天河水命人的财运如何

你了解什么东西是天河水命吗？天河水命的人一些什么样的财运呢？他们的财运好不好呢？改变财运的方法又是何事？天河水命好不好呢?!想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

天河水命人的财运如何

天河水命人的财运好不好

生于丙午年、丁未年的人是天河水命...天河水就是雨水。丙、丁均属火，午、未在时节中又是最炎热干燥的时候、物极必反、这会儿蒸腾的水汽在天幕中凝聚后化为甘露从天而降.

大多数天河水命的人对钱财都不太重视~只喜欢做自己偏爱的事。但天河水命的人只要愿意付出努力，都没问题富甲一方.

生肖属马的天河水命人、生于1906年、1966年、是行路之马。他们生性懒散~喜欢悠闲自在、将钱财看的很淡，贫富全在一念之间！

若是踏实做生意、在四十岁后能发大财...

生肖属羊的天河水命人、生于1907年、1967年,是失群之羊。他们谈吐不凡，很容易便能走上高位 - 但个性自负,喜怒无常、很不难为此的罪他人而造成事业受阻~晚年丰衣足食。

天河水命的人、平时应尽量少接近属壁上土命的人、凶为天河水跟壁上土相冲~好比大雨将土墙淋毁后会导致房屋坍塌一样,壁上土会让天河水命人在福禄上受损耗。

其他命格的人与天河水均是互济互荣。平时可以佩戴金质饰物，既可生水又能化去先天过旺的火气,让运程顺畅;住宅同工作地除去正南方以外都是旺财吉方;逢本命年运程最旺...

详解天河水命

【原文】

天河水者，乱洒六野,密沛千郊 - 淋淋泻下银河、细细飞来碧落，此乃天上 雨露，发生万物~无不赖之。银河之水，土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益；

天上之水，地金难生，故见金难益，而还有涵秀之情；生旺太过則为淫潦， 反伤于物 - 死绝太多则为旱干，又不能生物，要生三秋的时为贲也。

水喜长流、 大海、内丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，阴阳互见~尤吉；大溪乙卯为 雷、井泉己酉为贲，俱以吉论。

火喜霹雳 - 为神龙之火，同此水相济。而倏忽变 化,云行雨施~岂有不贵？炉中火旺,大海水旺 - 如柱中的二火二水~上下上相 济，谓之精神俱足，大贵格也；

灯头有风，山头有责，皆以吉论，又须以别水济 之方吉；天上就位相克,则忌见之。木石榴、杨柳俱吉，大林有巽，平地有亥 - 亦吉；

松柏、石榴遇丙辛合化~亦以吉论。《妙选》有灵槎入天河格、是取死绝 无根之木、柱无土培则漂流天河是也。土虽不能克 - 而柱逢庚午辛未~就位相克、 土堡水滞，或水又冬生、则水结池塘 - 必主浊滥；

余土如沙中、屋上全吉，城头， 大驿无用，壁上地支对冲、亦坏造化！水、金虽不能生、独辛亥钗金反而属乾天， 水在天上，只此最吉；

余金亦取天千有庚辛、壬癸者为用，甲乙无益，再以祿马 贲人参之始的。《妙选》又以水生人的庚子、壬子为云腾雨施、生春則早,夏则 潦，冬则寒，独三秋最吉；

遇甲辰乙巳、庚辰辛巳,柱中有壬为云 - 有辰为龙 - 为风雨作霖；若生冬月~是为霜凝薄露,日时喜遇寅卯温和之气，可解斯冻、俱贵格也。

【白话提要】

这一段描述了天河水的属性以及喜忌...天河水乃是银河之水 - 飘飘洒洒落向 人间，是为甘霖雨露...此水土不能克，因而不怕见土~甚至土有需要此水的滋润；

想起来真是，同样，金不能生此水，因此见金没有什么东西好处。如...则此水生旺太盛，则雨多淫漫， 反而伤害农作物，但死绝太过又会造成干旱 - 不能生养作物，因而最好是既不太 过也无不及。

你猜怎么着？若生在三秋则主贲,因为这时雨水不多不少。喜见长流、大海之水~ 其中丙午见癸巳、癸亥,丁未见壬辰、壬戍,是阳阴互见，最吉,大溪水之乙卯 为雷，井泉水之己酉生贵 - 因而遇此二水主吉。

霹雳火是神龙之火~逢天河水则 为天上神龙行云行施雨 - 变化无穷、怎么能不贵呢?!如命中已的到二火二水，若 再逢炉中旺火、大海旺水，上下相济，精神俱足、是为大贵之格；

佛灯火有辰巳 为风，山头火有戍亥为贵~和天河水相互调济，因此也主吉，此水和天上火之午 未就位相克，所以见到了不吉利。

见木除桑柘外，其他五木都主吉~但如果没有 土培养就当上死绝之木，这种木遇到天河水,就是灵槎入天河格 - 主吉！

我有个朋友就遇到过,土虽然 不能克此水,但倘若遇到庚午辛未路旁土~午未就位相克，这样水被土所壅塞, 如果生在冬天，必然会在池塘里结冰 - 也就变的浊污不堪了《假如遇到沙中、屋 上二土则主吉,遇到城头、大驿之土则无用 - 壁上土有子午对冲，丑未对冲,遇 之不吉。

虽说金不能生此水 - 但金水的情义仍在，如钗钏金之辛亥在乾位~也 就是在天上，基本而言此金和天上水相遇、自然是吉兆；

说真的、其他金要取天千为庚辛壬癸 的才算有用，天干为甲乙的没用~要参看命中的渌马贵人才行。《妙选》上说: 水生人的庚子、壬子~叫做云腾雨施，生在春季会干旱,生在夏季反而涝潦,生在冬季又会寒冷,唯有…才能生在秋天最吉，水生人遇甲辰乙巳覆灯火与庚辰辛已白蜡 金,柱中又有壬为云、辰为龙的话~就叫风雨作霖,要是...的话生在冬季、又叫霜凝薄 雜，这时日时二柱最好遇上寅卯、有了春天的温与之气,自然就可能解冻了。

以 上诸格都是贵格。

天河水命好不好

天河水命是何事意思,水命:是出生年纳音，年命纳音算命是古时算命常用的一种！天河水命好不好查看详细阐述.

丙午（1966年，2026年）丁未（1967年，2027年）

天河水 黑 此年生人年命是天河水命，属相是黑马同黑羊

水命分为:涧下水　泉中水、长流水、大海水、天河水、大溪水

丙丁属火，午为火旺之地,而年命乃水 - 水自火出，非银汉而不能有也 - 故曰天河水,气当升齐，沛然作霖 - 生旺有济物之功。（算命www.bmfsm.com） 

天河水者、乱洒六野、密沛千郊,淋淋泻下银河~细细飞来碧落，此是天上雨露、发生万物,无不赖之.银河之水，土不能克、故见土不忌~更何况有滋润之益；

天上之水，地金难生,故见金难益、而亦有涵秀之情；生旺太过则为淫潦 - 反伤于物~死绝太多则为旱干，又不能生物，要生三秋的时为贵也。

水喜长流、大海~内丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌 - 阴阳互见~尤吉；大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵，俱以吉论。

火喜霹雳 - 为神龙之火，跟此水相济。而倏忽变化，云行雨施，岂有不贵？炉中火旺,大海水旺，如柱中的二火二水,上下上相济，谓之精神俱足 - 大贵格也；

灯头有风~山头有贵，全都以吉论，又须以别水济之方吉；天上就位相克,则忌见之...木石榴、杨柳俱吉,大林有巽,平地有亥，也吉；

松柏、石榴遇丙辛合化~同样以吉论。妙选有灵槎入天河格、是取死绝无根之木，柱无土培则漂流天河是也...土虽不能克~而柱逢庚午辛未，就位相克、土壅水滞 - 或水又冬生,则水结池塘，必主浊滥；

余土如砂中、屋上全吉、城头，大驿无用，壁上对冲，亦坏造化。水、金虽不能生，独辛亥钗金可是属乾天,水在天上，只此最吉；

余金亦取天干有庚辛、壬癸者为用，甲乙无益 - 再以禄马贵人参之始的。妙选又以水生人的庚子、壬子为云腾雨施，生春则旱，夏则潦，冬则寒,独三秋最吉；

遇甲辰乙巳、庚辰辛巳 - 柱中有壬为云，有辰为龙，为风雨作霖；若生冬月，是为霜凝薄露 - 日时喜遇寅卯温与之气，可解斯冻，俱贵格也。

丙午、丁未~银汉之水。土不能克，天上之水~地金不能生也。生旺太过，反伤于万物；死绝太多,又不能生万物。

《五行要论》云:“丙午，至崇之水，体南方温厚之气。禀之者类有道气虚变,颖异有为,魁众出伦；

丁未具足三才金数 - 的冲正之气.禀之者主精神气全、性根高妙尽变之道。” 

丙午日丽中天也、羊刃轰烈~人多太刚、主刑妻之灾、左右支柱稍的金水~方成既济,若加炎燥，难享全福。昼生喜金水运~夜生木火土羊刃重逢运.

其实吧，丁未灰烬香烟也 - 火生土~又生火，丁未是也，有烟无焰，全赖灰土重埋,则耐久不灭~人多混沌含锷，功名不显 - 福寿无疆~昼生全不见光彩、夜生或德色莹彻，纵早年困屯多滞，必晚景康宁荣耀,只怕丑冲 - 未免克妻。

喜行金水木运，忌火土并冲运，若四柱失中又加酌论。

详细介绍年命取象

昔者、黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子~其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可著意执泥。夫自子至亥十二宫、各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳 - 终于亥为六阴 - 其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳,于德为五常,于人为五脏，其于命也为五行...

是故甲子之属其实是应之于命，命则一世之事。故甲子年命象,圣人喻之~也如人一世之事也。何言乎？

子丑二位,阴阳始孕，人在胞胎,物藏根，未有涯际；寅卯二位、阴阳渐开、人渐生长，物以拆甲、群葩渐剖、如人将有立身也；

辰巳二位~阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位~阴阳彰露~物已成齐~人至五十、六十,富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；

申酉二位，阴阳肃杀、物已收成,人已龟缩、各的其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞~物气归根~人当休息~各有归着。

总论年命

尝观《笔谈》论六十甲子年命，本六十律,旋相为宫~法也。年命跟《易》纳甲同法:乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤。

年命始于金,金，乾也，终于土,土，坤也.五行...内，惟有金铸而为器 - 则音响彰,年命因此先金！

年命之法,同类娶妻 - 隔八生子 - 律吕相生之法也。甲子~金之仲~同位娶乙丑,隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉~隔八上生庚辰；

金之季庚辰、同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑 - 生丙申；火之孟丙申,娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。

木之仲如是左行 - 至于丁已,中吕之宫.五音一终,复自甲午金之仲，娶乙未,隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。

自子至于巳为阳、故自黄钟至于仲吕皆下生；自午至于亥为阴、故自林钟至于应钟全上生。夫上下生者，正谓天气下降、地气上升...

数之所合~变之所由出也。乾为天，坤为地，乾坤合而为泰；德为父、红为母 - 德红合而为东；干为君~支为臣,干支合而年命生。

是故甲乙为君~子丑为臣、子丑甲乙合而为金。盖五行之在天下~各有气性,有材位~或相济或相克，若成器未成器 - 旺中受绝、绝中受气、惟相配而取之为不同耳.

此金之数之所以难同而又有海中沙中之异。