八卦的生成过程

　　八卦的生成过程：
 我国最早记载八卦的文献是《书经·顾命篇》的天球河图传，“河图、八卦、伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。”

　　八卦，为《易经》的主要内容，《易·系辞传》曰：“古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

　　“太极”是天地未分的混沌时期，是宇宙的本源，用“○”表示。太极静则为混沌，动则生阴阳。一阴一阳的对立状态就是“两仪”，用“ ”表示阳，“ ”表示阴。对宇宙而言，太阳为阳，月亮为阴；对生命而言，雄为阳，雌为阴。阴阳相重，阴阳交合，则生“四象”。两阳爻相重（）为太阳，两阴爻相重（）为太阴，阳爻在下与阴爻交合（）为少阴，阴爻在下与阳爻交合（）为少阳。四象代表四季变化，少阳为春，太阳为夏，少阴为秋，太阴为冬。阳仪之爻和阴仪之爻分别与四象相重，便构成“八卦”。由“太极”到“八卦”的生成演变过程。八卦，是组成“易”的基本图象，最初就是由（）乾、（）坤、（ ）震、（ ）巽、（ ）坎、（ ）离、（ ）艮、（ ）兑等八种卦象组成。

　　我们先说“卦”，它是易的符号体系，由阳爻（－）和阴爻（－－）组成。如：兑卦就是由两阳爻和一阴爻组成。对于“卦”，自古以来有多种解释，其说法各不相同。《说文》说：“卦，所以筮也，从卜，圭声。”《周易正义》孔颖达引《易纬·乾坤凿度》说：“卦者，挂也。言悬挂物象以示于人，故谓之卦。”由此可见，卦是古人用来占筮的，后来，人们又用“卦”来象征自然现象和人事变化，成为描述宇宙万物的模式符号。

　　八卦，是组成“易”的基本图象，最初是由乾 、坤 、震 、巽 、坎 、离 、艮 、兑 等八种符号组成。后来，人们为有别于六十四卦，则称这八种符号为“经卦”、“单卦”、“三爻卦”等。

　　八卦是由阴爻（－－）和阳爻（－）组成，《周易·系辞》说：“一阴一阳谓之道。”这阴阳两爻不仅使卦得以形成而富于变化，而且还逐渐被赋予特别指定 的属性、联系和变化，使其具备了高度概括和象征的功能。八卦最初象征着宇宙间八种最基本的自然类象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

　　要记住这八卦及其卦画是不困难的。宋代朱熹在《周易本义》中编了一首《八卦取象歌》，就很形象地把卦名与卦画连成一体，便于我们记忆。其歌诀是：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。”为了便于大家记忆，现列出《八卦歌诀取象表》。

　　八卦是传说中的伏羲观物取象所作，《系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”它既解释了八卦的生成和演变过程，也是宇宙生成的模拟，就如细胞的裂变，一个变两个，两个变四个，四个变八个。“太极”是天地未分的混沌时期，是宇宙的本源，它以“ ○”表示。太极动则生阳，静则生阴，一阴一阳的对立状态就是“两仪”，它以“－”表示阳，“－－”表示阴，。对宇宙而言，太阳为阳，月亮为阴；对生命而言，雄为阳，雌为阴。阴阳相重，阴阳交合，则生“四象”。两阳爻相重（＝）为太阳，两阴爻相重（＝＝）为太阴，阳爻在下与阴爻交合为（ ）少阴，阴爻在下与阳爻交合为（ ）少阳，四象代表四季变化，少阳为春，太阳为夏，少阴为秋，太阴为冬。阳仪之爻和阴爻分别与四象相重，便构成“八卦”。由“太极”到“八卦”的生成演变过程。

　　六十四卦在不同的地方其排列次序不同，在《周易》中的排列次序是：

　　01.乾 02.坤 03.屯  04.蒙 05.需
06.讼 07.师 08.比  09.小畜 10.履
11.泰 12.否 13.同人  14.大有 15.谦
16.豫 17.随 18.盅  19.临 20.观
21.噬嗑 22.贲 23.剥  24.复 25.无妄
26.大畜 27.颐 28.大过  29.习坎 30.离
31.咸 32.恒 33.遁  34.大壮 35.晋
36.明夷 37.家人 38.睽  39.蹇 40.解
41.损 42.益 43.夬  44.姤 45.萃
46.升 47.困 48.井  49.革 50.鼎
51.震 52.艮 53.渐  54.归妹 55.丰
56.旅 57.巽 58.兑  59.涣 60.节
61.中孚 62.小过 63.既济  64.未济

　　这六十四卦在《周易》里分为上下两部分，上经三十卦，从乾卦至离卦；下经三十四卦，从咸卦到未济卦。要记住六十四卦名称并不很困难，宋代朱熹《周易本义》编有《上下经卦名次序歌》：

　　乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

　　同人大有谦豫随，盅临观兮噬嗑贲。

　　刹复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

　　咸恒遁兮及及壮，晋与明夷家人睽。

　　蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

　　艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

　　小过既济兼未济，是为下经三十四。