天干辛金详解

　　什么是辛金，关于辛金意象代表着什么？不同月份的辛金性格命运格局等方面会是怎样，相关的《滴天髓辑要》《三命通会》对辛金的论解又是什么？下面不妨来了解看看吧！

天干辛金详解

　　辛金意象：

　　五行：阴金

　　方位：西方

　　辛金之体：就是新，指万物初新，都有收成。

　　辛金之用：刻板固执，打抱不平，常惹是非，花钱大，自高自大，一生操劳。刚直不屈，主张正义，刚毅果断，为人公正，强健而不鲁莽，刚硬但不凶猛，不侵犯别人，是静态被动的角色，象征比肩。

　　不同月份辛金命运

　　正月辛金：

　　阳气舒而寒未除，不知正月建寅，中有长生之丙，解去寒气，忌甲木司权，辛金失令，取己土为生身之本。欲得辛金发现，全赖壬水之功。己壬两透，支见庚制甲，科甲定然。

　　或己土透干，支中有甲，异路荣恩。

　　或己土不全，号曰“君臣失势”，富贵难全。

　　或有丙火出干，亦主武学。

　　或见壬，无己庚者，贫贱之徒。

　　或支成火局，即壬水出干，不克己土，亦寻常之人。

　　或庚壬两透，破局制火，必为显达之人。

　　或支成水局，不见丙火，名为“金弱沉寒”，平常之士。书曰：金水性寒寒到底，凄凉难免少年忧。得丙透照暖，反主富贵。

　　故正月辛金，先己后壬，己为君，庚为佐，如用丙火须参看。

　　二月辛金：

　　阳和之际，壬水为尊，戊己为病，得甲制伏，则辛金不致埋没，壬水不致混浊。合此者必身入玉堂。故二月辛金，有壬甲透者贵显，否则，乡绅。

　　或壬坐亥支，不见土出，可能入芥，家亦小康。

　　得申中之壬者，异途名望。

　　无壬者常人，其生克之理，与正月辛金皆同。

　　或壬戊透，甲不出干，此为病不遇药，平常之人。得乙破戊，颇有衣衿，但假名假利，刻薄乖张。

　　或一派壬水** ，名为“金水淘洗太过”，不得中和，略有衣食，全无作为。如壬水重重，得戊反吉。

　　或支成木局，泄尽壬水，有庚富贵，无庚平人。

　　或支成火局，名“官印相争，金水两伤”，下流之格。得二壬出制，富贵反奇。

　　辛金生于春季，一派壬水，而无丙火，即能显达，家无宿眷。得壬丙齐透，方许大富大贵。

　　三月辛金：

　　戊土司令，辛乘正气，母旺子相，先壬后甲，壬甲两透，富贵必然。

　　壬透甲藏，禀贡不失。

　　甲透壬藏，富贵可云。

　　壬甲皆无，平常之格。

　　所忌者丙贪合也，如月时皆丙，名为争合，主慷慨风流，交游四海。

　　若癸出干制丙，可许采芹。

　　或支坐亥子之乡，支又见甲，即非玉堂，亦必高僧禄位。若戊出干制水，不见甲乙，清闲之人。

　　又或支见四库，名“土厚埋金”，不见甲制，愚顽之辈。

　　或四柱火多，无水制伏，名“火土杂乱”，主作淄衣，见癸可解。

　　或比劫重重，壬癸浅薄，主夭，有甲出干则贵，然无庚制方妙。

　　四月辛金：

　　时逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘。支成金局，水透出干，有木制戊，名“一清彻底”，科甲功名。

　　癸透壬藏，富真贵假。

　　若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富。

　　若壬癸俱无，反见火出，必主鳏独。

　　或支成火局，有制者吉，无制者凶。凡火旺无水，取土泄之。

　　若壬水藏亥，戊不出干，亦主上达，有戊常人，有一甲透，衣禄可求。

　　若有甲无壬癸者，富贵虚浮，所谓“羊质虎皮”是也。

　　壬癸甲三者全无，又不合格，斯为下品。

　　五月辛金：

　　丁火司权，辛金失令，阴柔之极，不宜锻炼，须己壬兼用，何也？己为泥沙，壬为海湖，己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用。无壬，癸亦可用，但癸力小。

　　或支成火局，即重见癸出亦不济，得壬透破火方可，必主生员。

　　若无壬，癸见戊，虽有午宫己土，燥泥成灰，金必煅熔，反遭埋没，不为僧道。有一二重比肩，不致孤独。

　　五月辛金，壬癸己三者皆用，或壬己两透，支见癸水不冲，定主显达。

　　即己藏支，亦主禀贡。

　　或无壬有己，须得异途。

　　或癸出有庚，必主衣锦，叨受恩荣。

　　若水土多者，见甲方妙。

　　辛金生于夏月，要壬癸得地，若木多火多，不见金水，必败。

　　六月辛金：

　　己土当权，辅助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之。壬庚两透，科甲功名。

　　即不出干，藏支得所，亦有荣华。

　　但忌戊出，得甲制之方吉。甲须隔位，恐贪己合，反掩金光，又塞壬水之流，下贱之流。

　　又忌庚出制甲，或只有未中一己，见了壬水，又为湿泥，不可见甲。甲出，反作平人。

　　总以一壬一己，见庚无甲方妙。与五月用己壬同。

　　或丁乙出干，又有庚壬者，显贵。无壬者，否。

　　或支成木局，得壬透，又有庚金发水之源，可云富贵。

　　七月辛金：

　　值庚司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱不见戊土，胎元戊藏申内，为壬堤岸。人命得此，为官清正，但不富耳。

　　或有土无甲，为“有病无药”，常人。有甲者，衣衿有望。

　　或四柱金多，宜水泄之，若一派金水，得一戊土，反为辛用，又宜甲制，自然富贵。

　　或干支水多，重见戊土，逢生得位，福寿之造。(算命www.bmfsm.com)

　　七月辛金，壬不在多，故书曰：水浅金多，号曰体全之象。壬水为尊，甲戊酌用可也，癸水不可为用。

　　八月辛金：

　　当权得令，旺之极矣。专用壬水淘洗，故云：金见水以流通。

　　如见戊己，则生扶太过，故以土为病，见甲制土方妙。无戊，不宜用甲。

　　或四柱一点壬水，甲多泄水，此为用神无力，奸诈之徒。得庚制者，反主仁义。

　　或三点辛金，一重壬水，多见甲木，有庚透者，主大富贵，不见丁为美，若见一丁，此人风雅清高，衣食饶裕而已。

　　或一二比肩，壬甲皆一，无庚出干，亦有恩荣。

　　或二三比肩，一点壬水，戊土多见，此为“土厚埋金”，此人愚懦。见一甲出，必为创立之人。

　　或一派辛金，一位壬水，无庚杂乱，富中取贵。

　　或一派壬水泄金，无戊出制，为“沙水同流”，主奔波贫苦。若得支见戊止流，其人颇有才能，艺术过人。

　　或支成金局，干见比肩，无壬洗淘，此宜用丁，无丁必主凶顽无赖。若得一壬高透，以泄群金，又名“一清到底”，定有治国之才。

　　或支成金局，戊己透干，壬透无火，名“白虎格”，运行西北，富贵大显，子息艰难。

　　或透丙火，虽有壬出，亦属平常。

　　或一二辛金，一派己土，定为僧道。

　　或干透己土，支见庚甲，一生安闲。

　　或一派乙木，不见庚壬，为财多身弱，一见庚制，富贵可期。

　　九月辛金：

　　戊土司令，母旺子相，须甲疏土，壬泄旺金。先壬后甲，壬甲两透，桃洞之仙。

　　或壬透甲藏，又见庚金，平人。

　　甲透壬藏，戊在支内，异途之人。

　　或辛日甲月，壬水在支，有庚自能去浊留清，秋闱一榜。若戊戌月，即有甲在支亦否。

　　总之土太多，甲不出干，莫问功名。

　　得一壬出，洗土助甲，虽不发达，富而可求。

　　或土多无壬甲，时多透丙辛者，略贵。加以辰字在支，虽荣显莫。

　　或木多土厚，无水者常人。

　　或干上重见癸水，虽无淘洗之功，颇有清金之用。此命主富辛苦。

　　或己透无壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之贵，但恐己多，不免浊富。

　　九月辛金，火土为病，水木为药。

　　十月辛金：

　　时值小阳，阳气渐升，寒气将降，先用壬水，次取丙火。壬丙两透，金榜题名。何也？盖辛金有壬水丙火，名“金白水清”，又在亥月故发。

　　丙透壬藏，采芹之造。

　　丙藏壬透，富有千金。

　　壬丙在支，聪明之士。

　　戊壬存柱，积蓄之人。

　　或壬多无戊，名“辛水** ”，反成贫贱。

　　戊多壬少，又主成名。

　　或甲多戊少，因艺术而蓄金。

　　若己多有戊，壬水被困，金被埋，不过诚实之人。

　　或壬癸多无戊丙者，劳碌辛苦。

　　十月辛金，先壬后丙，余皆参用。

　　十一月辛金：

　　癸水司令，为“寒多雨露”，切忌癸出冻金，而困丙火。壬丙两透，不见戊癸，衣锦腰金。

　　即壬藏丙透，一榜堪图。

　　或壬多有戊，两甲出干者，青云之客。

　　若壬多无戊丙者，泄金太过，定主寒儒。

　　或壬多，甲乙重重，无丙火者贫寒。

　　或支成水局，癸水出干，有二戊制者，富贵恩荣，无戊者常人。

　　或支见亥子丑，干出比劫，无丙，为润下格，运行西北，富贵双全。

　　若无庚辛，又出甲乙，无戊丙者，必主僧道。

　　或支成木局，有丁出干，又见戊者，功名特达。

　　冬月辛金，须丙温暖方妙。

　　十二月辛金：

　　寒冻之极，先丙后壬，无丙不能解冻，无壬不能洗淘。丙壬两透，金马玉堂之客。

　　壬丙俱灭，游痒食气之人。

　　有丙无壬，富真贵假。

　　有壬乏丙，贱而且贫。

　　或丙多、无壬、有癸，市中贸易之流。

　　或水多，有戊己出干，又有丙丁，必主衣食充盈，一生安乐。

　　十二月辛金，丙先壬后，戊己次之。

　　《滴天髓辑要》论辛金：

　　“辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。”

　　原注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。见丁男女皆贵且顺。

　　任氏曰：辛金乃人间五金之质，故清润可观。畏土之叠者，戊土太重，而涸水埋金；乐水之盈者，壬水有余，而润土养金也。辛为甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛为丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎？生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金。所谓热则喜母，寒则喜丁也。

　　何谓“辛金柔软，温润而清？”

　　——原书注解：“辛乃阴金，并非珠玉之金。”任铁樵认为“辛金乃人间五金之质，故清润可观。

　　何谓“畏土之叠，乐水之盈？”

　　——原书注解：“戊土多则埋金，畏之；壬水多则秀，故乐之，”换言之，辛金日主逢四柱中土势重叠（即土多），则涸水埋金，反为不美。若水流充盈，则润土养金而秀，故称“乐水之盈”。

　　何谓“能扶社稷，能救生灵？”

　　——原书注解：“辛为丙之臣也（因丙火克辛金为正官），抚恤壬水，使不克丙火，而匡扶社稷。辛为甲之君（因辛能克甲木为正财），合化丙火，使不焚甲木，而救援生灵。”

　　何谓“热则喜母，寒则喜丁？”

　　——原书注解：“辛金靠土而生，生于隆冬，而得丁火，则能敌寒而养之，故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵（丙辛合而化水）虽贵亦不忠，女命克夫，不克亦不和，若见丁则男女皆贵且顺。

　　注释：这段话的含义：辛金逢火多的情况下，喜欢戊己土为印绶，尤如母亲之关照，土多能泄火的气势，使辛金不受克，如果辛金生于冬月，水寒金冷，须见火有利。但不宜见丙火喜见丁火，男女一生富贵和顺。

　　《三命通会》对辛金的论解：

　　“辛金继庚之后，为五金之首，八石之元。（指钻石珠宝首饰之金）。”在天为日月，乃太阴之精。在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴也，谓之柔金，为太阴之精。至于中秋金水相停会合，含光圆融皎洁，（象中秋月亮一样明亮皎洁，称“月白水清”），邵子有曰：八月十五翫wan—同“玩”蟾光是也。

　　辛长生于子，子乃坎水之垣（yuán矮墙），坎中一阳属金，外有二阴属土，土能生金，子隐母胎未显其体，得子水荡漾淘去浮砂，方能出色，此乃水济金辉，色光明莹。死于巳，巳为炉冶之火，将辛金煅成死器，亦被巳中戊土埋没，其形不能变化，岂得复生？故辛金生于子，而死于巳也。土重金埋正谓此也。