文昌帝君灵签第14签

文昌帝君是 民间同道教尊奉的掌管士人功名禄位之神！文昌本名星~亦称文昌星~或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。 其成为 民间与道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。而在民间人们求功名禄位时总会求文昌帝君灵签预测占卜、文昌帝君灵签总共有100签 - 不同的签数代表的含义都有有区别，而下面就是关于文昌帝君灵签第14签的解签内容！

文昌帝君灵签第十四签:乙丁下下

签诗:

一见佳人便喜欢 谁知去后有多般

人情冷暖君休讶 历涉应知行路难

解析:

狠多干扰影响读书的心情，是因为自己的定力不足所带来，也拐弯抹角影响考试表现，宜多禅坐、念佛、行善，调整自己的身心。

工作升迁方面，别轻举妄动,现在的你不适合作随便一个改变。

有先喜后忧之兆、开始轻松终则难，故不宜放肆，尤宜兢兢业业，以免后悔...

问疾病，忽喜忽忧。

问诉讼 - 反覆不定...

问行人~险阻多，归期渺。

文昌帝君灵签抽签注意事项

文昌帝君灵签抽签前要专心一致 - 秉除杂念、先双手合手默念，文昌帝君，指点迷津。再默念自己姓名~出生年月日、居住地址同请求指点的问题，如平安健康等等等等.

接着心里默想从一到一百其中的一个数字,下一步掷杯、连续三个圣杯可得此灵签，否则需要重新抽签。切忌，一样的问题不可重复询问,要不签会不准的！

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文昌帝君简介

文昌帝君是 民间同道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本名星、也称文昌星、或文星，古时认为是主持文运功名的星宿. 其当上 民间和道教所信奉的文昌帝君,与梓潼神张亚子有关。东晋宁康二年（374），蜀人张育自称蜀王~起义抗击前秦苻坚，英勇战死~人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。

其时七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，并称张亚子仕晋战殁.实为《晋书》所载张育之事。

文昌:原是天上六星之总称，意思是文昌宫。一说在北斗魁前 - 一说在北斗之左。六星各有星名 - 称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。

文昌封为帝君、并且又称梓潼帝君,当是元仁宗时之事。元仁宗延佑三年（1316年）封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”！

梓潼神和文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称,“梓潼帝君、姓张、名亚子 - 居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之”。

张亚子意思是蜀人张育 - 东晋宁康二年（374年）自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死.后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽龙王！

后张育祠和同山之梓潼神亚子祠合称~张育等于传称张亚子.唐玄宗入蜀时 - 途经七曲山，有感于张亚子英烈、遂追封其为左丞相~并重加祭祀。

唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神~封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神.宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王 - 宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王,宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。

元仁宗延佑三年（1316年）敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。

文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外 - 《梓潼帝君化书》称，张亚子“生及冠,母病疽重,乃为吮之~并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。

后值瘟疫流行 - 梦神授以《大洞仙经》并法箓、谓可治邪祛瘟，行之果验”。文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。

成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源；万行之端！上慈下孝推己及人，尊敬自家的长辈~推广开去也尊敬人家的长辈；

爱护自家的儿女，推广开也去爱护人家的儿女.