满族的八大姓氏

很多人都知道满族有八大姓氏、而你了解其中的八大是哪八大吗？假定你还不了解的话那就赶紧来看下面的相关介绍吧！

满族的八大姓氏

满族八大姓氏分别是什么

辽东地区是满族的发祥地、现今仍是满族人民集居的地方。在辽东诸多的满族姓氏中，满族集居地人民通常将佟、关、马、索、赫、富、那、郎八个满族姓氏，推崇为陈满洲著姓，在一起又将其俗称谓“满洲八大姓”.

现今俗称谓八大姓的满族著姓姓氏、是自清代中期以后而冠用跟改用的汉字姓...而历史上，他们是女真人的直系后裔,是早期进入辽东地区的满族先世.

1.佟姓宗族。佛满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代与现代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等好些村堡名，都是他们生活过的地方。

佟姓或童姓、仝姓,同为满族一姓、是为同音异字，全都源出佟佳.佟佳清初为姓氏佟佳氏。仝与佟、童是汉字中的同音异字，又同为夹谷姓而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏。

这一姓氏历史上，曾被清太祖努尔哈赤及其先世应用过、史料亦有记载~如“依兰豆漫夹温猛哥帖木儿、童凡察、童叫场、佟塔失、佟努尔哈赤”等。

从上可知，今日建州女真人的后裔、冠用汉字姓的佟、童及仝姓，均是出自金代的女真夹谷姓氏！

2.关姓宗族！满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏。满语kor，汉译为“馆”，“阁”之意，亦可译为：“住所”之意。

瓜尔佳氏氏族 - 是清初辽东地区人口众多历史地位非常显赫的一个氏族.宗族改用汉字姓关姓~是于清代中期以后改用的,并一直沿用至今。

3.马姓宗族。满族马姓在辽东地区分为汉军旗人与满洲旗人两个区别的血缘集团。由于两个不一样的血缘集团冠汉字姓共同，又同居住生活在辽东地区、基本而言极容易产生源流上的混淆。

汉军旗人马姓,是指清代中前期投归、降俘和其他原因而加入满族民族共同体的原汉族马姓氏族！他们在加人满族民族共同体编入汉军八旗后,也与满洲八旗各氏族一样、撰修族谱，并在族谱撰修过程中 - 将其马氏姓氏之中加一“佳”字，成为马佳氏 - 使世人难以区别谁是女真人后裔,谁是中原汉族人的后裔。

4.索姓宗族...满族索氏是于清代后期而冠用的汉字姓.此前,宗族的满族姓氏为索绰罗氏！《索绰罗氏谱书》记载，其氏族“原居长白山一带，在康熙年间分迁至辽东岫岩、兴京一带”。

《八旗满洲氏族通谱》却又记载为:“索绰络氏 - 本系地名,因以为氏。其氏族散处于辉发还有各地方。

”辽东地区索氏的先人松果托（松吾突）~索绰罗氏在明代中期定居辉发河流域以前,其先世为黑龙江尼玛察人,而原居住在“肥河卫、呕罕河卫的女真人为益得里氏”,益得里氏同尼玛察氏同宗...

尼玛察在女真语中是尼玛哈的转音。尼玛哈在金代属于女真尼庞古部 - 其姓氏为尼忙古氏，金代译汉字姓为鱼。应当指出的是，远在金代的尼忙古汉译为鱼 - 今日的满语尼玛哈nimaha~汉译也为鱼 - 语意上没有变化！

结合上述~索绰罗氏族的姓氏演变，由金代起 - 先后沿用了尼忙古氏、尼玛哈氏、益得里氏、索绰罗氏，而最后要强调的是以多音节姓氏的首座字索字冠用了汉字姓，沿用至今。

5.赫姓宗族。赫氏是辽东地区的满族著姓之一，他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来,两者之间为同音异字.

赫舍里氏宗族分居辽东各地、氏族中存藏有记事全面的宗族谱书.谱书中对其氏族的迁徙、源流均做了翔实地记述。

赫氏是在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的。在此以前~其姓氏为赫舍里氏。

6.富姓宗族！今日辽东地区满族中的富氏跟傅氏，为同一原始满族姓氏中富察氏的后裔。富与傅二者之间 - 只是在冠用汉字时所出现的同音异字。

满族富察氏是清代道光末年~仿效汉族文化习俗，取其满族多音节姓氏中的首座个音节富、傅~而冠用的汉字姓。

7.那姓宗族。那姓满族宗族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏。那姓这一姓氏出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏。

纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域，以河名冠用姓氏的。纳拉氏虽为满洲著姓 - 但在明代氏族相反散居在叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方.

史料对纳拉这一姓氏的记载为：“虽为一姓,各自为族”。这样、史料的记载就证实了明代纳拉氏姓的女真人,并非同一宗族.

8.郎姓宗族...郎氏满族宗族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓，他们冠用汉字姓的最初时间据其氏族谱所载为清代乾隆年间！

郎姓姓氏是由纽祜禄满语niohe，汉译为狼而演变为郎，用作姓氏的.这一姓氏~是满语的汉译姓氏。纽祜禄，“原系满语地名，因以为氏”。

其实吧、氏族居住在长白山、英额等地方...在清一代~纽祜禄氏氏族成员~“仕官难以枚举”，清王朝开国元勋额同样都~等于是纽祜禄氏的氏族成员辽东满族郎氏、由金、元至今日，只由女奚烈氏在明初演变为纽祜禄氏，再由纽祜禄氏汉译冠姓~冠用了郎姓这一姓氏.

在辽东满族人民集居的区域，因为地域不同、历史上姓氏演变称谓区别，而所泛指的满洲八大姓氏也不尽相同。有的地方将佟、关、马、索、叶、富、那、郎列为八姓。

还有的地方将叶姓换成齐姓加入到八姓之中称谓.本文所提及的八个姓氏是辽东带着代表性的八个姓氏、还是由金代女真人后裔而成为的八个满族宗族 - 是具有区域代表性的。

他们行直接涉猎于满族先世的渔猎采集以及迁徙生活，揭示每一历史时期的社会发展状况,最终感觉出来民族文化融合的必然历史最终来讲。

满族为什么被改汉姓

满族人改汉姓的原因:

受汉族影响：满族人的姓氏是其区别历史时期的文化的反映之一。在满族共同体形成时期~其姓氏是多音节的~用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。

满族入关后，其姓氏逐渐向单音节过渡，就是与汉族单字姓氏共同 - 其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵~又有和汉族姓氏没区别的单音节的表现形式~形成了满汉兼融的姓氏文化特质.

迫于生计：1912年，清帝退位后 - 长期不学无术的八旗子弟没有其他生存技能 - 对于他们中的绝大多数人来说~做小商贩是唯一的出路。

卖水果、卖鱼、上鞋底……根据调查,在辛亥以后,终日流落街头~到处打零工的满族人约占到20％...

与经济上的窘迫相伴随的 - 是更加让人难以容忍的歧视。

为了生存，八旗子弟埋名隐姓,隐藏满族身份！妇女脱下旗袍,改穿汉服~家家户户收起悬挂着的从东北老家带来的祖宗袋，只在除夕夜~才敢偷偷拿出来拜祭先人。

一时之间，满人改姓的风潮兴起！

我有个朋友就遇到过，避祸。当辛亥推翻清王朝的时候,先生提出“驱除鞑虏”的口号 - 北京还有分散在全国各地的满族旗人并没有因此逃回老家去 - 而是纷纷改成汉姓，使用汉文汉语、就地包装成汉族。

新时期的政策作用:新 成立后 - 新 实行民族大团结政策！通婚方面也发生了很大变化 - 首先打破了各民族贵族同平民的界限，各族通婚不受到限制、只依据传统习俗“同骨同姓不通婚”、遵守氏族外婚制,严禁氏族内联姻；

彻底打破了在本民族内通婚的狭隘观念与民族偏见和歧视，提升了民族通婚。北方各民族跟大批汉族实行杂居，原各少数民族贵族跟平民流行同汉族结亲...

满族与蒙古族是一个族吗?!

满族同蒙古族是相邻的两个区别的民族，DNA遗传学分析表明他们起源并不一样。

满洲族发源于东北长白山下的松花汇流域，从近年来的DNA遗传学探究结果发现，满汉两族有一定同源关系，满族跟汉族同源却区别文化不同语言！

满语属通古斯语，语法却是典型的阿勒泰语法，可见满族并非西伯利亚迁入，而是由南北融合在东北本土产生！

DNA遗传学研究表明蒙古族与黑龙江下游芙尼赫人最近 - 蒙古族跟古代柔然人同鲜卑人的相似性非常高 - 解释这三个民族同源，表示蒙古人祖先是由东北沿海自东向西迁入蒙古草原的，早期的分支柔然人与鲜卑人分别西去与南下、剩下的室韦人后来成为蒙古人祖先。

另外两者生活方式、信仰、人口分布上也有较大的区别:

1。满洲族是以渔猎兼顾农业的民族！而蒙古族则是以游牧业为主的民族。

2...满洲族主要信仰萨满教 - 少数贵族后裔信仰藏传佛教,满族平民也有不少信汉传佛教。蒙古人大多数信仰藏传佛教，少数信东正教 - 还信萨满教的已是极少数。

3！满族主要分布在东北地区跟河北省北部与京津地区、另有极少数分布在各省会城市和外黑龙江...蒙古族主要分布于内蒙外蒙,北疆，青海，高伽索以北，图瓦，布里亚特.