风水学中的龙脉走向是什么意思

风水学中的龙脉走向是何事意思

龙脉

其实吧，指如龙般妖娇翔,飘忽隘显的地脉...地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉 - 即是随山川行走的气脉。《阳二宅全书·龙说》云:“地脉之行止起伏曰龙。

”《撼龙经》云:“大率龙行自有真、星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉~神是精神龙是质。

”龙行飘忽，意思是所谓神龙见首不见尾,山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换，郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。

辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明．枝干再...中间别重轻。

”次要分真龙之身跟缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多、护密人贵。但若于缠护之山下穴 - 即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙,接着观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。

龙之势，以妖矫活泼为贵.

重重起伏．屈曲之玄,东西飘忽．鱼跃鸢飞、是为生龙．葬之则吉。要是...的话粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙~葬之则凶！

风水家于龙尚有诸多名目,要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。

形宜瑞庄秀雅，当...时主客不清,枝干镇糊、或尖射搓蛾 - 怪石峥嵘，俱为恶形~塟之多有劫煞！

风水学把起伏的山脉称为龙脉 - 古代“风水术”首推“地理五诀” - 就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”！

龙就是地理脉络、土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙原本应该先寻祖宗父母山脉、审气脉别生气,分阴阳。

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脉~本义是血管，《素问·脉要精微论》：“夫脉者,血之府包.”引伸为事物的连贯性。

《国语·周上》:“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻 - 如人身脉动。

后人常喻地势有条理合联系 - 《史记·蒙恬传》：“（长城）起临挑，属之辽东~成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉？”《吴越春秋·越王无余外传》：“行到名山大泽,召其神而问之山川脉理。

”可见 - 先民早就习惯称山川之间的联系为脉！

所谓祖宗山~就是山脉的出处，群山起源之处~父母山就是山脉的入首处,审气脉等于指审祝山脉是否曲伏有致 - 山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。

还有寻龙需分九势，九种龙势中有:回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转 - 奔驰远赴...

由来

风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化 - 能大能小，能屈能伸，能隐能现、能飞能潜！

山势就象龙一样变化多端、故以龙称呼。平地也有龙脉、其标志是微地形同水流.对龙脉好坏的看法、是审定山脉的长远,辨别山脉的大小兴衰怎么办！

山脉来得绵远者,发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促！风水龙脉大概反映了我国的山脉走向。

风水学之水龙

平洋之地以水为龙脉。平洋之地~山脉潜踪、水行即是龙行！杨筠松《疑龙经》:“行到平洋莫问踪，但看水绕是真龙！

”风水家认为，山水为乾坤二大神器，故有山之龙~亦有水之龙。《葬经》云：“气者水之母 - 有气斯有水。

”气行则水随之而行 - 而水止气还随之而止。溢于地表有迹而行者为水,潜于地中无形而运者气、水跟气相为表里，因而察来之或东或西，可川知气之来去行止。

蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎，汒汒游归何处，东西只取水为龙，插着便三公...

要我说啊~”水龙之行,也有技之别，大江大河为干龙、小流溪涧为支龙 - 唯干龙多为行势而穴多结于支龙。行龙亦有五星之说、《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖。

”

所有区别者~水龙以金星水星为吉，木星火星为凶 - 土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强,宣转抱而忌冲激。

其实吧~金水柔荏而土形转抱,同木火之刚强冲激者判然矣.”水龙结穴，以众水朝迎缠抱为征应...杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样~缠得真龙如仰掌,留心掌里或rutou ，端然有穴明天象。

”

的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造;昆仑山-秦岭纬向构造~南岭纬向构造。

《考工记》云：“天下之势 - 两山之间必有川矣。大川上面必有途矣.”《禹贡》把 山脉划为四列九山。

风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原、渡海而止.

其实吧，中龙由岷山入关中~至秦山入海.南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海.每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水作为开端要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向！

龙者何?!山之脉也……土乃龙之肉、石乃龙之骨~草乃龙之毛。”（《地理大成·山法全书》）指由为龙兮，象形势之腾伏”广借龙之全体、以喻夫山之形真”...

《管氏地理指蒙》龙脉有分支~有大小长短,故谓“龙犹树，有大干,有小干~有大枝~有小枝”。

龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观;势是形之崇、形是势之积;有势完了有形、有形下一步知势，势住于外，形住于内;势如城郭墙垣~形似楼台门弟;势是起伏的群峰，形是单座的山头;认势惟难,观形则易。

势为来龙，若马之驰、若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺;形要厚实、积聚、藏气。

干龙，地域延绵千百里，山脉必然是名山~如昆仑山等;大江大河必是名江名河，如《地理人子须知》:“以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪涧夹送 - 大枝龙则小溪小涧夹送,小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”、“观水源长短而枝干之大小见矣”...

古代城市选址:“非于大山再...下面,必于广川高于”. 风水学将 地域以长江、黄河两大水系为界~将 的山系分为南、北、中三大干龙！

风水学的峦头法,再长期的实践中 - 又根据山脉的起伏同形态、将山脉分布概括为几种状态，山就是九种龙即“就先分九势说”

回龙——形势蟠迎朝宗顾祖如舐尾之龙回头之虎~

出洋龙——形势特达发迹婉延如出林之兽过海之船;

降龙——形势耸秀峭峻高危如入朝大座勒马开旗;

生龙——形势拱辅支节楞层如蜈蚣槎爪玉带瓜藤;

飞龙——形势翔集奋迅悠扬如雁腾鹰举两翼开张凤舞鸾翔双翅拱抱;

卧龙——形势蹲踞安稳停蓄如虎屯象驻牛眠犀伏;

隐龙——形势磅礴脉理淹延如浮排仙掌展诰铺毡~

腾龙——形势高远峻险特宽如仰天壶井盛露金盘:

领群龙——形势依随稠众环合如走鹿驱羊游鱼飞鸽。