周易八卦算命

　　周易八卦算命如何学算命？

　　时下预测本领之杂为历代之最，大的预测体系有保守派与新派两种。保守派又分很多种，如子平派格式论命，神峰通考病药学说派，滴天髓派、穷通宝鉴派，神煞派、纳音派、更有生肖派等等。今世的命理体系更是八门五花，奇招叠出。就目前市面上的命理书籍之杂，就可见一斑。

　　预测实际体系，不论是保守的，还是新派的，笔者以为，相比看四柱八卦算命。只消是吻合天然礼貌的实际就是无误的，只消是违抗天然礼貌的实际就是过错的。保守实际有其精粹部门，也有其残存。今世命理是在保守实际基础上举办了创新，并承担实习的检验-正在趋向幼稚，但也有一部门”今世命理”，很难承担实习的检验。万马齐喑无可厚非-但有甚者，实际还没有获得完全总结-没有变成体系-更没有大批的预测实例-就拿进去作为道理-以惑他人。预测之路原来就很坚苦-盼愿各位研易者在传承的基础上-勇于阐明自己的灵活才智-美满老祖宗的实际-为命理预测事业尽到自己应尽的职守。

　　孙悟空的火眼金睛是在太上老君的八卦炉里炼就的，我们要想真正的学好命学实际，渡己济人，就必需象孙悟空一样要在八卦炉里“炼一炼”，悟阴阳八卦之理，感五行之气、辨干支之性，使用于尘凡万象，此乃学命之小道。

　　那么如何才力学会算命呢？看什么书呢？

　　天下易学命理书籍皆可看，但要有采取性的看，看的历程中要有用八卦的天然礼貌作请教去看。纵然不懂八卦你也懂天然环境和天然次序，只消吻合天然规则的就是无误的。

　　不论进修任何一种预测术，首先要学周易八卦。

　　四柱预测学，算命。是继八卦学说、阴阳学说、五行学说之后演化而来的干支学说。四柱预测是使用干支学说的五行变化，预测人及事物次序的本领，有心的读者必定会出现预测术起色是这样一个次序：

　　阴阳&mdlung burning basicallyh;&mdlung burning basicallyh;八卦&mdlung burning basicallyh;&mdlung burning basicallyh;五行&mdlung burning basicallyh;&mdlung burning basicallyh;干支

　　起色到四柱预测所使用的干支学说一经很杂乱啦，干支学说内中包括阴阳学说&mdlung burning basicallyh;&mdlung burning basicallyh;八卦学说&mdlung burning basicallyh;&mdlung burning basicallyh;五行学说。要是想要学好八字预测必需了解、领悟阴阳，五行、八卦。

　　很多人进修命理都想另辟蹊径，专学什么命理绝招，这是过错的，有没有命理绝招呢？有，也没有。笔者走访很多盲人徒弟，各个都有绝招，每位徒弟都毫不保存地讲授给笔者，但有一部门还是不好用。这是什么原故呢？徒弟为什么会用？而我为什么用不准呢？原故很浅易，就是不懂“理”。要是学会八卦理、阴阳理、五行理、干支理就很好用啦，由于这些绝招都是从这些道理中推导进去的。

　　万法易为始，诸招理为先。

　　由简入繁易，化繁为简难。

　　学会算命并不是难事，就看你得不得法。一位** 学员起先问笔者，《命理过三关》是保守的还是今世派的？ “我说是保守的”。

　　笔者问他：八卦。“你学的是保守的，还是今世派的实际”

　　对方说：“我学的是保守的本领。”

　　笔者说：“你说说你自己的八字，你用自己的本领剖释一下，我听听你学到什么水平啦？”

　　对方说：“我的八字是辛丑、甲午、乙未、壬午。我是这样剖释的：乙木得丑土根，未库根，天干印比帮身旺极。”

　　笔者说：易经八卦寿命算命。“这个八字你唯有看作身旺才力论准，那么身旺印星壬水是忌神吧？”

　　对方说：“壬水不是忌神，取壬水调候”

　　笔者说：“身旺甲木是忌神吧？”

　　对方说：“甲木也不是忌神，是用神，因身旺午火泄秀，甲木生午火，所以甲木是用神”

　　笔者说：“壬水是用神调候，你在壬水扎根的年份应当好啊？好比说，96丙子年”

　　对方说：“不好，因子水冲用神午火，所以说，这年不好。”

　　笔者说：“午火受克不好，那午火受生的年份如98戊寅年应当好吧？”

　　对方说：八卦算命图。“这一年不好，但我不知道为什么”

　　不但你不知道为什么，我想很多人都不知道为什么。按你的本领很难说明注解清晰为什么。八字木身旺，喜火泄是对的，火越旺泄木越无力，98寅木生午火应当应吉才对，但此年却不好，由于什么？由于乙木扎根啦。这就是头脑题目，你看到的是寅木生午火，没看到甲乙木扎根，少看一项就少断一条音讯。

　　笔者说：“我和你的见识不同，此命从财格。当然从财格和身旺用神是同等的，不影响评论辩论。98年戊寅，忌神到位，应凶，比劫是夺财的，此年你自己破财，但这一年你兄弟却发财。”

　　对方说：八卦算命图。“对啊！你若何看进去的？”

　　笔者说：“2002年壬午年，你在朋侪那里获得音讯，受朋侪压服投了一大笔资。”

　　对方说：“对。”

　　笔者说：“其时朋侪和官方应允你很优厚的条件，没有兑现。使你的投资一直没有出现效益。一直到2003癸未年都不行，2003年你又注入大批资金，还是没有用益。”

　　对方说：“是，太对了，你这是若何看进去的。”

　　笔者说：“我的本领很浅易，听听如何。这些你用调候的本领是看不进去的，一会我给你讲。我再接着给你看，本年是04年甲申，官方应允你的条件在本年能兑现。”

　　对方说：“是。”

　　笔者说：“不论你若何看，我是把壬水看作忌神。我是不消调候的，纵然讲调候，壬水无根，踏实之水也难解当令之火。壬水反帮倒忙。壬水印星看学问和学历，为忌神，你无学历，壬水弱，午火旺你有学问。壬水一时干忌神，你头胎生女儿，易经八卦算命。有男孩是女孩赋性。”

　　对方说：“对。”

　　笔者说：“辛金为用神，父亲为官。辛坐丑，父母恩爱，算命。相关好。母亲与父亲比力，母亲身体不好，比父亲先走。兄弟姐妹无为官之人。”

　　对方说：“是。”

　　笔者说：“你自己不为官，先公后商，你是个富命。你自己婚姻好，兄弟姐妹中有二婚之人。”

　　对方说：“是，这些您都是若何看进去的，我若何看不出这些？”

　　笔者说：“我都是用保守的实际看进去的，只是在保守实际下变换了一下头脑而已。进修命理必需由简入繁，再化繁为简，末了再由简入繁。这三个历程就是周易的不易、简易、变易的道理。我能够用保守的实际给你讲你的八字……”

　　“保守的实际是不是好实际？是，但学起来很困穷，必需将其化繁为简，才便于你们进修掌管，你看我讲了这么长时间你还没有听明白。周易。我用浅易的本领给你讲，你一下就会明白，不但明白，来日诰日你就能够给他人断。当然了，本领固然浅易，但是首座关旺衰关，必需得过。要是不判断旺衰，你还是断不准。我的断旺衰本领也很浅易，一共三十二幅图，学会一眼就能够判决旺衰。

　　再断一次你的八字，其实周易八卦算命算婚姻。必定要跟上思绪。

　　乾造：

　　辛 甲 乙 壬

　　丑 午 未 午

　　年 月 日 时

　　八字地支根印皆无，看天干，辛金在年干透出，印比的气势没有通畅，八字从弱。也能够说是从财。为什么我不叫从财，由于一讲从财，相比看八卦算命婚姻。你们就会想到午火生土，五行流向财，就疏忽了一个作用相关，那就是土泄火。土泄火还有很多象的。有人说辛金透出从官，看着周易八卦算命如何学算命？。说这句话的人，功夫还没到家，只懂得60％命理，还没有全通。看看《滴天髓》的干支覆载论就知道了。都说《滴天髓》是一本好书，真正看懂它的人却不多。八字流向财星，是个富命。为什么络续你贵：

　　理由一、食伤当令。

　　理由二、官无根且不贴身。

　　理由三、印星贴身。你看多么好判断。

　　壬水并不是调候用神，从弱为忌神，印看文凭，为忌神贴身，无学历。壬水忌神一时干子女宫，头一胎生女儿。地支午火为用神，生男孩，午火被壬水盖头，午火听壬水的，男孩女人道格。

　　……”

　　笔者又剖释一遍他的八字。** 学员说：“你是这样论命的！”我问：“简不浅易？”“浅易，特地浅易适用，而且准确无误。周易八卦算命大全。”

　　笔者以为，进修八字预测，要依托实际举办，实际要有必定的规则、次序，那就是初学必需看旺衰，找喜忌神。有很多人说看八字不必要断旺衰，也不消分喜忌神。说这样话的人有两种人，一是不会算命的人，另一种人是算命高手。说他是不会算命的人，原故是他基本不懂命理，是用必定的概率撞。他只会套自己的命和熟人的命，不信你拿一个他不了解的八字，听说周易八卦姓名算命。他只能说出八字或好或坏，完全断不出其它音讯。

　　另一种人也只是会算“熟人”命的高手。当求测者站在他眼前时，他会从直观的侦查中“断对”一些事情，然后再套到命理实际内中来，你问他那个字是用神，那个字是忌神？他自己基本都不知道，能报告你吗，爽性就说我不消找用神，忌神。没有用神、忌神你若何辨别哪步大运好，哪步大运不好？

　　笔者就亲身履历过这样的事情，一次和宋先生到某书摊转，看到一位40多岁的易友正垂头看一个八字，边上坐一位温文尔雅戴眼镜的年老人，卖书人正和他们交谈着。卖书人对戴眼镜的年老人和这位40多岁的易友说：“这个八字你都看了四十分钟了，你倒是说几句啊？还是我给你批一卦吧。”这时他对年老人说：“你有学历，念过大学。在读书的光阴履历过一次铭肌镂骨的爱情，其后没成。”戴眼镜的年老人说：“是，你也会算命？”卖书人笑嘻嘻的说：“我不会看八字，看你温文尔雅的，还戴个远视镜，没念过大学的人若何会这样。你知道周易八卦算命如何学算命？。”

　　还有一次也是去那个书摊，一个三十多岁的易友正口若悬河的讲着命理，另一个年老人崇敬的称他为王先生，并让他看自己的八字如何。王先生说：“你这个八字搞易学好，异日能赢利。”然后就入手下手长篇大套的讲道理。其后年老人又拿出一个八字说：“你看这小我能帮忙我吗？”这时宋先生看了一眼八字，伏在笔者耳边说，此命是个当官的。笔者点颔首，并默示看看王先生如何断解。王先生接过八字说：“这小我啥也不是，此刻要是没人帮就得要饭。”年老人说：“你看他能不能进京？”王先生一听这小我要进京，必定非同通俗。速即话锋一转说：“这小我念过书，做过大生意。”年老人说：“你看他能不能升一级。看着六爻八卦占卜算命。”王先生说：“能。”年老人说：“这小我是公共安全 的，我想开一个起名社，你看看能不能借他点光……。”

　　这是典型的客观认识算命，不看到人就不会算了，不必要你把事情预测得很细，只消你首座句话能说出，此命为官就能够啦。八字算不准，实际再好，讲的再多也是空话。

　　看八字首先断旺衰，后分喜忌，环绕喜忌看事情。这是最基本的本领。不看旺衰，不分喜忌能不能算命呢？能，但是能到达这样的水平是在旺衰、喜忌的基础上，实际水平的升华，这时是看组合。要是连旺衰、喜忌都没有学会就间接用组合预测，是算不准的。高手能很灵活的将八字中的忌神转化成用神，也能把用神灵活的转化成忌神。没有很深的命理功底是分不清的，分不清就算不准。八卦算命爱情。算不准是由于他没有履历最基本的旺衰、喜忌这个历程的编制进修。

　　周易八卦算命如何学算命周易八卦数的精准运用

　　 我个人认为现在流传的预测术中，都是偏重于象的推演和理的发挥，有时甚至臻于穷尽！可是对于数的精准运用，鲜有人知矣！估计一直是口传心受，历代单传。数的精确一直是大家的老大难了，很愿意和您交流对卦中数的认识。
 
 　　据我所知，六爻的民间密传的有象学派和数学派两支，象学派一般精于象的运用，可以真正做到“来人不用问”，对于象的把握到了极高的程度。但是象学派的缺点是对于应期的推断虽然远高于一些所谓的老师 ，但是没有达到很精确的地步。象学派的高人有的虽然恃才狂妄，但是也承认应期难断。譬如应期为寅，他们部分情况下也搞不清是寅年还是寅月、寅日、或者寅时，有时候断到寅日，也断不出是哪一旬，至于更长久的哪一甲子就更难断了。数学派的特点是对于数的运用。六爻卦和年月日时都含有易数，它们之间的变化，是象的变化，也是数的变化，随着年月日时和动爻、变爻、静爻的生克冲合空破墓绝进退等，数在不断变化。应期的准确推断离不开数，数学派因为有数的内在运用，不但可以将以上情况分辨出，更可以在必要的情况下将应期断到更加精确的刻、分。现在很多研究数的人都走入了歧途，你要的数卦上是没有的，年月日时上也没有的，而是在年月日时和六爻卦的作用下产生出来的，而且是在不断变化的，譬如六爻预测caipiao ，就是年月日时和六爻不断作用，产生一个又一个数，这里面有其内在的规律。但是不管象学派还是数学派，对于易理的把握才是主要的，没有深厚的易理基础，知道了也没有用处。譬如数很简单，但是难的是如何把握数随着生克冲合空破墓绝进退等产生的变化，而且是数的变化也同时影响着卦的变化，如旬空之爻无数，就不能生克他爻；如暗动之爻，当日冲之爻的数大于零时即有能力对他爻发生作用，即为暗动，数小于零时即为日破，不能对他爻发生作用。当然还有一些古书很少道及的易理，譬如年月日时都有旬空月破，变爻可以生克冲合他爻，还有卦爻的位置对爻的作用，所以说没有炉火纯青的易理基础，想准确运用数是不可能的。