玄空风水如何立向

什么是“玄空风水”?在 博大精深的风水学中，关于玄空风水立向要遵循哪一些步骤？玄空风水立向口诀分别又有什么？下面不如来看文章吧！

这事儿说来话长,

玄空风水怎么立向

玄空风水

玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶.就是研究人类赖以生存迈进的微观物质（空气、水与土）同宏观环境（天地）的学说。

玄空风水学、是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合~去选择最为适当的居住环境的学问。

特点

以后天八卦的易学理论为基础；以挨星法为主要方法；以客观的气场分布与自然环境为依据；其中挨星法是玄空风水最大特色。

就其操作性而言，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气,合自然形态、山、水分布相结合，确定旺衰。

核心

人有运，地也有运,相宅主要看地运，分清元运；山水依旧，元运有别；风云变化之道暗藏其中...洛书九宫飞星体现的是时间的因素~其核心价值正在于此 - 这个时间因素的显示就是“三元九运”。

玄空风水立向步骤

首座步,要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，也就是说山脉来势。当...时远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；

如...则远山在东北~近山在西南~此山势为艮坤走向；要是...的话远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；

如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向.东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。山势走向~一脉相连~中间不要有江河分隔为原则。

中间若有江河分隔，那就是认错山势.所谓来龙入首之处，就是山势之尽头.此处一般为江河交会点。来龙以水为界 - 遇水即止。

此处多有冲积平地,变成山环水抱之局堂，气聚于此,正好是聚居之所！山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元~意思是天元、地元、人元。

凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的~为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙.

凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。坐山立向,就要以同元一气为原则。

山势入首处为天元龙,立向也非要...不可是天元龙！山势入首处为地元龙，立向也一定得是地元龙。

山势入首处为人元龙，立向也一定得是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清...比如~山势入首处为巽向、巽为天元龙~就大概选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等！

山势走向~一般是迂回曲折的~以入首一段为准则...有些地方，山脉遥远~无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。

就像江河之交会处~取其交会之左右一段，成为夹角；其夹角之中心分界线，也就是说是来龙的山势走向。

山势走向~最忌骑线、所立之坐向线，若压在两卦的分界线上,此为大空亡线、用之大凶；若压在天元龙同地元龙的分界线上、此为小空亡线，用之凶煞；

若压在天元龙跟人元龙之分界线上 - 虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，同样是不恰当的。

总之。凡压分界线 - 都是错的。有些地方,堂局虽美~但属骑线出卦，或阴阳差错 - 都不能取用、宁可弃而不用、另觅他处，以免注成大错。

立向还要看向方之水！取水同样要保持同元一气 - 坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙~向水亦要地元龙；

坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元 - 水最好 - 也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”（《天玉经》语）就是这个意思.

水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水,要合同元 - 方为合线法。即使城门之水~亦是如此.比如立子午山向~水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。

来水去水 - 切忌硬直或急流喘滩 - 要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。

山龙入首处，会出现右旋结穴合左旋结穴的现象...比如龙势由子方入首（子为天元龙）忽然右旋结穴,就要立乾山巽向（乾巽也为天元龙）,而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。

子山入首，水必在午方~得午方之水~只有…才取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方也隔四位,这叫阴龙立阳向。

如果子山入首，忽然左旋结穴,就要立艮山坤向.因为子山入首~水必在午方,得午方之水 - 唯有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。

这就告诉人们~若遇回龙，要取阳龙立阴向、阴龙立阳向 - 才合线法~在...情况下不是这样,就会出现坐山不正的现象。

就像，子山右旋，立子山午向~后坐就不能与山成垂直之线~就会斜坐的现象。

其实吧，第二步、立线取向。立线最关键的事项是找寻中心点。随便一个一种地形、都可认为是平面图形，在平面图形上找寻中心点 - 是平面几何学的作图方法，只要有初中几何学知识的人都可操作。

普通的地形~比如圆形、方形、三角形、多角形等，都略微简单找寻中心点。但一些奇怪的图形、就有点费劲,其中心点说不定不在平面图形在...里面，而可能在图形之外.

中心点找到之后，就按同元一 气的原则立线取向。如果堂局龙脉走向是天元龙的、就按天元龙立线取向；万一堂局龙脉走向是地元龙的，就按地元龙立线取向；

假使堂局龙脉走向是人元龙的 - 就按人元龙立线走向。如此这般完了,就有机会在罗盘上找出坐立山向的线位了.如果遇着不可立的线 - 打个比方遇着大空亡小空亡，此地形就弃而不用。

假设遇着正向或兼向、就可以按正向起卦或按兼向起卦...

第三步、起卦，即起下卦或起替卦。所谓起下卦，就是按正向起卦 - 看所起的卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图，之后依图的参考讲清楚作出凶吉判断！

所谓起替卦，就是按兼向起卦，看所起的卦、是属于起星二百一十六图中的哪一卦，然后依图的参考说明作出凶吉判断。

不管起何种卦，都必然出现三种到头来...

我有个朋友就遇到过、其一、到山到向，即旺山旺向！当元旺星飞到坐方之山飞星位置、又飞到向方之向飞星位置...这里要提醒看本文的人注意，若用替卦，会出现不替之替与表面看是到山到向，而实际不是旺山旺向的现象。

打个比方，四运之甲山庚向（兼卯酉、寅申）与四运之庚山甲向（兼酉卯、申寅），表面看来 - 是到山到向、而实际上是犯了“出卦向”的错误...

因甲庚、庚甲属震兑两卦、而寅申、申寅则属艮坤两卦。卦有区别则气亦各式各样！在又犯了阴阳差错的错误。因甲庚、庚甲~虽与卯酉、酉卯同卦，但阴阳区别 - 前者属阳、后者属阴，阴阳相兼~则卦气混杂。

为什么会出现这种错误呢，原因是采用了不替之替的方法导致的！本来，有兼必用替,但山向两星正好用不替之挨法，替代之星与原山向之星相同，无需用替 - 仍以原星入中飞行。

所出现的卦象与正向完全相同，带来正向犯了“出卦向”跟“阴阳差错”的错误。

玄空风水立向口诀

首座诀：乘龙诀

乘者、骑也、坐也！龙前行而坐在其中。

这只是借喻~并不是真正骑龙。

因真正的骑龙，穴位是骑在龙脉上。

穴位若是骑在龙脉上,便是凶穴、

必定是丁财两败的破局。（算命www.bmfsm.com）

口诀是「以山为坐」，相对的另一方为向。

因山主阴、水主阳！山主静,水主动！

立向以阴为坐~以阳为向。

如有两山全近宅前，则以较大的山为坐...

如有两山高度大小皆一样，则以较近宅前的山为坐。

山以大为坐,以在宅内望见计大小。

第二诀:止龙诀

古诀:「气乘风即散~界水则止。」

任何龙脉,遇海、大河、湖、泊会现在就停下。

而只有这样界水（真水） - 才可能为向，来龙为坐。

口诀是「以水为向」，相对的另一方为坐...

因山主阴，水主阳！山主静,水主动。

立向以阴为坐,以阳为向。

如有两水全都近宅前 - 则以较宽阔的水为向！

如有两水阔度大小全一样~则以较近宅前的水为向...

水以阔大为向，以在宅内望见计大小！

第三诀：截龙诀

古诀:「气乘风即散，界水则止。」

气乘风即散 - 有鉴于此阔大的路 - 有机会截龙气。

但横路只可截龙气 - 龙气仍然未停，因除非真水才可界龙气。

但如无龙脉与界水定立向~则以横路为向。

口诀是「以路为向」,相对的另一方为坐。

因山主阴，路主阳。山主静~路主动...

立向以阴为坐，以阳为向。

如有两路皆近宅前、则以较宽阔的路为向.

如有两路阔度大小都一样、则以较近宅前的路为向.

路以阔大为向、以在宅内望见计大小。

第四诀:虚龙诀

古诀:「气乘风即散，界水则止。」

气乘风即散 - 由此可见有气流动，即可为向。

虚者，无遮挡也，如明堂、花园、平地、停车塲。

如无龙脉、界水同横路定立向~则以明堂为向。

口诀是「以虚空为向」~相对的另一方为坐。

因山主阴 - 虚主阳。山主静、虚主动。

立向以阴为坐、以阳为向...

如宅外有两个花园、则以较宽阔的花园为向！

如有两个花园大小都一样，则以较近宅前的花园为向。

花园以阔大为向，以在宅内望见计大小。

第五诀:气龙诀

古诀:「气乘风即散，界水则止。」

气乘风即散，导致有气流动,即可以为向.

气口壹星栽福柄、来去二口死生门。

气口即大门，即以大门为向。

如无龙脉、界水、横路还有明堂定立向,则以门为向。

口诀是「以气口为向」，相对的另一方为坐。

因山主阴，气口主阳.山主静~气口主动。

立向以阴为坐，以阳为向！

【阴阳动静探龙诀】:共有五诀。

口诀：『乘、止、截、虚、气.』

用法:如有山，则以山为坐...如无山为坐,则以水为向。

如无水，则以路为向...如无路~则以明堂为向...

如无明堂，则以门为向.

【玄空飞星派】就是以这五个次序,定坐立向。