周易八卦视频

一、易学总论

  啥是易学呢？

说真的~ 简单说, 就是从观察日月运行连带着所产生的阴阳变化中发现的一整套认识, 分析, 处理问题的方法与规律, 它好象一把打开科学宝库的通关钥匙, 也能够称之为一部宇宙代数学. 易学中的太极, 八卦, 河图, 洛书等图象, 又相当于这部代数学里的万能公式, 它可能把宇宙的一切事物都代进去.

为什么这样说呢？!

既然古人发现, 在观察天, 气象当中记录下来的符号, 有了了太极, 八卦, 河洛等图象, 既然天体运行, 气象变化都是按照这个规律在进行, 那么, 在这个天体当中, 这些气象作用每一个事物, 行不行也有共通规律, 彼此相互影响, 于是把这些规律用于多种事物中去观察, 证实了确实是如此, 这样才把它肯定下来的.

这事儿说来话长，由此可见, 人是世界上最早脱离神权统治的民族, 它不需依靠神的帮助, 它只要按照这些规律, 就行认识宇宙间的事物, 找出解决问题的方法来.前人对'易'字的含义作了三方面的讲清楚:

1.易者, 不易也, 作定理解. 它包括了天地万物流行的理论现法则, 是分判一切事物的准则.

2.易者, 变易也, 作推衍解. 天地之大, 万物之多, 变化莫测, 但可通过易理之推衍, 钩深致远, 达到对层出不穷的事物变化,能"唯变所适".

  3.易者, 简易也, 有如模式或公式. 因人的生命是有限的, 天下事理是无穷的, 一定得通过易学来执简御繁.古代行民们在长期的农业生产同生活实践的斗争中, 发现气候对人合农作物的波及最大, 而气候的变化又与太阳与月亮的运行密切相关, 要掌握日月运行与气候的变化, 就必须进行仰观俯察, 因而便产生了古天文学. 故而, 易学是从古天文学, 古气象学观测中发现与出来的一整套规律. 易学博大精深, 多摆在找原因处理问题的方法上, 它的内容, 主要是 , 心法合师法. 指所依据的客观存在的自然规律; 心法指挈其事物的纲领; 而师法则依靠口耳相传.

大家可能不知道，易的历史关联了象, 数, 理, 气, 占卜形形色色学说. 近人黎凯旋的<<易数浅说>>中: 伏羲画卦, 本是文字, 天文, 历算, 数学, 制作等方面的民生实用之学, 而跟卜筮不发生关系. 当然易卦也可用在卜筮上, 但那只是易学很多功用之一.

周易八卦起名法：

  周易就是周代之易, 孔子定为五经之一, 计有24070字. <<周易>>就是大家此刻见到的易经, 它分本经与大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经; 大传像...这些上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传.

周易不光揭示合描述了宇宙万事万物运动变化进步的内在规律，不仅如此也是作人之道的宝典！

生生之谓易，成象之谓乾,效法之谓坤.爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞...这就是人生的境界、也是《易经》的帝王学、领导学。

天地如盖珍 - 覆载何高极。日月如磨蚁 - 往来无休息！上下之岁年，其数难难窥测。易经 ﹝明善恶﹞ → 斗数﹝辨吉凶﹞→ 玄空九星风水﹝趋吉避凶﹞ 看得出来地是要咱们由儒家的中庸思想，走向道家的人定胜天观念！

两者不可缺一！

  自古以来，太乙神数 - 大六壬 - 奇门遁甲被认为是《周易》预测中最为高深的三门学问！其中奇门遁甲用以掌握天时，明确地利,发挥人的能动性...还有许多分支:紫微斗数~~八字，六爻梅花占卜，

与阴阳五行一样~八卦也是 聪明的产物、它对 古代科技同人的思维模式有着重大的作用. 八卦是《周易》书中的基本结构,而《周易》一书保存了最古老、最深奥的思想，是 学术殿堂中最为神秘又最为辉煌的著作！

你猜怎么着?八卦主要标记天、地、雷、水、火、山泽八种自然现象。八卦之中，以乾、坤两封最为举足轻重~这两封被古人认为是自然界与人类社会一切现象的最初根源。

说真的~由于《周易》中的八卦常被人们用来猜测自然跟社会事物、民间也还有人用它来占卜吉凶，因而卦辞被笼上一层神秘又令人敬畏的色彩、这对于有着趋吉避凶心理的 人有着莫大的吸引力。

想起来真是，他们在用八卦进行占筮的在有人产生了运用八卦来命名的念头 - 这样做，一方面可以趋吉避凶、一方面又可借助爻辞中神秘力量增强自身力量.

运用八卦来命名~最简单的方法是直截了当使用卦名。

八卦最基本的空间结构较精密,有八个方位 - 八卦跟八方的相配是：震为东方 - 巽为东南，离为南方,坤为西南、兑为西方,乾为西北,坎为北方 - 艮为东北。人们往往用八卦的方位来取名...

南宋末年有一位才学渊博的学者名叫黄震、他的字是东发。将名、字联系起来，他的名字就将八卦与方位相对应起来.

《礼记•月令》记载仲春之月，“雷乃发声”；东发又跟“万物出乎震”的意思暗合...

如北宋末将领杨震 - 字子发。南宋初年被称为汉上先生的学者朱展 - 也是字子发...

其实吧、　 历史上八卦取名的名人还有许多 - 如东汉大臣杨震、唐朝大臣郭震、南宋大儒朱震的弟弟朱哭、明朝将领李震、明代哲学家王良、明朝文学家茅坤、明朝学者吕坤等。

也有不用卦名 - 取意爻辞的。

三国时期蜀汉名将赵云，字子龙,是用“云从龙~风从虎”之意...明朝万历进士高攀龙、字云从；其名也是取自震卦爻辞。

唐代精于品茶之道，并撰写《茶经》一书的陆羽，被后人誉为茶圣...他字鸿渐,其名字是摘取《易‘斯封》中“鸿渐于陆、其羽可用为仪”一句中的字而成.

部分人运用八卦来取名，他们不马上使用卦名、而是采用八个经卦象名。

如乾卦的卦象是:天、君、父、玉、金、冰、大赤、良马、老马、瘠马、驳马、木果。使用上述卦象来命名的~其实质都寓含了一个“乾卦”之意。如明代文学家李梦阳~字天赐,号空洞子，其名梦阳 - 正同乾封为纯阳之卦象合！字天赐的“天”又是乾卦象~号空洞子，又寓有“天”、“圜”之义。又如唐代文学家书法家李是冰，字少温,他的名字都与乾卦的卦象相合。阳指乾卦，冰为乾卦的卦象；字为少温、即寒，冰的意思，也跟阳冰意思相合！

要我说啊 - 如坤卦的卦象是：地、布、釜、吝啬、均、子母牛、大舆、文、众、柄、黑。凡是使用坤卦卦象的命名~都寓含了“坤卦”的意思.如东汉末三国时期的名将吕布，字奉先,吕布的“布”是坤卦的卦象、奉先有“母”的含义~故可视为以坤卦命名。

震卦的卦象是:雷、龙、玄黄大涂，长子、决躁、苍稂竹、蕉苇；在关于马的标记中，标记着善于呜叫的、足部有异色的、足部特长的、白色额头的马；在关于农作物标记中 - 标记那些果实生于土中的作物；都是为了合震卦之意。其实质跟朱震、戴震、黄震名相似。实为“震”之义。

至于以巽卦、坎卦、艮卦、离卦等卦象来命名的 - 历史上一定会为数不少。既然巽、坎、离；艮四卦均像树木,巽像幼树、坎像大树、艮像老树、离像枯树；

艮又同碎石、小石、门阙、小路等常见物有关；离合火、电、太阳、戈甲、鳖、龟等物有关；坎与沟渎、劳马、月、地下水、弓轮等物有关；

巽合木、长女、风、绳索、气味、高等有关...这些卦象都是日常所见之物，易为人用来取名~以卦象而得卦名，如南宋初官员黄龟年，龟年既有长寿之意 - 又与离卦卦象中的“龟”相合...

运用八卦来命名，是典型的 聪明的运用。由于《周易》深奥难懂~一般民众很少使用八卦来命名，采用此种命名方式的大多是 文士名流,大约是精于算卦之人。明清以前的运用八卦命名，略微讲究含蓄、隐晦，以寓意曲折绵密取胜！到近代，运用八卦来命名则一反前风，以较简明、直接的方式来命名，除前文所述之外，近代资产阶级家熊秉坤也是一例，他字载乾,其名径取八卦中的坤卦名,其字也是取八卦的乾卦名，坤为地,乾为天,天地相合~取意美满至极。

八卦起名法称得上深奥，最开始应对周易八卦有较全面的分析，才能运用自如，是...造成的八卦起名法意理深远~从而值得加以研究同运用。