文殊菩萨灵签第35签

　　文殊菩萨，梵名Mañjuśrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。在民间，人们会向文殊菩萨祈求生活美满顺利，预测未来吉凶祸福。而文殊菩萨灵签共有100签，不同的人抽到的签数不尽相同，不同的签数代表的含义都有不同，而文殊菩萨灵签第35签代表的含义是什么呢？下面就是文殊菩萨灵签第35签的解签内容！

　　文殊菩萨灵签第35签解签 文殊菩萨灵签第三十五签 下签

　　签 诗

　　泪眼相看忍别离，秋风起处不胜悲，抛家萍荡夜阑事，财散人亡总一时。

　　◆夜阑本作深闲

　　解 曰

　　父南子北　财散人离　急宜作福　可免灾危

　　圣 意

　　求财→无财利。

　　交易→难成。

　　婚姻→有障碍。

　　六甲→生女。

　　自身→祈福。

　　疾病→难关。

　　家运→求安。

　　寻人→难见。

　　失物→东北。

　　移徒→不宜

　　行人→至。

　　公讼→难关。

　　诗文解译

　　泪眼相看忍别离

　　双眼流着泪水互相看着，忍住伤悲而别离。

　　秋风起处不胜悲

　　在秋风吹起的时刻，掩不住悲伤升起。

　　抛家萍荡夜阑事

　　离弃家庭像浮萍般的飘荡，在这夜晚时刻。

　　财散人亡总一时

　　钱财散去，亲人过往，总在这一时。

　　阑：围篱栏杆

　　本签重点

　　别离、耗财。

　　爱情婚姻

　　❃ 整体爱情运？

　　此签之爱情运不佳，痛苦别离之相。故即早脱离此爱为宜。

　　对方只是为了‘性’，并非真爱。

　　❃ 问姻缘何时来？

　　不求为佳。

　　❃ 问心仪对象可否求？❃ 问当前交往对象可否更进一步或走向结婚？

　　不追，不进展为上。

　　❃ 问爱情分手可否挽回？

　　此爱已去，挽回无望。放下此爱，另寻他路。

　　求职工作

　　❃ 问何时可找到工作？

　　只要慢慢找，就可以找到。

　　❃ 问工作在哪里？

　　宜往东北方寻找。

　　❃ 问工作运途？

　　在工作上，总觉得不如自己的预期。但是只要作久了，自然会习惯，而能越作越好。

　　创业事业

　　❃ 问创业时机？

　　当创业之后，才发现这不是自己所长，自己不能胜任。

　　❃ 问事业运途？

　　事业的发展，总是不如预期，财务状况也不好。

　　❃ 问适合的行业？

　　先弄清楚自己的专长，然后再找适合的工作。

　　考试竞赛

　　升迁竞选

　　❃ 问考试前途？问学业前途？问竞赛前途？问竞选前途？问升迁前途？

　　诸事不顺，功名无望。还请多多持戒修福，以创造未来的好命运。

　　投 资

　　亏损。请多多钱财布施，以累积未来的财运。

　　经 商

　　❃ 经商前途？

　　生意不佳，亏损累累。请多持戒布施，以营造未来的好命运。

　　房地买卖

　　交投清淡，乏人问津，若有成交，亦是亏损。

　　治 病

　　请作最坏打算。

　　转 变

　　变与不变，事情还是不能好转。

　　求 孕

　　莫求为宜。

　　诉讼运途

　　凶终。牢狱或破财之灾。

　　签诗故事

　　苏云遭难

　　解签范例

　　注 解

　　失物→东北。以自己平常生活居所为淮，人在居所外的门口，面对门口，则右前方即是所指的东北。

　　备 注

　　签诗的解释千变万化，皆因问题不同而有不同的解释。以下详解，仅供参考，也是提示。

　　文殊菩萨灵签求签禁忌和说明：

　　1、抽签时要当事人自己亲自抽；

　　2、需虔诚，认真，不可以玩笑试之，亦不可随便抽签，要遵守："无事不占"的规律，所谓"心诚则灵"；(算命www.bmfsm.com)

　　3、抽签的时间：中午十二点左右和晚上十一点前或者后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签，抽签的信息也比较准确；

　　4、房事后和打雷下大雨时不要抽签，因为此时信息不稳；

　　5、不要连续抽多个签，古书云：多占者不准确，问出来的卦也不准了；如果确实有几个问题要问，最好相隔12天以后再抽，实在着急至少也要休息几个小时；

　　6、净身（就是洗澡），如无条件洗澡的，也必须把双手洗干净；

　　7、环境要安静，无外界噪声干扰以及人干扰，手机关机或者震动放到另外房间，抽签的地方要干净，不可在污垢不堪之地抽签；

　　8、准备开始抽签前，先要对求测的事情专注静心思考二分钟，默默许愿起誓，今后要行善积德。

　　文殊菩萨简介

　　文殊菩萨，梵名Mañjuśrī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。或谓其为已成之佛，如首楞严三昧经卷下载，过去久远劫有龙种上如来，于南方平等世界成无上正等觉，寿四百四十万岁而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为实在人物，如文殊师利般涅槃经谓，此菩萨生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。

　　文殊菩萨之所以能为诸佛母、菩萨师；能说诸佛功德，策进行者；能权巧方便，现身说法，全凭久已证得无上智慧。人们无论欲想成佛作祖，成圣成贤，建立功勋，造福社会，或做个平平凡凡，堂堂正正的人，都应该放弃妄想，追求智慧。