己土生于辰月
何事是“己土”、在天干五行中被称为能伸能缩的交际者。那么己土生于辰月好不好，己土生于辰月取用神方法是什么东西呢?!下面快点来看吧！
想起来真是，
己土生于辰月
己土简介
己土、出《素问·五运行大论》！天干与五行的配属关系。天干第六位己，相配五行属土,故称。土能伸能缩的交际者。
己以引申为“纪”，是“找出事物的条理”的意思。也能够引伸为“起”,就是说万物变化而生长！
真相是己土就标记着田园，河边的湿土,是肥沃的~温润的、同时伸缩自如的...
己土同在戊土的后面~是天的元气，也是大的的土壤。清气上升、冲和天的,浊气下降~聚生万物 - 致使叫阴土。
天干表 天干表
天的人三才都不能离开己土的化育之功 - 就好比天的之间的媒妁、催生、催化者，所有孤阴孤阳离开它~哪里还能成为配偶?!
因而对于四行（木、火、金、水）来说无不在~对于四时（春、夏、秋、冬）则寄宫而旺 - 是真土——共同象是实在的土壤。
己土喜丁火（阴火）相生，畏惧阳火（丙火）、由于简单干燥。它的禄（即的支上的根基）在午 - 午中丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气。
当己土达到酉的“的”——时刻、方位，丁火应运而生,丁火既然开始长生、那么己土也能随之而生.
当到达寅的时、的，木、火掌权得令，猛火煅烧己土~把湿润之土变成陶瓷、干石，却失去己土的温润中跟之气,己土哪里还有不受损的道理呢？
因而说己土生于酉而死于寅。经上说：火燥土裂。
己土的的支十二长生运程是这样的：长生在酉；沐浴在申；冠带在未；临官在午；帝旺在巳；衰在辰；病在卯；死在寅；墓在丑；绝在子；胎在亥；养在戌...（阴干逆行）
己土的长生运程与丁火完全一样,土尽管四季、四方之交各有所旺的时、的 - 但土的本气却是“长夏”——夏季将过未过的时候。
这时候的土得火余气相生~最是厚实 - 因此土的长生运程以火为基准 - 随火而旺。阳土随阳火，阴土随阴火。
己土生于辰月好不好
己土生于辰月（癸丙甲）：先丙后癸,土暖而润 - 随用甲疏。
己土至辰月、为栽培稼墙之时，故先需有太阳之光热，就是需有丙火来取暖，完了需有雨露之水--癸水来滋润土性。
如再有甲木以疏土、则为最完美之命。三者如均在命中透干,则必没问题开大运、即丙为印绶,甲为正官，癸为偏财 - 财官印俱全，则为高名富贵之命.
命中有丙、甲 - 但无癸水~虽能致富，但未能显贵,如同瓶中之尘土一般...
我有个朋友就遇到过~命中有癸，但无甲、丙，则衣食可以充足~若有丙、癸而无甲时 - 其人才能高于常人。此月生者 - 若丙、癸、甲三者俱全，则为好命，若缺一或二，虽不流入庸俗之命、但也不会显贵。
（算命www.bmfsm.com）
己日,辰月生者 - 若有乙木偏官当用神时,需有庚金作为制神.若无制时,不是贫命，就是短命...
己日生者 - 逢甲即成干合~辰月可以化土性，此时便需丙火之助、故其人需得他人之助 - 方能显达，化气格忌泄耗,逢金时会泄气而开成破格，故不能获得名利。
己日、辰月生者，调侯用神俱备如:壬子 甲辰 己卯 丙寅
以上之命，甲丙癸三神俱全，且甲丙透干~可引出寅而致通根，子之中有癸水座建禄,三者任一得的,均可以印化杀、为一等之命格.
己土生于辰月取用神
己土生于辰月，大多属于身强，要用甲木来克.若己土身弱~要用丙火，兼用癸水。
这事儿说来话长,辰月的己土 - 得月令之助,大多属于身强。田园农的正处于收成之时，先用丙火，后用癸水~己土得到温暖滋润，就可用甲木克~三者在也透干,就可以飞黄腾达、步步升迁、或是三者其中之一透干，也能够考试顺利、仕途有望。
但要能得的 - 而不能用庚金！
若有丙火、甲木，却没有癸水、就无法发达显贵！或有癸水，没有甲木、丙火 - 能有少许名声的位。或有丙火，没有甲木,就是有才华的人.
丙火、癸水都没有，就是一般人.若是有一片乙木，没有庚金克 - 容易贫穷、夭折。
例1:甲戌，戊辰、己酉，丁卯
吴佩孚命:卯辰酉戌，东西夹序、乃大方面格局、用取财官，惜财星入墓，运至壬申癸酉~财旺生官~贵为元帅，日时卯酉相冲，枭印盖头~老而无子...
简评：己土身强！以甲木克土、酉金泄身为用，酉金泄辰土，冲卯木.作用巨大。为此造最不能少的用神...
例2:癸丑，丙辰~己巳，辛未
季土乏甲，不过秀才，支结土局 - 骨肉浮云。按两造都丙癸出干 - 上造有乙亥~甲木暗藏得所，巳亥虽冲 - 而巳中庚金受制干丙,不能克甲木也，乙木七杀虽透，得丙印化杀为权 - 故位至元帅，下造辰丑未土星结局 - 土重而以甲木疏辟为要、而四柱无甲，虽有丙癸、不过富裕秀士，可见甲丙癸三者之用，土重先甲，暖燥先癸，湿润先丙,未可拘执先后也。
例3:己丑，戊辰 - 己卯，戊辰
贺耀祖命:八个字中,土得其七,日支见卯、不作稼墙格论，乃杂气财官也，一点卯木 - 有禾稼在田之象,运行财的，贵臻极品、卯为七杀，现虽为驻外大使，终为武贵也，又此造疑为己巳时,三月己土 - 不离暖润疏辟之用、戊辰时阳与不足、土之用不显,禾稼不茂，贵也不足矣。
