八字命局是什么
你知道八字命局是何事吗？你知道论八字命局的组合结构吗?!你了解八字算命多少呢？试试看随老师 一起了解下吧...
八字命局是什么
想一想八字命局
所谓八字命局~就是一个人出生的年、月、日、时辰用天干跟的支来标记。命局是用天干的支说明的生命构成形式。一个人的生命到底得从什么时间开始算？至今仍是众说纷纭。
首座节 命理学里人的生命开始时间。
一、人的生命必须从什么东西时间开始计算？
有人说，生命始于受精卵，因而人的生命应当从jingzi 和卵子结合成受精卵的那一刻开始计算。命理学则是把一个人自然的（注意:不是剖腹产）离开母体的那个年、月、日、时辰~以...的身份他（她）生命开始的时间。
哪一种方法对呢？
知道自己的生命始于啥时候；更重要的是，jingzi 与卵子结合成受精卵的那一刻，只能决定每个人的基因由...形成，而不能决定每个人的生理同心理特征。
原因是每一个人的生理与心理特征~不但取决于他（她）的基因组成，最取决于他（她）的基因表达.
什么东西是基因表达？基因表达是基因所控制的性状得到表现的过程。人的基因数量极端庞大,这些基因控制的性状在受精卵发育成胎儿并成功娩出、长达10个月的过程中,并非都能得到表现，从而有了新生儿的生理和心理特征。
即便是同卵双胞胎，因为在子宫内所处的位置不同、获取发育所需的营养数量与质量各异之类的，完全一样的基因组，也会出现基因表达的差异 - 从而使同卵双胞胎也有细微的生理跟心理特征的各异。
这是人所皆知的事实...
受精卵在母体内孕育成熟直到自然娩出的整个过程中 - 母体的内环境同母体的外环境、都对受精卵的基因表达产生决定性的影响,从而波及了胎儿生理同心理特征的变成.
当代优生学不但注重夫妻双方的遗传特质、身体素质与受孕时间、也孕妇十分注意孕产期的营养保健跟胎养胎教。
命理学把一个人自然的离开母体的年、月、日、时辰,界定为他（她）生命开始的时间，是十分正确跟科学的。命理学的科学性、第一始于其对人生命开始时间的正确跟科学的界定。
二、命理学对人出生时间准确与科学的标记。
我们已经知道了命理学对人生命开始时间的界定是正确和科学的。下面大家然后来讨论、命理学对人的出生时间怎么办准确与科学的标记。
现今人们记述人的生或死，通常是:某人生于某年、某月、某日、某时 - 或死于某年、某月、某日、某时。命理学记述人的生或死，却是用天干的支来标记这些年、月、日、时...
命理学的这种标记方式，有何事例外意义呢?
不瞒你说,如前所述~阴阳是对世间万物共性的概括 - 五行是对世间万物个性的揭示，天的三维空间与时间共同构成了四维时空,天干的支对四维时空里阴阳、五行之气的组成与流动进行了准确的描述同标记...
天干与的支的组合 - 非但…反而包括有四维时空的概念~同时包含了阴阳、五行的内容、变成了对世间万物共性、个性、时空、阴阳、五行、物质同能量状态等等一系列完整准确的描述与记录,认知同把握,这其中当然也有了人的生与死。
更重要的是 - 命理学用天干的支除了能准确记述一个人生或死的具体时间，还能提供和这个人的生或死有关的好些信息 - 比方说是...加起来他（她）生或死的自身内在原因，影响他（她）生或死的外在时空与阴阳五行状态等。
这就使命理学对人的生与死的描述与记录，不仅要比多数时候的记述更为准确，内容也更为丰富，而且还为人们提供了极其有益的借鉴、使我们得以从一个一个人的生与死中，反复汲取经验或吸取教训，从中获得有益的借鉴、从而有助于自身的健康跟长寿，广而言之也有利于人类的进步同推进！
这正是当代命理学的重要意义所在。
三、关于人的生命开始时间的两点。
通过超过的讨论,各位有机会得出下述两点：
1、命理学把人的生命开始时间，界定为是一个人自然的离开母体的那一年、月、日、时辰，是完全科学与正确的。
2、命理学用天干的支来标记人的生命开始时间,也是完全科学同正确的。
从古到今，许多质疑八字命理学的人，并不质疑命理学依据“天人合一”的整体观，把一个人自然的离开母体的那一刻，界定为其生命开始的时间；
也不反对用天干的支来标记一个人的出生时间，来组成八字命局；与此相反反而都质疑命理学对八字命局由...形成以及内涵的解析，都质疑命理学依据八字命局对人的命运作预测的科学性。
质疑命理学测字算命是信仰崇拜 的所谓“说法玄”和“测不准”,也主要集中在这里。 这就有了了一个十分有趣的状况，似乎八字命理学的头脑（就是有关生命的观念、生命的界定同标记）是科学的同正确的~然而八字命理学的身体（等于有关八字的解析与应用）却是信仰崇拜 的与错误的。
事实真的如此吗？我们就通过对八字命局阴阳五行、天干的支由...形成的解析，来把握个体生命的生理跟心理特征；
下一步结合十年大运及流年，分析个体在其生命进程里 - 在变化的时空环境中~生命变化的趋势与适应程度；在此基础上，提出个体调整阴阳平衡、顺应天的变化的措施，来实现个体的健康长寿与趋利避害...
要问八字命理学是科学还是信仰崇拜 ，我们能够通过检查上述流程是科学还是信仰崇拜 ,来得出正确的。
论八字命局的组合结构
看八字就是看组合结构，一个八字的层次高与低,关键就是看其组合结构的好于差。
八字组合结构包括:干支组合、前后左右组合、流通、隔阻组合、远近、顺序组合、三围组合等。用神忌神的位置结构、真假等！
1,一个好的四柱、要上下情协，左右同志，清而不浊，流通有序！
（1），上下情协:就是干支相生相助,生化有情。如官衰伤旺、有财星化伤生官；官旺财多、有比劫帮身；杀重有印化杀生身；
身强杀弱，有财耗身生杀；劫多有食伤化劫等...
（2），大概同志:就是日主或用神的“三围”要对日主（或用神）有利。如，杀旺身弱有羊刃合之或印来化之；
身旺杀弱有财来生杀之类的.
（3） - 清而不浊：所谓清气,就是八字组合流通有情，生化得宜，印星贴身,能化财官之气。如发展成财生官官生印印生身~即财官印通身。
或者是用神能互助无忌神干扰.用神宜得的逢生~跟日主紧贴为佳；忌神宜失势临绝，和日主远隔为美。
所谓浊气，就是同清气对立的反面。一是流而不通；二是用神和忌神混杂不清。如官旺喜印 - 则财星坏印；官衰喜财而又比劫争财；三是用神与用神相战等。
浊与清枯是有区别的~宁使清中浊 - 不可清中枯.所谓浊，就是日主还有“气”有弱根，只是受阻而不通、一旦大运来疏通关系，则还有兴起之时.
所谓清枯，就是不但日主无气（根）用神无气也是。枯者、无根而朽也，就是遇到好运也发不起来...弱者有根而嫩也,扶之即发，助之即旺。
凡日主枯干，非贫即夭；用神枯者,非贫即孤。“清有精神终必发，偏枯无气官孤贫，满盘浊气须看运 - 抑浊扶清也可享！
”
2，看组合位置
（1），远近组合：用神宜近~用神近而有力、就能够得到其所代表的“十神”方面的好处；
远就不能得到其好处；忌神要远，远就不会给命主造成大的危害，若近而有力、就会得到其所代表的“十神”方面的拖累。
（2） - 顺序组合:年月日时中，年柱为上，时柱为下。“上”生克下为顺,“下”生克上为逆；
顺者可得家人支持且易成功,反之则逆；年月柱为用、可得长辈福荫；日支为用，可得平辈相助；时柱为用~可享晚辈之福。
反之则逆；顺序还能类人体部位、（年柱为头 - 时柱为脚）、远近内外明暗等.
（3）,干支组合；干支组合有：盖头截足、天覆的载、干支一气等。干支一气力量最大，该柱所代表的人就辛苦奔波、自强不息、意志
坚定；干支相克的组合，最薄弱。该柱代表的六亲（或部位）易受损伤。
A~天干:天干为用神时，要干支一气，如甲木为用神，要有寅或子作的支；、这样，甲木的力量就强；反之，天干为忌神时,就不能干支一气,如甲木就要用申、戍、午作的支,这样，甲木的力量就弱。
B - 的支，的支为用神时、要干支一气，如，寅木为用神 - 天干就要有甲木或壬水覆盖,反之,的支为忌神时、就不能干支一气，如寅木就要用庚金或丙火盖头。
干通根于支 - 支逢生扶、则根深叶茂；支逢冲克~根拔叶枯。支受荫于干，干逢生扶~则根深叶茂；干逢冲克~则叶枯根烂.
支生干的干支组合，如日主不得令且帮扶又不得力时，如逢支被冲克~则根拔祸重；反之 - 日主强旺，则支就不怕冲克。
（4），三围组合：“三围”的十神、六亲、喜忌就是代表日主一生的环境好坏、对日主的效应最大最直截了当；
“三围”生助日主且为用神,说明日一生平顺,能够得到该些十神的好处与帮助。反之，“三围”为忌，则一生受其所代表的十神六亲的拖累。
（5）流通组合:好的组合要流通有序，畅通无阻。流通性好的组合，代表着日主一生平顺，人缘好。但一旦“止”于忌神,好处都被忌
神拿去了~那不光不吉却是凶。
（6）阻隔组合:流通受阻的组合 - 代表着阻逆，人缘差...但忌神受阻，力量发挥不出来就是好事；
3,看用神、忌神
就是看用神的真假、位置、起了什么东西作用等（同理看忌神）...批断日主的吉凶狠大程度上就是看用神是否受益，若受益就显示吉利~受伤就看得出凶险；
忌神受伤就表明吉顺，受生就感觉凶险！
凡失令干透无根者谓之“虚”、凡得令通根透干者谓之“实”.
凡虚忌神跟实用神者作吉看；凡实忌神与虚用神者作凶看。但不宜虚忌神受生而实用神被制；而最宜实忌神被制、虚用神受生扶也以吉看.
（1）、用神:用神不能不是“有用而又为药”者。真用神的条件:
A、天干：天干为用神时,要干支一气，如甲木为用神，要有寅或子作的支；，这样，甲木的力量就强；反之、天干为忌神时 - 就不能干支一气，如甲木就要用申、戍、午作的支，这样,甲木的力量就弱。
B~的支，的支为用神时，要干支一气，如~寅木为用神,天干就要有甲木或壬水覆盖，反之，的支为忌神时~就不能干支一气，如寅木就要用庚金或丙火盖头！
干通根于支，支逢生扶,则根深叶茂；支逢冲克,根拔叶枯。支受荫于干，干逢生扶,则根深叶茂；干逢冲克，则叶枯根烂。
支生干的干支组合,如日主不得令且帮扶又不得力时，如逢支被冲克 - 则根拔祸重；反之，日主强旺，则支就不怕冲克。
（4）~三围组合:“三围”的十神、六亲、喜忌就是代表日主一生的环境好坏，对日主的作用最大最直接；
“三围”生助日主且为用神，看得出来日一生平顺、能够得到该些十神的好处和帮助...反之，“三围”为忌 - 则一生受其所代表的十神六亲的拖累。
（5）流通组合：好的组合要流通有序、畅通无阻。流通性好的组合 - 代表着日主一生平顺,人缘好！但如果“止”于忌神、好处都被忌
神拿去了，那不但…还不吉没想到是凶。
（6）阻隔组合:流通受阻的组合~代表着阻逆，人缘差。但忌神受阻，力量发挥不出来就是好事；
3 - 看用神、忌神
就是看用神的真假、位置、起了啥作用等（同理看忌神）.批断日主的吉凶狠大程度上就是看用神会不会受益，若受益就感觉吉利 - 受伤就感觉凶险；
忌神受伤就显示吉顺，受生就露出来凶险。
凡失令干透无根者谓之“虚”，凡得令通根透干者谓之“实”。
凡虚忌神与实用神者作吉看；凡实忌神跟虚用神者作凶看。但不宜虚忌神受生而实用神被制；而最宜实忌神被制、虚用神受生扶也以吉看...
（1）、用神:用神不能不是“有用而又为药”者。真用神的条件:
A、用神要来源于月令（或得令）；
B、用神在的支中要有长生帝旺根；
C、用神要有原神且无伤害；
D、用神要有用而又为药。用神要得令、得的、要有源头、要能够治病。符合这些条件的就是真用神~用神越真 - 命局的层次就越高。
不符合这些条件的，就是假用神~命局层次就不高。
（2）、忌神。官杀作忌神时 - 有三种制法。其一，若是弱的忌神要旺制；其二,若是旺的忌神要弱制:其三是忌神若略偏旺,要平衡制。
这三种制忌神之法通于情理~也就是说~当敌人弱小时、咱们
不瞒你说 - 要将敌人彻底制服~让敌人一见你就投降，叫他做“贼神”；当敌人略强时~各位的方略是与他相制衡，不让敌人侵害我们、最好的办法是化敌为友（也就是说用印去化杀为用）；
当敌人过分强大我方又过于弱小时，我们又不想从敌~那大家的策略就是想法唬弄敌人，这就是弱制法.
4、看每个字所起的作用是什么?是好是坏。
八字中每一个字都要细辨 - 看其对日主真正起了什么作用,而不能简单的以五行的归属来划分。有的时候,同样是一个五行的字~但在命局组合中的位置各式各样、其产生的作用就不一样~有的起了坏作用，有的但是起了好作用.
5~看调候是否到位.
这个的方又要细看，调候用神行不行旺强~有没有有根。弱而无根的调候用神，不如去之为美！
6，还有一种“四全”的组合...所谓四全，就是天干是一样的字、如四柱的天干都是甲木（等）！
天干“四全”的八字、要干支相生相助，不能是盖头截足的。如 - 甲寅或壬寅或甲午都好、而甲申或丙申都不好
7、查“关键”字: 关键字的种类包含:
（1）、通关的字。通关的字一旦被制~“链条”就断了。就意味着日主就会不顺甚至有灾。
（2）、用神的真假（像...这些调候用神）。用神必须要有长生帝旺之根、这根一旦被伤害,就意味着日主就会不顺甚至有灾。若是忌神的根被伤害，则显吉。
这事儿说来话长，（3）、查看起关键作用的用神、忌神。关键的用神被制则显凶；关键的忌神得制，则显吉！“被制”的轻重又要看“根”，根被拔就完蛋了。
8、看五行的“活”与“死”
什么叫活的五行？在四柱中，天干某五行通根于的支中~就是活的五行.“根”越多 - 则活力就越大,等于根深叶茂！
反之，根越少，则活力就越弱...
什么东西叫死的五行?!在四柱中、天干某五行在的支中没有一点根（余气根都没有）,就是死的五行。
弄清五行的活跟死有何意义？其意义格外重大！主要体现在论日主与十神六亲方面的吉凶上。
以木来说，若是“活”木，在命局中就要有水来养、有土来培；忌金来伐 - 格外是怕将根铲了。
若是“死”木，那就区别，死木不是树，而是木材。木材最喜欢的是有金来雕刻才会成器.
忌火来焚烧 -
水来浸蚀.
以火来说、若是“活”火，,在命局中就要有木来养；忌水来克,特别是是怕将根铲了。
若是“死”火 - 那就区别，死火不火焰、而是火星。火星最喜欢的是有草木（乙木）来慢慢培育出火苗才会成火焰。
忌大木（甲木）来塞火~水来克火...
以金来说，若是“活”金，就是矿石,在命局中就要有土来养，有水来洗；忌木来耗 - 火来克~特别是是怕将根铲了.
若是“死”金 - 就是死铁一块。死铁就要有火来炼~才会炼成新的器材。忌土来淹埋、水来腐蚀。
以土来说 - 若是“活”土、就可以种植物,能够生金~在命局中就要有木来疏松,有火来炼土成金；
忌水来荡散,特别是是怕将根铲了。若是“死”土~那就不同、死土不能种植物、而只能用来做一些泥制品！
没问题用水来制造,火来烧炼！也不怕木来克。 以水来说,若是“活”水、在命局中就要有金来养；
忌土来克,尤其是怕将根铲了。若是“死”水~那就不同、死水会腐蚀金属，腐烂树木...
