回族人结婚时的婚礼习俗

   回族婚礼 - 各地大同小异,均图喜庆、吉祥，山区农村婚礼尤为热闹...一般是在男女双方领结婚证后，由男方选一个吉日（多数在星期五、聚礼日）在征得女方同意后，于结婚前三天~带上10~12个半斤重的大蒸馍同整只的羊肉~到女方家送"催妆礼"。

这事儿说来话长，回族信仰 ,认造物主为最高主宰、一切生活、行为无不受 清规戒律所制约。饮食方面、以牛、羊为主，禁食猪、马骡、驴、狗、猛兽肉与自死之物和宿食~在加上各类生物之血,禁止喝酒同抽烟（特别是草烟）； 行为方面~禁止dubo 、斗殴、奸淫盗窃、损人利已 - 遭受侵犯可fangong ，开杀戮...

清真寺是回族节日活动同宗教活动的中心、主要节日有开斋节、古尔邦节、圣节、在各异的地方还有阿舒拉节、姑太节、云人节等，以上节日都以教历（回历）计算...

回族由于长期同汉族杂居，在住房、服饰、语言等方面约莫与汉族相似、只是没有本民族的文字、虽有经文~但也是阿拉伯文。

回族的婚姻与其他九种信仰 的民族一样受 的约束.穆罕默德说:"结婚是各位定制,背弃我的定制 - 不是我的教生..."回族的婚姻不能不遵循 的规定，把结婚视为天命与圣行。婚姻须双方同意，在自愿的原则下，经家长与媒人施以聘礼,合乎教规手续，才能举行婚礼。

认为夫妻之道，必须彼此相敬相爱，爱之以德,敬之以礼，夫治一外~妻治于内 - 相互谦让，相互帮助 - 反对互相猜忌，更不允许夫妻双方不忠，精诚一致，家道乃成...

夫妻应孝顺双方的父母 - 教育子女遵守伊斯兰之道，爱国爱家，奉公守法~尽国民应尽之义务，赞助公益事业，夫妻共勉，才能保证家庭的与睦幸福...

回族青年婚前要由男方下聘订亲 - 并择婚礼日期。订新叫吃粮茶，结婚要请阿訇赞圣证婚，"赞圣"就是赞美安拉促成了这一对青年的美满婚姻，并由阿訇向新郎、新娘讲授 常识,男女双方遵守"依玛尼"（信德）~背诵清真言，问他们各自的"经名"（宗教名字）,若无经名便由阿訇为他们命名，部新郎有没有已送新娘"迈赫尔"（礼物），原因是礼物是夫妻恩爱的标记。最终由阿訇正式含"尼柯哈"是婚礼必行之礼，有了证婚词、才能说明婚姻得以宗教的正式承认。

我有个朋友就遇到过,其后还要举行扒果活动 - 由阿訇事先把标记长生不老的长生果、早生贵子的枣子、表示富贵的金属小钱还有花生、水果粮、米花、核桃等吉祥物放置桌上 - 抓三把执于新郎事先准备的帕布中，（有的地方撒在新郎内衣内）、在交给新娘。

待客人走后 - 夫妻共享，说夫妻恩爱，同甘共苦、白头谐老，也是阿訇对新婚夫妇的良好祝愿。

结婚这天,男方家派出迎亲车和接亲人到女方家迎亲...女方家给新娘开脸（拔汗毛）、洗"离娘水"--"大净".

梳妆打扮停当以后 - 新娘在送亲人的陪同下~由众多乡亲簇拥上车。有的地方大热天新娘还要穿红棉袄，取"丰衣"之"意头"。

送亲的人须是双亲,选择上有双亲、下有儿女、品貌端庄的人来担当此任，预示新郎新娘白头偕老，儿女双全！

接亲车到男家大门时，邻里乡亲故意把躲躲藏藏的男方父母拉到车前，用一根绳子系在车头上，大家像赶牛一样大声"吆喝"，让他们向前拉车，这叫往家里拉扯新媳妇。

新郎则围着接亲车跑步转圈~以示热烈欢迎...贺喜的亲友自动排成两行 - 夹道欢迎。有条件的,要从大门口到新房铺上红毡毯,有的则由新娘的哥哥或舅舅把新娘抱进新房.

新娘鞋不能沾土显其尊贵。待送亲人所有下车后双方亲属邻里互相高声道"色俩目"。主人一面接待客人，一面按照回民习俗请阿訇念"尼卡哈"（ 合婚仪式）。

仪式开始，先由阿訇读一段《古兰经》，分别向新郎新娘询问有没有同意和对方结婚,待双方答应后 - 阿訇宣布他们二人正式结为夫妻。

继而 - 在按照一定内容谆谆嘱咐一番"尼卡哈"仪式就是结束！然后阿訇从摆在面前的盘子里抓起一把糖果随手一撒~在座的人飞身抢夺、这是吉利的"意头"，也是婚礼的高潮。

其实吧，在有的地方回族婚礼上有耍公婆的习俗！人们拉来小毛驴，将到处躲藏的新媳妇的公公爹死拉硬拽扶上毛驴，头戴草帽，手敲脸盆，用锅烟子涂着黑脸 - 让他的老伴（新媳妇的婆母）牵着毛驴在院子里转悠。

婆母的打扮是:满脸抹黑,两个耳朵上挂着红辣椒，手摇扇子！老两口这副打扮尽管不雅,但被嬉闹的人簇拥着、欢呼着、心里美滋滋的。

这种习俗如同汉族新婚的闹洞房,图个吉利喜庆。

婚姻方面,实行一夫一妻制.回族婚礼很隆重，且有许多宗教同民族的特点。如举行婚礼~要请阿訇念"尼卡哈"也就是说因阿拉伯经文进行证婚跟祝贺.

要我说啊,婚礼结束，可根据家庭经济状况 - 举办较丰盛饭菜待客、开宴前得请阿訇（或师傅）"光道口"、后前来祝贺的亲朋好友才能开始就餐，但禁止渴酒（近代受汉民族效应,很多都在师傅阿訇走后饮酒狂欢）.

晚间一般的也闹房 - 但不过分