文昌帝君灵签第17签
文昌帝君是 民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星,同样称文昌星,或文星~古时认为是主持文运功名的星宿. 其成为 民间与道教所信奉的文昌帝君~和梓潼神张亚子有关。而在民间人们求功名禄位时总会求文昌帝君灵签预测占卜 - 文昌帝君灵签总共有100签,不一样的签数代表的含义都有差异、而下面就是关于文昌帝君灵签第17签的解签内容!

文昌帝君灵签第十七签:乙庚下下
签诗:
田园价贯好商量 事到公庭彼此伤
纵使机关图得胜 定为后世子孙殃
解析:
哪怕努力准备,相比之下外在干扰反复,成效有限 - 别想用不好的方式来应考,那是没有意义且没有用的~要走正路多行善~会改运的.
工作升迁方面 - 别轻举妄动~现在的你不适合作任何改变。
做事只要依本份,循理而行,自然会得圆满的于是。反之、要是硬要图巧取胜、纵然当前获得一些小利益,将来会给子孙留下无穷祸因的。
问诉讼,宜彼此让步同解。
问功名、难如愿。
问财运,利未遂。宜安守,莫贪求~且谨慎、保安康。
问疾病,心善可让解。
问行人,归期尚远。
文昌帝君灵签抽签注意事项
文昌帝君灵签抽签前要专心一致~秉除杂念,先双手合手默念~文昌帝君,指点迷津。再默念自己姓名、出生年月日~居住地址跟请求指点的问题 - 如平安健康等等。
紧接着心里默想从一到一百其中的一个数字~完了掷杯 - 连续三个圣杯可得此灵签,否则需要重新抽签...切忌、一样的问题不可重复询问,要不签会不准的。
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文昌帝君简介
文昌帝君是 民间同道教尊奉的掌管士人功名禄位之神!文昌本名星 - 亦称文昌星,或文星 - 古时认为是主持文运功名的星宿。 其成为 民间跟道教所信奉的文昌帝君,与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年(374),蜀人张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚 - 英勇战死,人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠,并尊奉他为雷泽龙神。
其时七曲山另有梓潼神亚子祠、因两祠相邻,后人将两祠神名合称张亚子 - 并称张亚子仕晋战殁.实为《晋书》所载张育之事...
文昌:原是天上六星之总称、即文昌宫!一说在北斗魁前 - 一说在北斗之左.六星各有星名 - 称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。
文昌封为帝君,并且又称梓潼帝君,当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”!
梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称,“梓潼帝君 - 姓张 - 名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之”。
张亚子即蜀人张育,东晋宁康二年(374年)自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死!后人为纪念张育,即于梓潼郡七曲山建祠,尊奉其为雷泽龙王.
后张育祠和同山之梓潼神亚子祠合称~张育即传称张亚子...唐玄宗入蜀时 - 途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相~并重加祭祀!
唐僖宗避乱入蜀时,经七曲山又亲祀梓潼神,封张亚子为济顺王,并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封,如宋真宗封亚子为英显武烈王~宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王,宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。
元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君.于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。
文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外,《梓潼帝君化书》称,张亚子“生及冠,母病疽重,乃为吮之,并于中夜自割股肉烹而供,母病遂愈.
后值瘟疫流行,梦神授以《大洞仙经》并法箓 - 谓可治邪祛瘟,行之果验”。文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模.
成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源;万行之端。上慈下孝推己及人 - 尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬人家的长辈;
爱护自家的儿女~推广开也去爱护人家的儿女。
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