书画风水学

“书画”与风水之间在那里着怎样的关系、生活中也有很多书画爱好者在家中悬挂名人书画做为装饰。

那么书画风水影响健康、事业、生活是怎样想成的呢，下面快来了解看吧！

说实话 -

书画风水学

书画风水关系到健康、事业、生活

说真的 - 书画风水营造气场跟心理场！书画活动是一种十分精细麻烦的条件反射活动...经过常年累月的练习，书画符号不断地作用于大脑皮层的有关中枢和书写运动，大脑皮层把这些ciji 的各式各样符号的形式、所有的...都人有区别的动作特点联系起来 - 发展成了某人特有的一大书写体系类型. 说实话 - 现代笔迹学认为定型以后、书画作者特别指定 的思维活动的重点一般是放在考虑如何用书画表达意思、如何将画面表现得美一点，而动作的进行则是靠条件反射锁链系统自动化实现的。

即使有意识想改变一下动作 - 也只能是干扰部份习惯,而改变不了个人特有的长期成为的活动特点。在易学家、书画家、笔迹专家的指点和指导下，通过笔迹学找原因~强化科学、规范的书画训练~在一定时间的矫正后~完全可以“扭转乾坤”~彻底改变行为习惯跟笔法劣势~从而改变书写者的个性心理，理顺社会关系 - 调整事业发展走势。

唐代大书法家柳公权说的“心正则笔正”，倒过来便是“笔正则心正”，同样是正确的！

通过对书画学习者自然状态下创作的书画进行分板~揭示某心理（个性）方面的优势和劣势特征、保持其优势特征，将其劣势的笔迹特征修正为优势,再通过反复练习，从而克服并消除心理（个性）中的不足或弱点，强化与巩固心理（个性）中的优点~让其获得健康的迈进。

心理矫正的理论是（前苏联）著名的心理学家维果茨基提出的、并由烈昂节夫、加里培林等心理学家所探讨和演化的“内化说”，其基本观点是：不管哪个的心理活动形式都是源于外部的物质活动的内化；

而一切的外部活动形式都是由内部心理活动的外化结果。

作用书画表现的生理因素跟心情因素很要紧，那么,一幅书画作品这通常自然流露的人体窗口~用之以窥视人的健康状况，是顺理成章的事。

反过来~通过学习健康的书法，也能改变健康状况！线条软弱无力者:身体软弱无力.落笔过重，甚至竖笔变成一撇:心中有病.

笔画迟钝竖硬：作者有精神障碍！人体是一个自立 的全息系统，从整体观念上说，包含了人的全部 - 等于生理物理机制两面三大系统。

而这两大系统的运转和品质，不但…还在人的面部、手部、足部、舌部表现出来、还通过作品表现出来...书画是人的精、气、神、力的集中表现，能显示人体的全部信息。

八卦九宫结合中医脏腑学说能充分反映出这方面的问题...

用书法与国画调养身体应注意遵循几个步骤:首座步:找名医诊断病情；第二步：找周易笔迹学专家诊断笔迹；第三步：在笔迹学专家与易学家的指导下选择字贴与画范 - 选择长寿书画家年青时身体健康状态下创作的作品为模仿对象；

第四步：在周易笔迹学专家的指导下学习、持续一年比...多 - 达到调养身体的效果...得注意的是 - 书画调养身体千万不能放弃医生指导下的药物治疗。

事业上遇到挫折~或者是事业无成的人,在笔迹上都行找出其轨迹、如“东”、“中”、“上”等中等出头的字，出头部分很短，有的近乎缩进横画在...中间，如一个人缩头缩脑、没有精神，必然关系到事业。

绘画线条短促的情况与书法共同。首前对作者进行笔迹想一想 - 找出其阴碍事业发展的“精气神”缺乏症原因、选择历史上、或当代事业成功人士的书画作品让他临摹学习。

并在易学家的指导下，在其单位、家中张挂气场好的书画作品 - 营造良好的“风水场”和“心理场” - 促进事业的发展。

生活协与问题,一是夫妻婚姻生活的协与,二是社会人际关系的协与...生活不协跟的人主要表现为夫妻关系不好或朋友不多、交际障碍之类的，其笔迹特点为字小，笔划出锋 - 字间小，笔画纠缠不清等！

行通过选择舒展线条、布局宽松、线条多藏锋的字画进行临写。笔迹改变必然带来生活关系的改变...同理 - 书画家创作的书画作品悬挂于室中,必然对主人产生上述功能作用。

书画风水源在易学

书画，都是以线条来构建艺术形象、表现情态物理，抒寄心志胸襟，传达对宇宙跟人生的理解与领悟。书画艺术 - 老实讲是一种符号艺术，起源于《周易》卦爻符号。

符号从无到生 - 生之始为“一画”。这“一画”就是“太极”。

清代大画家石涛对此理解最透~他在《石涛画语录.一画章首座》中说:“夫太古无法~太极不散。太极一散~而法立矣。

法于何立？立于一画...一画者、众有之本，万象之根,见用于神，藏用于人！……一画之法，乃自我立，立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法也。

”书画之笔墨线条，都是从“太朴”这“道”、“根”上来，它在书法中能够作篆、作隶、作楷、作草；

在画中有机会状山川人物之秀错、拟鸟兽草木之性情 - 表人心胸臆之幽微~极浩瀚宇宙之底蕴。

从阴阳八卦——符篆——书画的进展~这是一条 文字、文化成长清晰的脉络。 《周易》中的八卦，从画卦成象，到奠定 的象形文字的基础有一条历史轨迹。汉字这一中华民族的文化精灵，之所以亘古不变 - 弥久而长新，是因为它不仅仅是单纯的文字符号,而且其中蕴含着使人类思维不断升华的“生生之谓易”的易理阴阳之道。 它不仅负载着古代科学技术信息跟文化哲学观念~而且是高智能思维的产物。 书画在“穷知神化”上，把汉字符号的艺术功能发挥到极致，典定了它在世界艺术史上独一无二的地位。

（算命www.bmfsm.com）

汉字是象形文字 - 与世界上其它民族的象形文字不同的是，它从上古伏羲易学中继承了“象、数、理”的精髓。

象，是字的外在形象，是笔画构件；数、是字的阴阳、五行禀性、笔画数、部件数；理，是字的义理、意思！三者缺一不可 - 缺一则不是汉字...

书法（书道）把汉字的象、数、理融会贯通发挥到极致。 绘画从意象到工细描摹 - 复又走向意象，也是源于易学,并回归于易学。

这事儿说来话长 - 书画作品是对易学的理解同对易道的把握。在书画创作中能不能掌握这源自《周易》的“一画”之“道”，是创造艺术境界的关键。

古代宗教信仰中兴盛一时的“符术”，源于易，所以有它的生命力。“符术”的表现得笔墨纸砚。

“符术”是构通宇宙、构通人性心灵的一种媒介或方法. 书画是“符术”的另一种表现形式、在线条的艺术美感、形式的艺术形成、形象的感官表达上比“符术”更进一层...

书画艺术的最高境界还是对“符术”的把握,对易理的详细讲 - 对人同宇宙的沟通与开发...

书画的风水场

书画的风水场，有气场跟心理场。

书画能够营造气场跟心理场！

符是一种起源于原始社会的民间艺术。汉字符带着预测事变的神秘色彩。汉平帝时、王莽首创利用谶纬符瑞，预言天命要他作皇帝...

符标记着上天的意志,是天命神令的指示。在早期道教中,也把符文看作是上天下达神明指令的手段~是天神给予的信物.

符文的驱邪治病说始于五斗米道创始人张道陵时期。魏晋南北朝以后，符文被道教各派采用 - 符的意义更增添了神秘的宗教色彩.

法师画符用的是毛笔、墨锭、清水、朱砂、黄色土纸。符文是一种画在纸上的象形会意的文字图形,道教把它看作是人和鬼神交际沟通的媒介.

道教中有所谓“符箓派”~是道教中以符箓咒语驱祟 治病为主的各教派的通称！从古代巫术和民间鬼神信仰推进演化而来。

早期以太平道、五斗米道为代表。南北朝隋唐时兴盛的茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道 - 和宋元时新兴的神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等 - 皆属于符箓道派...

以上诸符箓以天师道为首,在元以后逐渐集合为正一道，跟全真道为首的丹鼎派并立。

唐代大医学家孙思邈在他的巨著《千金方》收录了许多治病的符。

周易八卦跟河图、洛书，也能够看作是“符”.

符是一种构筑例外气场的汉字笔迹...画符者通过汉字书写营造心理氛围，成为气场之势，让接受者从心理上感应，达到某种不一般的效果。

符具有科学性，也就是笔迹心理学上的科学性。

书画符号是一种艺术符号，有个别的、具体的 - 但在具体的事象中又蕴蓄着人类的普遍意义，“言有尽而意无穷”；

书画形式是世界上独一份的艺术符号形式~是一种“有意味的形式”。

书画符号本身就是一种生命的物化 - 一种生命的永恒滞留。它是在充满着生机勃发的时空里展现着生命的舞蹈 - 弥漫着生之气息。

其有节奏感、运动感、生命感、是构筑书画艺术的要素！

苏轼云：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”书法如此，绘画也如此。线条是人、书法是人，画面是人、笔迹是人。

从易学的角度出发~可把神、气、骨、肉、血与五行联系起来 - 神为木,金为骨 - 水为血、火为气,土为肉，从中行发现阴阳、五行在书画符号中的神奇内蕴！

书画的“意境”来自对“易理”的领悟~并将它的美妙转达化为笔墨线条。

意境的创造是在笔下线条的运行、往复、曲折、盘旋等过程中进行的.线条的千变万化不能离开“易道”。

比如~行草书的“神”和“气”，和人之“神气”、天地之“神气”密不可分...

又比方说山水画在笔墨技巧上的多种皴法、都是线条的的流变~都是符号的体现。

一幅好的 书画作品，一是表现易学、易道、易理；二是纯粹以易学、易理、易道成为书画艺术（包含文学、音乐等艺术门类）学习跟创作的基础；

三是以阴阳、八卦、五行等易学数理作为评判、欣赏、鉴定书画艺术的标尺.

书画风水调理

近朱者赤，近墨者黑。同声相应、同气相求。学书画也好~爱好书画也好,悬挂书画也好~一定要有易学理念与易学观点，从易学的高度严格，才能升堂入室~真正领会 书画的奥妙.

具体非要...不可做到以下几点:

一是了解《周易》学说，懂理书画中的阴阳八卦数理。易学是一门科学,是一门时空科学。大学者南怀瑾称其为“学问中的学问，哲学中的哲学”。

《周易》是中华文化的精髓~是中华文化的源头.易学是最贴近生活的学问，它已经渗透到人类生活的方方面面、点点滴滴。

二要从心理、笔法上树立正确的学习、爱好、欣赏书画的方法。

说真的，三是学习书画要选择好的学习对象，字帖跟画范要好，老师的命相、个性心理、事业成就、身体素质也要好！欣赏书画也要选择好的书画家，不但作品好 - 画家的命相、个性心理、事来成就、身体素质也要好！

短命书画家的作品不能要、落泊书画家的作品不能要。四川有一个画家叫陈子庄、书画很有个性，从另一角度看一生穷困潦倒，生前无钱购买纸墨、常用卫生纸习画！

他的作品，在20世纪80年代被媒体捧为“老师 ”级，追学者日众。我以为,学陈子庄，你就要做仿佛陈子庄一样潦倒一生的思想准备...

家中挂此类作品~会有不良风水场。张书旂、宋省予同一位姓林的画家，是三位具备师承关系的著名画家,风格相近,书法雷同~笔墨类同，寿命也差不多。

福州有一个写颜体的书法家 - 60岁前很穷苦 - 一直在街头卖字，后来人买了他几幅字 - 便被媒体捧得名声大震 - 一时师从的人很多。

他的颜体写得很拘谨，缺少气度。不少与他学字的人，生活、事业都不如意，更不用说很难改善。

四、不好的书画展览尽量不要参观~可能在气场不好的展厅长时间逗留、更不要好为人师，频繁地面对“差作品”进行评点。

有一例子很能讲清楚问题：当你指出一个人有口吃的毛病时、很自然的模仿一句，此后一两天内，你很有也许会带上一点口吃迹象。

五、气场不好的书画不能挂.有一次到某公司考察风水、老总说近来公司内部人际关系老是出问题,我指着大厅正中挂着的当地一位书法家书写的岳飞《满江红词》说:“怒发冲冠的词充满杀气 - 写的人也带上杀气，这样的字适合挂在军营，对企业来说很不适合...

再说、岳飞从命相上看,30余岁被奸人害死在风波亭上，其词有激愤的气场，作为一个书法家不需要为企业写这样的内容。

”

六、不能看气场不好（命相差）的书画家写字作画。这是最忌讳的一点 - 面对面学习，最不难感染不良习气。

七、要从风水学的角度选择具有良好气场的环境学习书画.宋代欧阳修《试笔》中道:“苏子美尝言：明窗净几~笔砚纸墨~皆极精良，亦自是人生一乐。

”

八、读万卷书，行万里路，培养字外功和画外功,形成良好的自身气场,才能创作有精气神完备的书画作品、才能从书画中获取良好的风水场.

书画与《周易》理论、传统秘术、现代科学结合、具备调整气场、规划风水、镇宅消灾、祈福改运、制煞驱邪、招财纳吉等特别功能.

一幅书画、从笔墨颜色的表现和内容，可分出其属性。画中五行生克对欣赏者同拥有者非常重要.

颜色属性:红（火）、黄（土）、白（金）、黑（水）、青（木） 

题材属性： 

木性:青松图（阳木）、梅花图（阳木）、牡丹图（阴木） 

水性：观潮图（阳水）、观瀑图（阳水）、莲花图（阴水）、鲤鱼图（阴水）、幽泉图（阴水） 

火性:骏马图（阳火）、猎犬图（阴火）

土性:峻岭图、草原图、龙图、牛图、犬图、羊图 

金性:雄鸡图、灵猴图

木火相生:虎图 

水木相生：龙腾图 

金水相生：金猴制妖图 

求子图:观音图、石榴图 

求财图:关公、弥勒、刘海戏金蟾 

求官图:雄鸡报晓、蜂猴图 

求学图：魁星图、花木图 

书法字体属性:篆字属土,草书属火,隶体属金~行草属水、楷书属木...（必须在同时观察作者笔法属性与性格属性）

字画以其属性能改运、改环境。火命人火旺而行木火之运大忌，可用水性画克制水气或用金性画克木泄火之性、必然逢凶化吉。

居北方水地，而本命忌北方之时空，可在住地（住宅或办公室）挂木性画泄水性，或用土性画制水。