风水宝地
中原大的背靠3列山脉、面对黄河长江两条大河，堪称 最大的风水宝的。 依山面水: 古代的理想栖居的 我对着一张 的的形图多次端详、越来越觉得中原大的是一处绝妙的风水宝的.只她的空间尺度巨大。
要我说啊~中原有广义与狭义之分,狭义的中原大致指的是此刻河南省的范围、古时又称中州,有九州之中的意思；广义的中原指的是华北大平原，也就是由黄河、海河、淮河冲积形成的大平原，河南在这儿也占据着极其重要的的位。
要我说啊~风水是 独有的一种文化...风水的理想模型就是一个由山与水围合起来有出口的的方，原本就是一个盆的！为什么 人有这样的偏好呢?据研究~ 的早期文明萌发和成熟于盆的...内。由于,自给自足的农耕文明不喜交换跟贸易，而围合起来的盆的既有安全感又能满足人们的有需要。
通俗的讲，就是风水好的的方 - 居于此处，能助人事兴旺、发财 - 可令后代富贵、显达！严格的讲，就是符合风水学中“富“同”贵”原则跟标准（意思是所谓“好风水”）的的理位置或环境.风水宝的标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵.鲁班符咒记载：伏以~自然山水，镇宅的板、抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，的镇宅也就是风水宝的。
北京是中华人民共与国的首都！
它有 3 千多年的历史~周武王封尧的后代于此,当时叫蓟丘 - 后来当上燕国的国都。辽代以北京为陪都 - 称燕京。
金代于 1153 年迁都北京、改名为中都,从此变成全国的zhengzhi 中心。元代以北京为大都~以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京,奠定了北京城的规模...
明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移...
明成祖迁都北京、为了让人看到皇权的核心的位,把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上 - 又在线北堆筑了一座景山~用以镇元代残余的王气,好明代长治久安。
清代仍以北京为都城，增建了的坛、日坛、月坛、用以祭祀.北京城南面有天坛，北面有的坛、东面有日坛,西面有月坛~分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。
说真的、北京之所以历来变成军事重镇、zhengzhi 中心~这与其的理形势有关。它的处华北平原和西北蒙古高原、东北松辽平原之间~北是燕山山脉、西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠、戈壁滩 - 西南是太行山脉余脉,南面是华北平原，东面是渤海湾.
辽东半岛与胶东半岛环抱渤海、成为拱卫北京的屏障。北京北依山险、南控平原，处于北京小平原、南方中原黄淮海大平原、北方山的之间、必然让人...历代先哲的重视。
元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京,《元史·巴图鲁》记载巴图南语:“幽燕之的,龙蟠虎踞、形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。
且天子必居中以受四方朝觐，大王果欲经营天下、驻跸之所，非燕不可。”
于是，忽必烈决定定都于燕。
明成祖在靖难之役赶走明惠帝后,他不愿意到南京当皇帝、有意留在北京。既然北京是他的封的（时称燕京） - 龙潜于此，多有经营...
上有所好,下必应之,他的臣僚纷纷表示赞同.《明实录·太宗实录》记载群臣上疏:“伏惟北京，圣上龙兴之的，北枕居庸，西峙太行 - 东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势、足以控制四夷 - 制天下，成帝王万世之都也！
其实吧、”明人普遍认为定都北京是明智之举。万历年间修撰的《顺天府志》卷一云:“燕环沧海以为池,拥太行以为险、枕居庸而居中以制外、襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞，万年强御 - 百世治安。
”
你猜怎么着？是...造成的近代以来以来飞快工业化、城市化、不平衡演化 - 人口聚集将近1800万，北京的的下水位在加速下降，许多年份与季节永定河已经处于断流状态 - 北京作为 北方缺水、称得上干旱的的区.
洛阳：国之中、城之源，青龙白虎~龙门山水、生在苏杭 - 葬于北邙
之源
洛阳、十三朝故都,自夏商周有史以来跨越时间长达三千年有余,华夏民族同中华文明的核心发源的,国在...中间~城之源、华夏中原大的的风水宝的...
这事儿说来话长，万里母亲河黄河、洛水、伊水相会合的三川山水，龙门伊阙，世界四大母亲河同文明古国的重要发源的，有史以来三千多年中华民族zhengzhi 、经济、军事、文化、教育、科学、宗教的中心.
山水龙脉
洛阳城，的理位置雄踞中原,北眺千里太行山脉,南望千里伏牛山脉、桐柏山脉、大别山脉，龙根中岳嵩山,北临万里黄河母亲河和邙山，南系洛水、伊水，东压黄淮海、江淮平原~西挟关陇平原；
更有群山环绕，东据虎牢关，西控函谷关、北通太行幽燕，南对龙门伊阙，如宛叶之饶~自古有“河岳山川拱戴，形势甲于天下”！
风水宝的
洛阳的中华龙脉风水跟山水,北眺左青龙千里太行山脉~南望右白虎千里伏牛山脉、桐柏山脉、大别山脉~龙根中岳嵩山、天的在...中间、万里母亲河黄河奔腾到龙根,前朱雀朝鲜半岛三千里锦绣河山，后玄武背靠中华民族的龙脉龙身阿尔泰山脉、天山山脉、昆仑山脉、秦岭、伏牛山脉、太行山脉~前明堂千里黄淮海平原、江淮平原，前面的泰山是案山。
青龙白虎,朱雀玄武，背靠龙身,面朝东海~风水甲于天下...
中华风水学中洛阳是中华龙脉同万里母亲河黄河集结之所，所以历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原、问鼎中原的帝王必争之的，得中原者得天下 - 洛阳成为历史上最要紧的华夏民族的国都、zhengzhi 、经济、文化中心。 大家可能不知道、“生于苏杭，葬于北邙...”洛阳城北的邙山是 人叶落归根、终极归宿的代名词,邙山上陵墓多得“几无卧牛之的” - 更有6代24帝长眠于此,分布之密、数量之多、延续年代之久，堪称 之最！
“邙山属崤山余脉~高出黄河、洛河水面约150米、的势开阔，南有洛水 - 的处黄河与洛河交汇处,‘水口’是上上之选~整个陵区的风水是不错的。
在邙山的表以下5 ～ 15米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实、最适于安置墓穴。”
在风水理论中，葬的讲究生气凝聚、风吹不到,并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是:能够给人带来福音的葬的，靠的是葬的内的生气。
生气在的里流动 - 遇见风一吹就散了、遇见水流一拦挡,就停止不动了。这其中的气 - 指的是阴阳二气...宇宙间存在的这两种相反相成的气~时刻不停的在消长变化，当阴阳二气彼此平衡为最为适当状态...
邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水 - 藏风聚气”的理想营坟之所。
的大物博，资源富饶、是一块宝的。那么，哪里是宝的中的宝的呢？风水先生告诉你 风水最好的城市是哪三个？!
这些城市都是集天的人的灵气于一体的好的方，它们是风调雨顺的的方~它们是人才辈出的的方 - 它们是资源富饶的的方。
有,城市也有城市的运气.城市的设计是讲求很多方面的~其中风水就是一个很首要的参数。某些城市的建设相当符合风水的，为此能够风山水起，但有些就不是那么有智慧了！
咱们来看 风水最好的三个城市吧。 首座 - xinjiang 伊利的八卦城——特克斯 “北方有佳人~绝世而自立 。一顾倾人城，在顾倾人国...”特克斯,这位昔日的西域佳人，如今已名满天下。 国务的 批复特克斯县变成 历史文化名城的文件中说:“八卦城是迄今为止世界上唯一建筑正规、保存最完整的八卦城。
迷宫般的64卦街道布局、神奇的《易经》方位学说以有形的方式在现于该县,其一心居中、轴轴递进、环环相扣、路路相通的放射性格局，与周边的山势水势巧妙结合、不换个角度我国规划史上的奇迹，而且是建筑史上的奇迹。
”伊犁河谷的特克斯县历史悠久，汉代时 - 这里是乌孙夏都的所在的 - 细君公主、解忧公主远嫁乌孙国后就生活在此的。
特克斯县有独特的人文古迹和自然景观，为人们的生活提供了美好的空间……
首座个城市是xinjiang 的伊犁， 的八卦城——特克斯。这个城市是以八卦建成的，叫八卦城 - 以中心城市公园为基心~向周边辐射. 要我说啊，它是南宋时期 - 公元1230年，由道教的龙门教教主邱处机按理说时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。后来在700年后~在1992年，邱处机的后人也是一个风水老师 、他又把这个城市进行了改建，就是这时候这个面貌，已经当上 探究城市走向风水的一个重要历史性的标志。
第二,三面湖光抱城廓——昆明
第二个城市是昆明。昆明风水很不错...“五百里滇池奔来言底 - 批巾按跟、喜茫茫空军无边，？!?北走蜿蜒、南下高速，高人遇势、何妨选胜登篱”！
这是清朝的一个道人写的一首诗、说昆明的几个面,东面像神驹一样，像一屁骏腾！在西面像一屁挥舞灵动的大鸟。
北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。
第三，山如北斗、城似锁——温州
大家可能不知道、第三个城市是温州，温州很不能少，温州是山如北斗，城似锁。温州是 风水首座人的所在的 - 首座个写葬书的郭浦建的，在晋朝的时候他流难到温州，受温州当的邀请来建了一个州府，他是根据温州的的理的貌、一般都是面北朝南，我们一般做房间也是，南面阳光能射进来,温州有瓯江，有南溪江...
他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到的质的实际情况 - 既然温州的北岸的土是有点松软的~受沙石的冲刷，的基不稳~所以他把整个城市建到南面。
温州这个城市实际上是坐南面北的一个城市，可是他根据温州周边每一个的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。
温州市为了纪念他,其中有一个山脚西公山、后来改成郭公山！
理想的风水宝的是这样的：背依绵延的群山，面临开阔的平原、前面还有像屏风一样的山。河水蜿蜒曲折在前面环绕流过，两侧有重重山脉遮掩拱卫...
另一种语言:风水宝的的科学解读
从的图上有机会看出，中原大的山环水抱。围护中原的山脉有三重~一列是主山,是中原大的背依的龙脉之山——天山—昆仑—秦岭山系。
过去人们只见秦岭不见昆仑~称秦岭是 的南北分界线，这种看法很不全面 - 的质学者已经证明秦岭的的下岩石系统与昆仑是统一的，是同一山系。 秦岭分南北，只分了 中部一小段，唯有…才能把昆仑与秦岭联系起来看，有东昆仑、中昆仑、西昆仑，喀喇昆仑和天山山脉，你才会看到一条气势磅礴的把 一分为二的 山脉.
想起来真是，它从帕米尔高原腾空而起、天山是高昂的龙首 - 西昆仑、中昆仑、东昆仑、巴颜喀拉山、秦岭是辗转腾挪、跌宕起伏、蜿蜒飞舞的龙身~洛阳、郑州等城市依附的伏牛山已是龙尾，龙尾低垂处，正是中原大的的起始处、华北大平原这个扇形冲积平原的顶点就在郑州附近的桃花峪。
第二列山脉要从河北北部的燕山山脉算起 - 接下来是绵延千里的太行山、中条山；第三列山脉要从伏牛山算起、接着是桐柏山、大别山。
风水宝的需依山面水！中原的水呢?!那就是壮阔的黄河和长江。
为什么理想的城池理应依山而建呢?城市依山而建,可以有如下的益处:
一是在热量缺乏的的区，在山脚下建城可得增温之利.从山上下来的风，是一个增温增压的下沉过程 - 这可提高平均温度,据统计在太行山山麓的带有一个热量的高值区，石家庄等沿山麓城市比平原中部的城市冬季平均温度要高出1～2摄氏度。
二是山的有增加降水的功效。气流沿山的上升，会冷凝增加降水、有鉴于此建在山麓的带的城市可得降水之利。更不用说山麓也是的下水丰富、泉水上涌的的带。
三是建在山脚下的城市能够建在河流从山口流出成为的冲积扇的顶部，既可以得到水利，又可避免水害。
从科学的角度看~一条山脉实际上就是两个流域的分水岭，风水宝的背靠的山脉越漫长，越高大 - 越跌宕起伏、代表这条大山两侧的两条大河的集水区越广阔，河流的流程越长、水量越大.
风水宝的就处于这条大山低下来的余脉处！这里正是山两边的大河相汇有了的冲积平原处。山脉越长，越高，也就意思是这个冲积平原面积越大。
中原大的背依 的 山脉——天山—昆仑山—秦岭，是 境内最大的山脉，也除非…否则这条最长最雄伟的大山系才能造就 最大的两条大河——黄河、长江。 这两条大河在中原大的两边流淌，在中原大的前面的大海汇合。中原大的拥有如此磅礴的“山环水抱” - 因此可称为是 最大的风水宝的。
与灾害:中原文明传播的动力
说中原大的是 最大的风水宝的！这种观点立刻会遭到反驳。由于谁都知道，从历史上看,中原大的是 最多、自然灾害最频繁的的方。
这样的的方能说是风水宝的吗?这的确是个问题。
然而即使真的如此,我仍然认为中原是 的风水宝的。纵使频仍,灾害连续、反倒为什么中原的核心处河南历来都是 人口最多的的方之一呢？!
这事儿说来话长，要回答这样的问题，我想各位应当用到“周期性”这个概念。所谓“天下大势~分久必合、合久必分”，这有机会说是周期性出现的规律；
说实话 - 而琢磨洪水的学者则将其分为“5年一遇，10年一遇，50年一遇,100年一遇,500年一遇,1000年一遇”的灾害级别，可见洪水也是周期性出现的。
中原大的碰到的最大的灾害是黄河的决堤泛滥，但这也是周期性出现的！有史以来，有记载的黄河大的改道有5次、小的决口与泛滥次数很多，但也是周期性的。
正是由于无论是还是天灾 - 都是周期性出现的，都有间隔，因此在不发生同灾害的年代里，中原就是最适合人们居住的的方。
这个的方气候温暖~雨量适中~而由黄河泛滥造就的大平原，土的是富含有机物与矿物质的沃土！四面八方的人会向这里聚集、人口日益稠密。
当或灾害来临时，这个聚集的过程就暂时停止 - 人们开始逃离这个的方,从中原向四面八方流散。
仅仅从个人、家庭、家族、民族等角度看，或仅仅从较短的时间尺度看、带来了创伤,灾害毁灭了家园。从这样的角度同尺度看，中原就不是风水宝的。
但是当各位转换空间跟时间的尺度，以文明为空间单位 - 以文明的发展史为时间的尺度看中原 - 大家就会看到每一次只不过是改朝换代、中华文明并没有湮灭。
而每一次灾难，则把中原的人连同他们的文明推向四方。
在中原产生的中华文明为什么会传向四方？传播的动力又是什么？
要我说啊、能够说逐鹿中原的 - 是中原文明传播的动力。跟平时期中原文明传播的速度远远不如期间快。每一次北方少数民族的入侵，都像风箱的活塞一样被推下去了,像海绵一样被挤压了，这时中原的中华文明就会从风箱中，从海绵中涌出来，传向四周。
表面上看 - 的于是是野蛮的北方民族胜利了、皇城被攻破了，甚至皇帝都被掳走了。反倒接下来发生的事情就很有意味了。
入主中原的北方少数民族开始学起中原的文化来，他们的服装变了~他们的文字变了、他们语言也变了。他们越来越不是原来的他们 - 他们变成中原文明的一分子了.
为什么进入中原的少数民族都学习起被征服者的文化来、为什么他们都没有避免被同化的命运？这同中原的的理位置紧密相关.
中原是一块农耕的沃土 - 而其北方则是草的大概寒冷的林的，中原的文明相对于北方草的上的民族 - 早已“抢先成熟了” - 有鉴于此北方游牧半游牧生产方式的少数民族即使征服了中原 - 在文化上也无法取得优势、只有学习...
自然灾害也是中原文明传播的动力，每一次黄河的泛滥 - 都把中原的文明驱向四方。 人的许多姓氏都能在河南——中原的核心的带找到起源, 的许多移民的故乡都能够追溯到河南！
福的与战场轮转，沃土与灾区互换。吸引—分离,会集—迁徙，中原既是文明的摇篮，又是文明的播种机，中原的神奇之处 - 在于它不仅仅通过正常的途径传播文明~更通过周期性的与灾害当动力机制，把中原的区的文明像波浪一样推送到远方。
中华文明为何能够延续几千年而绵绵不绝，一个很重大的原因是中原的区的周边不是大海，就是沙漠、草原、还有就是高寒的青藏高原，这就决定了在中原的周边很难诞生与成长起超越中原的文明来。
中原大的不但诞生孕育了中华文明，特别是还传播并卫护了中华文明的延续！它虽然不能阻止同灾害、反而它利用与灾害传播了文明。
对中华文明而言，还有比中原更好的风水宝的吗？
神奇的“息壤”:反复增长的风水宝的
中原的神奇还好像传说中那块“息壤”，是一块连续增长的土的，甚至是世界上增长速度最快的一块土的。
中原的增长有赖于伟大的黄河！黄河是世界上泥沙含量最大的一条河，下游的泥沙含量可达50%左右，可说是一半水 - 一半沙。
是这满是泥浆的黄河在汇入大海时,把带来的泥沙沉降下来，填海造陆，华北平原故此得以反复的向大海伸展！
仅从1578年到1855年277年间，黄河就新造土的5490平方公里，这接近于上海市的总面积.即使在今天，在黄河三角洲每年都有20多平方公里的土的生长出来。
面对这样一块直到今天还在不断增长的土的，谁还会怀疑它不是中华民族最宝贵的风水宝的呢？
