蒙古族姓氏文化介绍

不同的民族特色都有不同~其姓氏文化也有差异，其中的蒙古族有些何事姓氏呢?蒙古族的姓氏文化有那一些？想了解的话那就赶紧来下面看吧！

蒙古族姓氏文化介绍

蒙古族姓氏来源

蒙古七大姓氏家族是蔑儿吉骀氏、都冷仓~乌兰巴尔思，秃秃黑里歹,奇渥温，察罕不花~郭尔罗斯

汉姓：

一、以部落名称为姓...譬如《元史》汉译时错误地将奇源部误译为奇渥温氏！将成吉思汗的姓氏记为：“铁木真，姓奇渥温氏。

”“奇渥温”应作奇源，明朝人贬称“乞颜”,其实是成吉思汗所属部落的名称。

鄂尔多斯蒙古族的奇姓均取自于此。

想起来真是、二、取氏族名称为姓。比如成吉思汗是奇源【乞颜】部包尔之金氏 - 明朝人贬称孛儿只斤氏,其后裔取首字“包”的汉译音、以“包”为姓；

蒙语“锡拉特”意为黄 - 汉译为“黄”姓；蒙语“阿拉坦”意为金，汉译为“金”姓。

三、取祖先名字为姓。譬如嘎达梅林取其先祖莫勒特图的“莫”字汉译音“孟”为姓，其汉名叫作孟青山；

郭尔罗斯前旗王爷驻京daiban 富格日特的后裔取首字“富”为姓；父名为布仁、则取“布仁”首字“布”为姓；

父名为“呼德”,则取“呼德”首字的谐音“胡”为姓！

四、直截了当取汉族姓氏为姓！如同直通使用王、李、张等汉姓。

蒙名：

蒙古人的名字反映了蒙古民族文化、历史传统再加上生活习俗、宗教等方面的特点！

一、喜以动物名称命名。如阿狮兰（狮）、巴尔思（虎）、那海（狗）、阿尔布古（有花纹的鹿）、脱里（鹰）、玛喇勒（牝鹿）等。

男性的蒙古人以勇猛为荣，基本而言用凶猛的动物来命名、并且以虎为名者较多，在虎前加形容词、如哈喇巴儿思（黑虎）、普剌巴尔思（黄虎）、乌兰巴尔思（红虎）、额白巴尔思（雄虎）、茂巴思（恶虎）等...

说真的 - 牛在畜牧中占有关键的地位，牛力气大 - 身强，无所畏惧~所以很多人用它来命名的，如起名叫“不花”（牛）,为着区别、在“不花”以前加形容词，如铁钼尔不花（铁犍牛）、按男不花（金犍牛）、察罕不花（白色的犍牛）等。

这反映了蒙古族狩猎同畜牧为主的经济文化心理！

二、喜欢用“巴图”意为“结实”来命名。汉译不同的字有拔都、八都、伯秃、伯都...

在巴图之后加附加词，如巴图噶尔（结实的手）、巴图跟坦（结实的城）、巴图布琳（全结实）等...为赋“结实”之意还有以金属命名的 - 如阿勒坦（金）、铁钼尔（铁）、西日莫（生铁）、宝力道（钢）、图卡铁钼尔（真正的铁）等。

元文宗名,图帖睦尔.元泰定帝名为也孙铁木儿。

三、以祝福、吉祥、幸福的词来命名...如那苏图（长寿）、宝音或伯颜图（福）、好必图（有福）、乌力吉巴雅尔（“乌力吉”为吉“巴尔”为喜）、吉日嘎朗（幸福）、贺喜格（恩惠）、白仓（富仓）、都冷仓（满仓）、巴达荣贵或满达尔夫（兴旺）等！

有以吉祥之意的数字命名的如伊苏岱（几） - 标记丰盛，是无尽数 - 也带该（九）...有以祖父、父亲、外祖父等人岁数命名的 - 希望能长寿,如吉林台（六十）、达兰台（七十）、乃颜（八十）等！

四、喜欢以星辰、花草树木、珠宝等为女性命名。如娜热（太阳）、萨仁（月亮）、敖登（星星）等；又如其其格（花儿）、其木格（花蕊）、牡丹、海棠、梅花等；

再如塔娜（珍珠）、哈森（玉石）、水灵（悲翠）、乌莹（蓝色宝石）等；也有标记着女人命运的名字~如呼吉雅（儿子的命运）、杜达古拉（带弟）等！

女子按出生月份命名的也相当多~如正月、三月、五月、六月、七月、八月等。

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蒙古族分布那里

蒙古族是 北方主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。人种属于纯蒙古人种，是黄色人种的代表民族 - 语言为蒙古语！（算命www.bmfsm.com） 除蒙古国外~蒙古族人口主要分布在 的内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江、xinjiang 、河北、青海、河南、甘肃等省区还有俄罗斯。 全世界蒙古族人约为一千万人 - 其中一半比...多居住在 境内。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落名称。

正史始见于《旧唐书·北狄传》，称“蒙兀室韦”.13世纪初以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部 - 逐渐变成了一个新的民族共同体。

“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称。

蒙古族哈达起源揭秘

哈达简介

哈达（hǎ dá）是蒙古族人民藏族人民作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品。哈达同类于古代汉族的礼帛...

蒙古族人与藏族人显示敬意与祝贺用的长条丝巾或纱巾,多为白色，蓝色，也有黄色等。还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。

蓝色表达蓝天~白色是白云、绿色是江河水，红色是空间 神~黄色标记大地！五彩哈达是献给菩萨同近亲时做彩箭用的,是最珍贵的礼物. 佛教教义分析五彩哈达是菩萨的服装。五彩哈达只在特别指定 的情况下才用的。

大家可能不知道,哈达是藏民随便一个阶层的人物 - 在来往时最通行的一种礼物。藏文的“哈”是“口”的意思 - “达”是“马”的意思,“哈达”两个字直译出来:口上的一匹马、意思是是说这种礼物相当于一匹马的价值。

由于一般人在会见的时候，不是随便随地都有机会带着马匹来送的；但又不能只是用口说 - 就以这种丝织品的“哈达”来代一匹马了。

制作方式

是一种生丝织品~以绫、绸、丝原料制成~此刻人们生活中的哈达也有不少是呢绒材料的~不过都纺得稀薄透明,有白、黄、蓝等色。

其上织以八瑞相及莲花、如意、祥云等图案.哈达长短不一,短者三五尺，长者一二丈。方志《蒙古·二卷》中云所谓哈达者 - 帛也。

这事儿说来话长,或以绸、或以白、或蓝、长短不一，长约一尺五寸或一尺二寸，两端有拔丝、约半寸许，其长短视受者分级而定.在藏、蒙古等民族人士顶礼佛像、拜见尊长、迎来送往、致敬致贺、婚丧嫁娶等礼仪活动中、均有献哈达的习惯...

由此,敬献哈达说明人们对佛的敬仰、对迎见之人的敬意与祝福。

使用规矩

献“哈达”的动作因人而异，要用双手捧哈达，高举和肩平、完了再平伸向前~弯腰给对方,这时，哈达正和头顶平，这说对方尊敬与最大的祝福--吉祥如意。

对方以恭敬的姿态用双手平接。对尊者、长辈献哈达时要双手举过头，身体略向前倾，将哈达捧到座前或足下；对平辈或下属~则没问题系在他们的颈上.。

使用场合

使用哈达的场合很多...红白喜事、迎来送往、致谢...什么的都能派上哈达的用场。根据差异的用场,哈达的折叠方式也不同 - 一般讲有访问式折叠法跟敬献式折叠法。

当今、在人们的社会交往中,哈达的使用比以往更广泛、更普遍，这是无可非议的~但值得注意的是有些滥用现象，致使一个好端端的社交礼仪形式~搞得一些庸俗化.

固然,过去在使用哈达的规矩与方式在...中间固然是现实封建等级的文化观念~但应切记，没有规矩就不成方圆。

格外是成为人们社会交往中的礼节 - 正是以一定的规矩与形式为主要标志的！笔者认为从前使用哈达中的封建等级观念与繁文缛节应予摒弃、另一方面一定的规矩与必要的形式还是必需的。

哈达是藏族“礼巾”之意。哈达最早是藏族宗教礼仪中虔诚地向神灵敬奉的一件珍贵供物,也是僧侣们互赠或向活佛敬献的礼品。

随着社会经济的进展,它已不仅仅是宗教界专用的供物、已成为藏族人民生活中最流行最常见的一种礼物。

哈达的来历

“哈达”一词 - 发音上贴近藏语“卡达尔” - 蒙古语称“哈达噶”.

要我说啊~一般认为,哈达是元代传入 以后传入蒙古草原的。1247年、萨迦法王八思巴随父萨班·贡嘎坚赞在凉州（今甘肃武威）会见元太宗次子阔端、并在宫廷生活数载。

1260年 - 元世祖忽必烈继位，封八思巴为国师,统领全国佛教。1265年八思巴首座次返藏至萨迦寺、并向各大寺院的佛像同高僧敬献了哈达。

要我说啊，据传 - 当八思巴向拉萨大昭寺的菩萨像敬献哈达时，一旁壁画中的一尊度母也伸出手来，向他讨要一条哈达...这样，此度母就被称为“卓玛塔尔联玛”，即:“要哈达的度母”。

在民间，哈达还被说成是仙女的飘带。