文昌帝君灵签第44签

　　功名利禄从古至今对人们都存在着很大的吸引力，很多人趋之若鹜的也想得到功名利禄，而文昌帝君就是专门掌管士人功名禄位之神，而在民间人们求功名禄位时总会求文昌帝君灵签预测占卜，文昌帝君灵签总共有100签，不同的签数代表的含义都有不同，而在求签的时候需要注意的事项有哪些你知道吗？而下面就是关于文昌帝君灵签第44签的解签内容！

　　文昌帝君灵签第四十四签：戊丁中平

　　签诗：

　　汝是人中最吉人 误为误作损精神

　　坚牢一念酬香愿 富贵荣华萃汝身

　　解析：

　　不要因为一些琐事而扰乱了你准备考试的思绪，应该专心一意，努力冲刺，相信一定会有金榜题名的机会。

　　工作升迁方面，也许常有决策错误或不妥的地方，只要改善粗心缺点，这些错误的经验都是助力。

　　万事皆从忙里错，但将心地细思量，若能谨守无他望，可保终身大吉昌。

　　问事业，须重新检讨，把错处改过，自然顺利。

　　问诉讼，宜忍让，最好和解。

　　问疾病，能多做祈祷，自然早愈。

　　问行人，归期尚遥远。

　　文昌帝君灵签抽签注意事项

　　文昌帝君灵签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，文昌帝君，指点迷津。再默念自己姓名，出生年月日，居住地址和请求指点的问题，如平安健康等等。

　　接着心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，否则需要重新抽签。切忌，一样的问题不可重复询问，要不签会不准的。(算命www.bmfsm.com)

　　文昌帝君简介

　　文昌帝君是 民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星，亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为 民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374），蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，并称张亚子仕晋战殁。实为《晋书》所载张育之事。

　　文昌：原是天上六星之总称，即文昌宫。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。

　　文昌封为帝君，并且又称梓潼帝君，当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称，“梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之”。张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年(374年)自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称，张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。

　　文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外，《梓潼帝君化书》称，张亚子“生及冠，母病疽重，乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。后值瘟疫流行，梦神授以《大洞仙经》并法箓，谓可治邪祛瘟，行之果验”。文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源；万行之端。上慈下孝推己及人，尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱护自家的儿女，推广开也去爱护人家的儿女。