周易五行算命

只要敬天尊命,不逾法⊥度便吉祥与顺;而逆天命无法⊥度便咎由自取.

春秋战国时期人类对命运的大胆探⊥索及阴阳五⊥行学说的确立是在春秋时期... 历⊥史上、春秋开始直至汉朝的建立，是一个大动⊥荡、大分化的历⊥史时期，国⊥家的经济制⊥度和zhengzhi 制⊥度都发生了根本的改变。 井田制的破⊥坏 - 不绕弯子动⊥摇了zhengzhi 上以血缘关系为基础的宗法制的分封制。

这事儿说来话长、尤其是农⊥奴的解⊥放，一般平民崛起为地主,连商人也凭手中的权力参与国⊥家的政事;分封的诸侯为了扩张自己的势力互相争霸，大力搜罗宗法血缘关系除了的人才，甚至是奴⊥隶出身的人,如贫穷到为人赶牛的宁戚凭才能被齐桓公拜为上卿~穷困潦倒的百里奚凭智谋被秦国拜相等~开了老百⊥姓也能当大官的风气。

进入战国，“游说则范睢、蔡泽、苏秦、张仪等，徙步而为相;征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇等,白身而为将。

”（赵翼《二十二史札》卷二）。至于在社⊥会变动中有的贵⊥族从社⊥会上层降落到社⊥会下层更是常事。

周易也是调查世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时候,你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事！

这是何事道理呢。佛教讲因缘聚合~一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，咱们身边一切事物跟大家的心识，都是有联┬系的。

心念一动就能够开始算命，由于万物都是因缘聚合有联┬系的、所有的一切都不是偶然的 - 心念一到 - 任何事物都可以加以利┬用 - 在这一点上，和佛教讲的道理十分吻合...

但是周易没有看到根源,业力，没有教人解脱的方法。从来没有任何人行依靠周易获的解脱的、我们非要...不可认识清楚这个问题。

所以一定程度上来讲周易是无用的、我选择退出易圈也是这个道理~也许很多人学了一辈子周易最终来讲还不知道做了一辈子无用的事情，依赖周易永远无法改变只要是,包括你的现世命运，基本而言我现在看到某些人号称自己是易学老师 洋洋的意就感到很可笑,他们把自己一生奉献给毫无意义的活动,还引以为豪、以为能掌握天地玄机，实为可惜可叹！

5，各位能学周易吗?　　我感到一个很惊讶的现象就是，很多佛友师┬兄~看到我会算命都还算好奇与羡慕，有的告诉我说要我教他们几招，有的告诉我说他也要学这个.每当这个时候，我就说:真的不要学周易了，你已经┬学佛了、为什么还要去学算命呢?浪费很多时间在无意义的事情上不觉的可惜吗?我呢是想尽办法往外跳，他们呢另一方面还想在跳进去，可能真的是太多师┬兄不懂周易算命是怎么一回事了，以致还想学。咱们来看到底能不能学周易

我的一些易友~有的是专┬业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个老师 又找那个老师 ，可是呢、到此刻为止、每遇到老师 ，他还会拿出他的八字来、让人给测测吧、是啊你要问”你还有啥需要测的呢”，算了这么多次,还有什么疑问呢??？! 不瞒你说，假使算命真能解决心理问题 - 算了这么多次~为什么你还一如以前一样迷茫~甚至比以前更迷茫?大家要的是测命吗?!我发现不是、我发现更多的人算命是想听好话的，听某位老师 夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好 - 就反复拿去求证、到底是不是不好、这到底是不是我们应当有的心态呢?你是真的想算你的命吗?到底算命能解决你的心理症结吗?？!倘使大家有机会上一上周易算命论坛，就有机会发现~那个地方的老师 ,真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有,当我学会算命以后~回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了,比较来说，网络上真正仔细看易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，相反呢实际情况还是如此，很不理想，那怕是各位很牛的国内老师 门、对某命例的看法也不一定一致的 - 对这一点 - 相信算命很多的人都深有体会，所以我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗?你又认为你真的有需要算命吗？!需要的是算命还是信心,可不可以好好考虑一下！

3、命运能改吗，是依靠周易改命还是佛┬学。

命既然可能算准~那么是一定不变的吗?---不是　

我们应该了解一下周易预┬测术，究竟没问题准到何事地步举个例子吧，我那时候遇到某八字跟我一样的人、只是她的经历与我有很大的不一样，学历，父母情况 - 身┬体各方面都有差异、她是本科但我是硕士 - 她父母离异~我的没有 - 但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有~我们还有很多大的方面不一样、包含流年应事都有一些差异。

那我们同样的地方到底在那里呢?

好比举一个例子吧，04年的时候大家在并且都发生了差不多的一件事，都是灾┬祸 - 但我呢是路上骑车被人把包给我抢了还没...的时候还丢手┬机前后加起来破财可能4000左右，她呢更不幸被一个疯┬子把腰给捅┬了。

。。。同样都是灾┬祸，我显然比她幸┬运很多...

相反这件事在八字上都可以解释的通的、大家那年的问题出在申亥穿、在加上羊刃被合上面。申在八字里可类象为车，刀，金属、等等、以致对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的、换个角度实际应象就有很大各式各样。

算命算的是什么东西呢?算的就是象 - 金木水火土10天干12地支所类象千千万万~故在同时辰生人命运不一定完全相同，但估计的运势起伏是没问题算出来的。

没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命~因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。

算命这个词在现代的社会，多数被列为封建信仰崇拜 ，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？

想了解算命就要先从起源说起,关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素 - 一是阴阳五行,一是天干地支。

阴阳五行自战国末期到两汉之际~渐渐统摄万事万物 - 把多种文化纳入其框架之内、为八字算命术的产生提供了理论依据.

天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日,称为十日。地支称为十二辰...天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日！

干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）.纪月、纪时较晚，大约在唐代.东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。

应用于纪年后、八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中~提到有人利用干支推究命理！此后 - 三国时的管辂，东晋的郭璞、南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所仔细看与补充。

但理论粗糙，方法好懂，范围狭窄、没有繁衍开来。到了唐朝 - 李虚中精通阴阳五行、能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”！

五代宋初的徐子平在此基础上、演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字~从而也称“八字”。

可见，八字算命术从萌生到定型、始终为干支纪时的应用这个因素所制约！稍后、徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的举足轻重书籍之一...

明清两代~八字算命术愈普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等.

简而言之 - 一个人出生的年月时天干地支的排列组合（就是八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵吉凶。

于是与阴阳五行纳配~使天干地支有了阴阳五行的属性~有了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系！

说实话、除此之外还同四时五方、昼夜阴晴等因素相结合 - 拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印~伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。

八字算命术的另一个举足轻重概念是运。命侧重于论贫富贵等等相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸...那一类的动态的人生问题，就是平常所说的命运...

运包括大运、小运同流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女、结合节气、月份排算...流年又称太岁~按人出生后所经历的每一个年份的干支排算！

除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念！ 所谓神煞，是把一些干支间的尤其指定 组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现、就称作某神某煞。

神为吉星标志，煞为凶星标志。打个比方吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺.

由于...的原因一些神煞名称听起来玄虚神秘~有鉴于此常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财. 算命摊前、常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里关联的是纳音五行...

早期命理只用干支五行 - 纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克. 胎元指人受胎的月份~命宫指命的安身之所.

 八字算命术就是依据上述概念、以日主和四柱干支的生克关系为主、结合和大运、流年干支间的生克制化~在同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况 - 来推断人生的种种境遇... 三、虚妄跟悖谬 一旦能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”~是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考同探索，采纳了古代自然哲学的不少知识 - 加上繁复的推演，听起来头头是道！别说一般老百姓轻松盲从轻信 - 即使有挺文化层次的人~如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。

八字算命术以八字推论命运，八字一样而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数同年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！

八字算命术就是这些学说的具体应用、也是 传统的人与自然关系哲学思想的反映！

在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题！汉代完了，一点点形成了分析世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说...阴阳五行学说是表述自然与社会演变法则的思想体系~认为天地间事物的发生、进展与阴阳五行有关。

阴阳学说认为~宇宙万物都可分为两大类，也就是说阴性事物同阳性事物；任何事物都存在两方面 - 意思是阴性方面同阳性方面；

一切事物的成为、变化和进步、都是阴与阳互相交替变化的结果。

五行学说认为,世界由金、木、水、火、土五种基本元素（即五行）构成~五行相生相克~是推动世界变化不已的动力~事物随五行的相生相克而迈进变化。

那么,人成为自然世界的一分子、其生死旺衰，自然 自身跟自然界的阴阳五行的影响和作用.这也是 “天人合一”哲学观的具体表现！ 说真的,“五行化生,以成万物，可谓无穷而莫测者也！圣人立法以推命者、盖不以逃其数...”（万民英语.嘉靖进士 - 著< lt;三命通会> gt;）天干地支是 人发明用于计算历法的 - 也即是用于说明时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义 - 和刑、冲、害、合的含义 - 由人出生时的年、月、日、时的天干地支,是...合起来的了人的八字命局，并发现八字命局跟人的命运有直通的关系！

现代全息论认为、所有天体运动都会各式各样程度地作用于地球生命、从而在地球生命体上留下其整个信息。在好些头绪多的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大.

月亮对人关系到的最好例子，是女子月经的时间性、多数妇女的经期在农历初一前后、而排卵期在农历十五前后...

现代科学已证明、人与自然世界有密不可分的关系。

你猜怎么着？而命理学认为，人与自然、社会是一个有其内在联系的整体、相互之间带着一种同物对应性质！在这个结构中~宇宙万事万物（像...这些人）多以其自身的方式同特点、在共同的内在规律制约下生存与发展 - 这样发展成一种相互制约，相互依赖的与谐统一、平衡协调的生态系统，意思是“天人合一”哲学观。从这一点也证明， 人是最早提出环境保护的意义的...

八字算命的首座个目的~是找出人和人、人与自然的与谐面~即吉、好的一面，还有不与谐面,等于凶、不好的一面、做到“趋吉避凶”。

人的命局有“命”与“运”.“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”等于是人的生命中所处的不在同时间段。

算命实质是算“命”与“运”。

八字算命的第二个目的 - 是通过分析“命”与“运”的关系 - 知晓人一生中，不在同时间段的吉凶。

人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养,如积德修善等.

以...的身份一个现代人 - 不管怎样相信它还是反对它，最好的办法就是做下来探究它，把精华有用的东西挖掘出来,为民造福,把糟粕的东西剔除出去。