文昌帝君灵签第37签

文昌帝君是 民间与道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星、亦称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。 其成了 民间同道教所信奉的文昌帝君，同梓潼神张亚子有关。而在民间人们求功名禄位时总会求文昌帝君灵签预测占卜，文昌帝君灵签总共有100签,各异的签数代表的含义都有区别~而下面就是关于文昌帝君灵签第37签的解签内容！

文昌帝君灵签第三十七签:丁庚中平

签诗:

焚香来告复何辞 善恶平分汝自知

屏却昧公心里事 出门无碍是通时

解析:

做人不要太自私，倘使一直觉得别人会超越你、一直闭门造车不跟着其他人讨论 - 兴许你觉得对的观念是有问题的.多多帮助他人做好事补点考运！

工作升迁方面，行得正、坐得稳、旁门左道不可取、不然麻烦会一直找上门来.

烧香祷告有何事用呢?什么东西是善、啥是恶、你自己心里有数。只要你能够公平正大，不暗昧欺人、出门做事,自然亨通而无阻滞。

文昌帝君灵签抽签注意事项

文昌帝君灵签抽签前要专心一致~秉除杂念、先双手合手默念 - 文昌帝君~指点迷津。再默念自己姓名~出生年月日，居住地址与请求指点的问题 - 如平安健康之类的。

跟着心里默想从一到一百其中的一个数字、然后掷杯 - 连续三个圣杯可得此灵签~否则需要重新抽签。切忌，一样的问题不可重复询问,要不签会不准的。

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文昌帝君简介

文昌帝君是 民间与道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星,同样称文昌星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。 其成为 民间与道教所信奉的文昌帝君、与梓潼神张亚子有关...东晋宁康二年（374）、蜀人张育自称蜀王，起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。

其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻~后人将两祠神名合称张亚子、并称张亚子仕晋战殁！实为《晋书》所载张育之事...

文昌:原是天上六星之总称 - 即文昌宫.一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。

文昌封为帝君，并且又称梓潼帝君 - 当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年（1316年）封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。

梓潼神与文昌神合为一神...《明史》的《礼志》称、“梓潼帝君，姓张，名亚子 - 居蜀七曲山，仕晋战殁 - 人为立庙祀之”。

张亚子就是蜀人张育，东晋宁康二年（374年）自称蜀王~起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育,即于梓潼郡七曲山建祠 - 尊奉其为雷泽龙王。

后张育祠同同山之梓潼神亚子祠合称~张育等于传称张亚子。唐玄宗入蜀时 - 途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀...

唐僖宗避乱入蜀时 - 经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封 - 如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王...

元仁宗延佑三年（1316年）敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。

文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外，《梓潼帝君化书》称,张亚子“生及冠,母病疽重，乃为吮之 - 并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。

后值瘟疫流行，梦神授以《大洞仙经》并法箓，谓可治邪祛瘟，行之果验”！文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模！

成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源；万行之端。上慈下孝推己及人，尊敬自家的长辈 - 推广开去也尊敬人家的长辈；

爱护自家的儿女，推广开也去爱护人家的儿女！