四柱与风水

此刻人们的生活水平越来越高，讲究风水的人也越来越多了。在身边的风水中实际上也有机会把自己的四柱融合到里面 - 能让风水功能上一层楼！

你了解风水知识多少呢？建议你随老师 一起了解下吧。

四柱与风水

四柱跟风水有什么东西关系

其实吧，四柱结合风水是本人开始重点探究的课题，在研究的过程中得到了当地风水隐士的倾力指点~使四柱结合风水断人生变成了现实, 使四柱结合风水预测更加完善,为断细断准各种信息提供了越发可靠的保证！

为什么本人能在极短的时间内把四柱同风水结合，并且取得了较大的成功、这完全得力于我这几年间的预测积累以及对四柱组合的熟练运用. 目前本人所传授的技术简练明白一步到位 - 绝没有啰嗦,这也就是本人文学水平不高不会做秀之故吧...

但本人一贯奉行只要一步能达到目标绝对不用二步、这也是本人的性格所致。这会儿本人正朝着更高的目标努力奋进、今摘取二例以使爱好四柱风水的朋友先睹为快！

例1:乾造：庚午 庚辰 壬寅 癸卯（辰巳空）

命局分析:壬日干坐寅木泄身，庚癸无力帮身~命主为从弱格。

用神:寅、卯、午！忌神:庚、癸。

分清用神忌神后，根据四柱的显象~断其出生地的环境。

断：西边有路 - 东北方有树，北方有树，东南方有坑（辰之故，实际是菜窖）。南方有砂（实际是有一个电线杆）...

根据命局喜忌之关系 - 断：东北方有砂不利，南方有砂不利。此反映出命主财气一般~难有大富 - 从命局中午化泄寅也解释了财上一般...庚休囚被制利于文，将来有文化之人。

以上所断，断一项命主之父反馈一项与命局的信息同步 - 证明了用四柱看风水 - 用风水反推四柱吉凶是行之有效的方法！

并且可把形形色色事具体化。在一块儿也表示什么样的环境出什么样的八字~这就为优生优育的选择提供了可靠的保证。

提醒易友~四柱结合风水一定要分清日干旺衰、找准喜忌；分不清喜忌，断风水是不会准的。在也八字看风水要用上全部的十天干与十二地支,抓住重点才能应用！

例2:坤造：庚午 戊子 庚午 己卯（戌亥空亡）

大运：丁亥 丙戌

99   2009

此命为从弱格 - 用神:午、子、庚（年干）、卯。忌神：戊、己...我看命局子午冲，子为用神被夹冲,主子水方面有病症、子水为血液，肾等毛病，断其应有以上疾病，学员说小孩目前有肾病~2002年发现。

在同时我根据四柱显象说、你家住宅南方应有比你家高的房子，午位上有砂~波及你的财运，今年午年财运更差 - 家有病人花耗。

此二年你家收入差、花耗多。学员反馈说：2001年在我家正南方起了一幢二层楼，比我家房子高出许多，完全把南方挡住。

99年、2000年财运好,从2001年南方盖房以后财运就不行了。为什么有...开外之断、这就是风水结合八字所断...

从风水上说，南方喜低又喜水、现南方为忌必是南方有砂 - 于是说四柱配合风水、能更加形象的断出命局的病症。通过实例检验 - 证明四柱完全能反映出住宅的情况，在同时各种方法有一通百通之特点。

因小孩在此房子住~在同时也反映出此家宅主的运气...风水中有午砂出穷郎，说明午上有砂在那里,将会出现宅主家人较贫困,经济不发达 - 病灾等一些症状。

午上有砂在有子水相照、此房会出病人，经常吃药打针！壬午年又是午上应期,有鉴于此必有超过的症状。通过此例说明，风水配八字是可行的。

在并且能找出命主真正的毛病 - 为断一些细节的问题提供了保证。此例不利的症结找到、在进行风水化解时则会手到病除~如毛病不知在何处还大谈化解 - 也只能是一句空话，这就必须真正的懂风水会四柱才行！

兴许有自以为是之人冒充行家里手说看风水好坏也得分清是老大、老二、老三才行。别忘了此是从四柱看风水 - 风水的吉凶已直通作用到了四柱上,这时还分什么东西老大、老二、老三。

这种冒充行家的外行话最好不要说，装一装还能唬一唬人，如要露了馅 - 想唬都唬不成了。

风水与四柱八字的关系

易学博大精深,流派纷呈、须博采众长、始能融汇贯通，更进一步...琢磨术数不能故步自封 - 应广泛涉猎诸术 - 各得要领，应用起来方免失之偏颇 - 术得其所！

在此基础上，始能旁通借鉴！在以正统的风水学说~从形~气、日三者合参堪定之基础上，若在与四柱，六爻等结合起来，成为评估变通、则可收到锦上添花之效.

风水自古即是实地勘察操作的学问、即使四柱，六爻测得在准，也理应与实际风水勘测结合起来、反而不可舍本逐末，空谈趋避~成为“室内风水老师 ” - 自误误人。

风水跟八字的关系究竟怎么办呢？!我举一个容易的例子~相信大家就会明白。就好比种花草果木一样，八字表示某种植物的种属特性，而风水则说明此种植物的生长环境。

二者是密不可分、紧紧相扣的关系。就像一颗苹果树 - 不管环境（风水）怎么办改变~都不会改变苹果树所具备的特性、决不说不定在苹果树上结出人参果来、这就是八字的特性所决定的.

一个人先天的富贵等级、妻财子禄怎么、在出生时冥冥之中已经决定了 - 这是无法改变的~就算是有在好的风水效应，先天的这一特性都无法改变。

乞丐命绝对不也许通过改变风水来当上皇帝（注:这是指八字格局本身决定为乞丐命，而不指格局为皇帝命而早年有过乞讨经历的）。

有一点大家一定要予以重视，苹果树上虽然不能长出人参果,但通过环境（风水）的改良效果~使土壤、温度、湿度、空气、水份、阳光、肥料充足合度，则能够提高苹果的品质与产量，结出口味、个头、颜色等都比较优良的果子来！

其实吧,反过来说 - 就算是人参果，如果种在阳光不充足,水份不适宜、肥料不得当、土壤不理想、温度不适应、病虫害猖獗的环境中 - 那么恐怕也结不出好的果子来，甚至连存活的条件都不具，而招致枯死。

这就是风水的效应.同理，八字不好的人、风水能够改变其先天不利的程度，但并不能够改变其先天的特性...一个生来就瞎眼、弱智。

缺胳膊少腿的人，不管坟宅风水多么好，都不可能使其改变得跟正常人一样；好的风水效应则能促使其生活得平安舒适，不致窘迫.

大家可能不知道、对于八字好的人 - 若是其得不到后天好的风水效应，则会使其先天所具备的好的特性大打折扣，纵然先天具有富贵之气，也一定得苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤、经过狠多波折磨难 - 才能遂其所愿。

如果风水十分恶劣的话,不但会使先天所具有的富贵不显,甚至恐会祸不单行,以致危急生命。

不过话是这么说,但天公造物,必有一定至理存焉 - 通常八字、大运、流年好的人~在其时恰好会得到好的风水效应；

说真的、而八字不好，或大运、流年欠佳的人，在其时恰好会遇到风水的作祟，我通过多年的考证，屡试不爽...八字同风水不同步的情况也不是没有，但毕竟只是少数情况,所占的比例并不多。

目前有狠多的风水老师 宣称，通过做风水行发科甲,催财,催丁~能够出帝王~可出百万富翁等等等等。其实如果说好的阴宅风水~若龙穴有力,理气合法 - 那么能够荫生大富大贵的后代（其八字也必为大富大贵之格），这倒不是神话 - 假若对于已经降生的人，其八字命格已定~倘使先天不具富贵之资、那么某些老师 吹嘘通过改变风水能成为亿万富翁、成了市长、省长、甚至 领导~则纯属空中楼阁，果能如此、那么这些老师 自己恐怕早就当上厅级以上干部了，还用为人看风水吗?!

天地万物都有一定的理、度、任何术数都只能顺应之，而莫能改易之、这也正是术数的意义所在！风水命理各有所主，却是相辅相成 - 密不可分的。

虽然二者之间彼此都有波及损益,但绝对不会一种颠覆改移一种...命理、地理，全都合乎天理，有其度，有其数,存其理.

只要是术数都有其划定的范围 - 各有所主、决对不会也不能替代、改变另一种术数的认知范围。如此方能合乎天道，尽人事以知天命,三才与谐，保与太跟，天人合一。

古贤所创的几十种术数 - 各有其效用,吻合天地自然之道 - 虽分门别类，然息息相关，天道、地道、人道~无不统一于太极，唯有兼通多种术数、才能不悖天地之道、真正为人造福.

说实话~故而一个合格的命师，必须兼通风水，才能真正为人趋吉避凶；而一个风水明师 - 自然也会体察主家的八字，以知其富贵、善恶、福缘等，以使“福地福人局，福人居福地”，天理以合地理~心地以合荫地！

相信大家都知道《从三到万》这个故事:有一个土财主、家里狠有钱，但家里几代人都没有读过书。一年~他请了一个楚地的读书人教土财主的儿子读书.

楚地的读书人开始教他的儿子执笔描红。他写了一画 - 说:“一字”；写了两画~说:“二字”；

写了三画,说：“三字”.他的儿子便欣欣然起来 - 扔下笔回去告诉他的父亲:“我学会了 - 我学会了；

可不用麻烦先生，浪费学费了 - 请辞退他吧！”他的父亲狠高兴 - 便照样做了、拿钱辞退了那位楚地的读书人。

我有个朋友就遇到过,过了一些时候、他的父亲想叫姓万的一位朋友喝酒 - 就叫儿子早上起来写请贴。过了中午都没有写成 - 父亲催促他，儿子抱怨说:“天下那么多姓氏，为什么没想到姓万呢？!

今天早上到现在，才写完五百画啊！” 这时候易学界有的人~正如那个财主的儿子，学了一点四柱,六爻，就是自以为是，运用四柱，六爻的理论来为人看风水，择日等。

真是可笑！本人考虑到此~故写了一篇专题文章讨论.希望能引起各位的重视。不要故步自封，因为真正的风水,择日学里“四柱风水学”“六爻风水学”害人不浅

我有个朋友就遇到过~现在易坛一片混乱。老师 辈出，百家争鸣,有的四柱,六爻老师 ，不知是由于...的原因风水学过于精深，难于掌握 - 还是确其聪颖过人,悟性超群，能够突破古人 - 竟然运用四柱，六爻理论、为人调整风水用之建宅~造墓，择吉。

并美其名曰：“四柱，六爻风水绝学”，并大肆宣扬其所用的是真正的风水术、可以造福无穷...

着实令本人叹为观之。但本人可肯定一点,若某君运用此“绝学”去为人造福，恐怕轻则不验,重则sharen 灭族于无形.

风水学讲究形理并重~峦头为体 - 理气为用。峦头者~龙穴砂水,宅形墓相也...理气者，天星,三合，三元~纳甲~玄空等也.

本人认为~峦头学老实讲就是选择一个好的地球气场（地球坐标）。好的穴地讲求藏风聚气、山环水抱，形止气蓄，即是选择一个好的聚能场态，为了能够更好吸纳接收空间有利能量、以“乘生气”。

而理气学说则是将某一穴地放在宇宙的环境中考虑（宇宙坐标）~使宇宙星体对于此位置产生良好效应、为了吸纳宇宙生气，故峦头与理气互为体用，缺一不可。

峦头不良~无法接收蓄聚宇宙旺气，理气不合，则虽能蓄气，但接收之气非宇宙旺气！除非…否则达到地球坐标同宇宙坐标均为良好，才能施受消纳旺气~人兴财旺。

不论峦头也好、理气也罢,两者的最终结果都是为了接纳宇宙旺气。其中理气是寻求能量来源~而峦头则是寻求蓄能装置（穴）并调整好接收开关（向）。

一块好的穴地 - 立极之向是否恰当，将直接波及到其能不能接收生气，故而探讨立极之向对于空间“气”的消纳问题,是风水学区别于其他术数的决定性特征。

古人发明多种术数 - 各有其不一样功用.但它们都不外乎由干支、阴阳五行，先后天八卦,河图~洛书等这些易学符号来是基本元件，因此构筑不同的象数理模型。

而这些模型中、能够将全方位空间信息整体反映出来的~有奇门遁甲模型、大六壬模型、太乙模型和狠多风水学流派的模型。

其中~奇门模型以洛书九宫为地盘对应八方,大六壬模型用十二地支作地盘 - 将空间方位分为十二等分,太乙模型则以太乙九宫（同洛书位置逆旋一位）是地盘对应八方。

奇门,太乙均以中宫以...的身份太极点~来讨论八方气的旺衰！在同一太极点 - 无论…都向背何方,改变立极方向、其周遭八方生旺衰死之气并不会发生改变、如南方为吉方，无论如何你面向何方~南方之吉利方位并不会改变。

它们不能通过调整立极之向来移星换斗，移步换行，使其宇宙作用发生改变、以消纳旺气.而且它们趋生避死，祈福迎祥是通过“动”来实现的~除非朝向有利方位“动”，才能夺取宇宙“灵气” - 若只在原地不动 - 只是改变方向，是不能获得生旺之气的.

故奇门仅适用于行兵布阵，选时则方~预测百事；太乙适用于推测兴衰,天灾异变等，并不能成为风水理气学！

大六壬模型虽有十二地支对应十二方位，但它无法确立中宫 - 并且式盘仅说明一个时辰的状态、时辰一过 - 则天地二盘都变、故仅用于占卜人事。

它们三者虽为空间学，但其机理决定了它们不能作为风水学模型。

风水学模型没多久反映了宇宙星体的运行状况、在加上是将立极之向作为沟通天地作用关系之枢纽，同一地点如果立极之向改变 - 其四周方位的吉凶波及也会随之发生改变。

它的理论核心是围绕坐向作为太极点来展开的！风水模型的巧妙之处就在于它的空间吉凶意义并不像其他模型那样，根据模型中对应的某一方位的吉凶组合即可决定实际吉凶状况,而是非要...不可将其模型信息跟实地环境相结合来推断、最终来讲方能确定真正的吉凶感应。

可见，风水学是非常深奥与活泼的。在看四柱，六爻模型。四柱仅八个字~六爻仅六个爻位~它们的模型并不能反映整体空间信息 - 因而四柱，六爻地支所有的方位意义就不能与真正的空间方位相对应。

说真的，它们模型中的干支符号，仅以...的身份信息状态摹拟符号~并不能摹拟对应方位信息...所以它们只是预测学，不能成为风水学，但从它们干支生克制化的信息中,能够提取风水环境的摹拟信息，只要掌握技巧，是行将风水信息断细~断准的。

大家可能不知道 - 但若据此四柱，六爻中的风水信息,来指导调整风水，则是大错特错的.既然四柱，六爻干支所代表方位的吉凶~并不同实际的环境方位相吻合，这样根据四柱，六爻中干支对应方位的吉凶信息来调整风水~等于是盲人骑瞎马,必自误误人...

大家可能不知道~风水是一们科学，严谨的学问,来不得半点马虎。真正的风水学，应当是放之四海皆准，英雄所见略同的.先从峦头入手~选择有利的宅形 - 穴地~在根据三元九运，玄空飞星等理论进行合理布局，收山出煞，移形换位 - 勘察内外六事吉凶得失 - 加以补救化解，并配合命星~利用有利方位等、这样做出的风水 - 无论是何人~几时~何地，均为方家所共识，虽不一定能够发福发贵，但足可人兴财旺~决无灾祸...

而上述四柱 - 六爻风水术~则会出现张老师 认为灶不吉，李老师 觉得门不利、今日摇得某卦 - 明日又摇得另一卦~到底以何为准？!

除此之外尚有用出生四柱,六爻摇卦择日的、更是害人不浅...本人曾遇到一主家因搬家，而请某卦师择日，令其摇一卦后，即择定欲某日夜间丑时为最吉之时~令人啼笑皆非。

后主家因觉得不妥又转请我重择，并将当日所摇卦象给我看 - 我看若依卦理，择于丑时并无不妥 - 且确为大吉之时。

然若依古人所流传的真正择日学理观之,则毫无可取。因其并不懂择日之学，故有此举。据本人多年验证 - 六爻卦一般只能反映摇卦人现阶段状态，并不能反映几年以后的细小之事。

某些老师 的六爻风水术，虽能测准~但并不具备较长时间的空间吉应，因其本身就不是想想空间气数变化流行的学问。 不知这些用四柱~六爻来为人择日,看风水的老师 ，对于主家日后的福应，其底气怎么？对于其学理,又经过多长时间的验证呢，是十年，还是几十年?!

其效应到底有多久？

好些术数都有其优点，有其不足。要想运用易学术数为人造福、决不能故步自封，抱守残缺,以此代彼 - 私心自误~而按理说涉猎多种术数，博采众长 - 取长补短！

好些术数全都源于易,虽可旁通，但决不可替代。风水学博大精深，形（峦头），气（理气），日（择日）并重、缺一不可。

古人三年寻龙~十年点穴，三年五载精一日（择日），历经半生始悟作法真决 - 哪像今人，一门六爻，一门四柱走天下~测事，风水，择日只需一卦（或一命）解决、不知古人三年寻龙，十年点穴的过程,可否让今人三枚铜钱、轻轻一摇即解决?!

不知杨救贫,廖金精，曾文迪 - 赖布衣,蒋大鸿等地理先师若泉下有知~对此将作何感想？是啼笑皆非，还是死不暝目？

京房，野鹤，徐子平,李虚中等命理，六爻先师若有知，又当作何感想?!是不屑一顾呢?!还是自叹弗如？命理,六爻~相学、三式，风水，择日等易学术数是我国的优秀传统文化遗产，各位今日有责任继承创新、将其发扬光大、造福于当代社会。

但首要的是必须遵循古人法则 - 从它们的思维科学与实用技巧着手 - 理术并重，不但实践，向古人的最高水平一点点靠拢~探寻它的学理依据跟科学价值,这样才可称为继承！

唯有如此在此基础高于,方可探索创新,从其学术机理入手 - 改进创新 - 以更好地跟当代社会相适应 - 服务于大众.

而并不能割断古人妄加改进...要想分析，探寻风水学,务必要先从峦头入手，在摸清各派理气学说有区别，取长补短~在对各家择日学理痛下苦功 - 探究各家学说之学理依据 - 不断实践完善、使之更好的为人们造福...

肯定不会可贪图省事，不思进取 - 以六爻 - 四柱来学习风水感应，这样终究只能徘徊门外，难以登堂入室。四柱 - 六爻是不能解决风水学中的龙穴砂水格局，格龙~定穴 - 裁剪~作法，葬法，立向消纳，承气收水~直达，补救,生生配合 - 收山出煞,移宫换斗，趋生避死，打劫旺气、分金线度、择日扶龙补山相主、天星拱照等头绪多问题，以窥天地造化之奇、尽财丁两旺之妙的。

历代先师 - 穷其一生,始知风水之道，极精极深，差之毫厘，失之千里，罗经差一线 - 就是有珠宝 - 火坑之别。故言:“庸医之误，只误一人；

庸师之误，覆人全家”，可见古人之谨慎,望带来某些老师 的足够重视。