奇门遁甲与五行关系

 奇门之说~论者谓始于黄帝，删于吕望、张良.汉以前往往散见于他书，至于《隋志？!艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之,则其学之来也不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象、八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云:“六癸为天藏，没问题伏藏。”由是言之、即奇门之权舆也.《大戴礼记？明堂篇》曰:“明堂者~古有之也！凡九室 - 九一二四六八三七五，盖即河图之义.”而奇门之九宫耳！

说真的 - 学习奇门,第一步要学会怎么样用局?着里推荐使用《拆补法》来定局，由于着个方法省事、省力、更有甚者又经实践检验~其信息是准确的，用《置润法》太过麻烦~尤其是遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润，置润有两年进行一次、有三年进行一次、对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了~所以我亦推荐使用《拆补法》，到了哪个节气就用哪局？

奇门遁甲又明堂阴阳五行篇。宣帝时魏相上表~采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不能治西方、南方之卦不可治北方 - 乃以八卦方位配明堂之九室...后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?!高帝本纪》云：“九宫者、一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英 - 都有大过不及之占。

遁甲为兵而设、为阴象，为诡道,故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也.甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜同而不宜乖 - 宜生扶而不宜克制.

所喜者惟土 - 所憎者惟金也。惟其喜土也 - 故奇门始起之宫例，以六戊随之、甲逆而戊同样逆，甲顺而戊亦顺，如形之和影,两相时随不相离。

惟其憎金也 - 故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外！

乙者~用之同气；丙丁，乃甲之子嗣~如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之有了，而后甲有苞桑之固矣！先王之建业亲诸侯,其义亦准诸此。

故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者、河洛之精蕴.配以八门，八神列矣；加以三盘,三才正矣；重以三奇~三光耀矣；

积时置闰、岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十时干为经~以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣.

大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避,范围天地而曲成万物而不遗，百姓日用而不知...

虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者、著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。

而临事仓皇，能够反凶变吉~避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝,为臣者之思忠~不至于前有谗而弗见，后有贼而不知~未始非治平之一助也...

一、奇门久已失传、人树一帜、敝帚千金无从别白...今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。

二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行,列于后或分注者为次，不敢私心去取 - 然亦略见低昂。

三 - 奇门兵事避忌甚多 - 凡三胜五不击之外 - 又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东、秋不西征”者是也；

和大亭亭白、三门四户、大马方和...差不多的,须从岁月太阳查算,书中未敢预载。

四，奇门最重格局~如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃 - 格勃又不可用。龙走雀投凶矣,为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害.全有活诀，不可一例。

五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金,如临土宫、金位跟季夏三秋，所谓的时的地 - 时之最吉者也；

如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂的为吉...凡八门皆然，三奇亦然。

六~奇门选择以会合为上吉~若有门无奇、犹为可用；有奇无门~则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门、吊唁用死门着样的、全当择其的时的地，则为上吉~又不专重奇门也！

七~奇门阴阳宅选择 - 浅学者但知会合为上吉、而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须同山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、之理 - 皆宜参考。

奇门遁甲，奇门止用选择，则诸众可废然~亦须检点、必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞 - 无有避忌而又能合于奇门,方为万吉！若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后的，盖欲求其纯吉无凶者,甚难也！

九~奇门占法要分动静之用,静则止查值符、值使、时干 - 看其生克衰旺怎么；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。

如闻南方之事,则占离位；闻北方之事 - 则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑,此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也 - 诸占例此...

十，奇门占法，其说不一...如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者 - 有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者,其说既不可全非,其理也不可偏废。

临时会意，头绪纷然,灵机所触 - 全难预决。诸占例此！

奇门式~简称奇门遁甲 - 跟六壬式、太乙式同称三式、是古代传统的高层次预测学,以休、生、景、死、惊、伤、开为八门 - 十天干中以甲为元帅 - 六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内~三奇六仪分布于九宫~以此推占吉凶。

奇门又称“帝王之学”、格外适用于~故为封建统治者掌握 - 俗谚说，学会奇门遁甲，来人不用问,它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是 方术中式占的集大成者。

说真的，奇门式由年家奇门 - 月家奇门，日家奇门~时家奇门组成,年家奇门用以测一年之吉凶,以六十年为一元,分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子,下元从兑七宫起甲子~一律用阴遁。

月家奇门用以测一月吉凶 - 以六十月为一元~甲、己干碰到四孟是上元,在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元~在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元、在巽四宫起甲子,一律用阴遁...

日家用以测一日吉凶,坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫~便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动、除去三日一局 - 可的到吉门。

时家奇让用以推测某时辰的吉凶、具有较好的精确度 - 但推演方法头绪多繁琐,其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。

奇门式分为阴局跟阳局，阴阳各九局 - 共 18局~冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局~每五天为一局、共六十时辰可演化60局 - 可演化为72×60=4320基本局...

奇门排局方法可分排宫法和飞宫法两大类,排宫法可演化262144变化局飞宫法能演化531441变化局。

奇门在定局同用局上主要根据置闰法和拆补法 - 拆补法把上元、中元、下元放入一个节气...内 - 遵循六十甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法,非要...不可把常用的万年历转化为奇门专用万年历...

主要断卦方法是取用神，奇门用神有64种~故测同一事物带着多种用神,参考系数更多、可从多重角度来观察同一事物,综合分析判断 - 故而准确率更高、更具体。

奇门式学习的难点、基本是下面几类

其一定用局难~置闰法与拆补法到底运用哪种 - 置用法一般是30个月或36个月置闰一次 - 拆补法在同一节气中将三局用定,置闰法在超神接气之间的置闰务必要重复超神的三个局 - 即三个局使用两个节。

其二起局难！奇门门派很多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法、中宫有寄二宫的、寄八宫，还有寄四维宫的,有用八神的、有用九神的 - 有用天盘八神或九神~有用地盘八神或九神的！使你进入迷魂阵一样，转来转去，很难清楚转出来。

其三断局定应期难，由于奇门是秘术实例少 - 有实例不说明或故意在关键地方节略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门非要...不可有深厚的易学功底与大量的预测经验,就好比“万物类象”...什么的、应期则会更难一些

其四测来意则更难 - 测来意是每一个的预测术中最高水平,奇门式也不例外,可以说古今的奇门全部书籍都没有记录奇门测来意的方法同经验 - 更不会有实例了~现今我根据实践应用探究,已摸索出奇门式测来意的方法。其五名词概念多且深奥难懂，奇门式约110个名词概念，如...则加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。

进一步来说是要掌握九宫八卦的象意，九宫八卦代表地，有方向之论~另有九宫象意之说~其在奇门遁甲占测中是需要运用到的、也可以说是八卦的象意吧！

第三就是关于人盘八门与天盘九星以及神盘八神了，分别掌握其所代表的象意，五行属性、及在各季节的旺衰程度,对于判断事情的吉凶是很有必要的.

奇门遁甲在古代不同种类的预测术中、是比较完整的数理模型，实际运用中 - 应验率也较高，它把天时 - 地利~人和与波及人类的某些能量场四个方面,和时间，空间巧妙地组合在一起,运用阴阳十八局、模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，就是可以用于预测自然、社会~人生各种各样或然性和模糊性事物，也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时、测来意.