食伤制杀是什么意思

大家可能不知道、食神、伤官在八字命局中有一些特殊组合、咱们习惯上称为“食伤格局”。各异的格局有着不一样的命理特征.比如“食伤制杀”、“食神合官”、“伤官合枭神”（“伤官合印”）、“食神合印“等 - 着些格局都代表不同的含义...本命佛算命网下面就来讲讲“食伤制杀”是什么意思。

食伤制杀啥意思

想起来真是、食伤制杀，就是食神、伤官可制七杀...在八字命局中,食伤表达命主的文化、学术、头脑、精力的投入；官杀是克制日元的五行,显示阻力、官职、权利、社会地位等。食伤制官杀 - 说明命主自己的精力投入、欲望的目标是为了取的社会地位和管理职权，并能够通过自己的努力，战胜不容易取的成功。故而食伤制官杀的人 - 进取心强，权利欲望重，制的好的话，其人可能掌权,成功的可能性很大，大多从政、走仕途之路。

说真的 - 食伤制杀者意思是是用七杀而兼带食伤者,是指以月令印绶为用~在一起四柱又有七杀同食伤的格局。即使格局出现身旺、印重~七杀有制，身旺有泄、杀同食伤并用者 - 同样有主次,或用食伤泄秀者，或用食伤制杀者！但着种格局，往往用食伤以制杀，并非取用的重点~而重点在于用食伤以泄秀。在一般情况下，克泄不能并用，如...则身强杀旺，则要用食神以制杀 - 或用伤官以驾杀 - 可为制杀为权之造。凡用食伤制杀为用者,大运则不宜在行财杀之运,以助七杀！一旦杀轻制重，或身强杀浅者，则喜财星生杀，七杀助杀、而不能在行食神、伤官大运，在来制杀.

八字命理先贤万棋说:“食伤生财制杀,原是寿星，如食伤格日干强，真神的用，在遇财星生发制偏印、则为富贵中人，但食伤过旺~泄身太过 - 反而贫穷箪食瓢饮了。”素庵相国说：“看食伤之法，如用以制杀，则以食杀相较，杀重食轻，当扶食伤抑杀，若食重杀轻~当扶杀抑食”。

八字食伤之功能为一泄身、二生财，三制杀等,制杀用法是，食伤之力量大于杀星时~宜行财杀之地、而若七杀之力大于食伤者，则不宜在行财杀旺地，而应扶食抑杀方可。但若日主不甚弱而食伤轻，局内见官杀生助偏印时~则偏印会克食伤，使食伤无法制杀~着会儿杀无食制则会转而攻身,着种命式,非夭也贫。行运能遇财运来制偏印则吉~若在行杀地、一则攻身,二则生偏印，如此喜用被损坏 无遗，多主凶死.

说真的，食伤若用于制杀,则宜食伤在前，而杀在后为佳。如月干见食伤，时二兄七杀 - 或年支见食伤、月干见七杀则甚吉 - 若七杀在前而食伤在后则不宜，主多成败，或先成后败...又 - 食伤和七杀不宜太靠近，如年干食伤、月干七杀，或食伤与七杀同柱时谓之“食伤近杀”~七杀受食伤近制时，七杀威方受到压抑，久而久之会产生反抗行为，而暴发大脾气，或突然的凶暴行为来...此种情况和食伤逢偏印差不多。食伤制杀时,适度即可，不可制杀太过、如七杀一个,而食伤二三个围攻七杀时，七杀之能力完全被压制 - 着种情形会使命造本人变的软弱 - 心无大志，满足现状,的过且过之现象！万一有财星在命局通关 - 疏通其气~则可以改善，或等行运逢财星运来通关生杀,亦可小有所成，唯其福不大...若命局无财星,行运又不遇财运的话~纵使才富五车,终不过是一个寒儒罢了。

以食伤制杀的义象

以食伤制杀，就是以智谋克制邪恶、以技艺搏取名利！七杀是疾病、是灾害、是祸患，是 暴君 - 是小人，代表一切对我有危害的事物。以食伤制杀、就是降龙伏虎、除暴安良，就是消灾解难！有杀敌立功、治病救人和舌战群儒等义象。倘若制不住七杀,七杀就有随时攻身的危险了。若制杀过头了,七杀就失去了应有的威风,英雄就没有用武之地了...只要食伤能刚好制住七杀,七杀稍为旺强一点也行，命主就都会出人头地，做出一番事业来的。所以命书上说:“食神制杀,英雄独压万人；食神制杀、英俊文章发少年；食神制杀衣禄丰；伤官有情来合杀，金榜标名定是真；食居先,杀居后，平生衣禄福最厚；杀轻制重，虽学无成；杀轻制重，为人到底遭屯；杀重制轻~时刻有颠覆之危；食重孤孀”等等...

比如郑介民命,八字为：戊戌 辛酉 乙未丁亥 3岁起运

  大运:壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

七杀当令，时支亥水因有未土阻隔，不能不绕弯子化杀生身，唯赖时干丁火制杀。丁火在未中有根气，能够作用~格成杀邀食制。甲子运，比劫生食，命主考入黄埔军校.丙寅、丁卯运食伤制杀有力，命主大的际遇,成了手操生杀大权的军统局长。后来还当上了国防部次长，国安局局长,正所谓“食神制杀，英雄独压万人”。

食伤制杀举例

食神　 七杀　 日主　 伤官　 　

乾造:甲 戊 壬 乙 （午未空）　

子 辰 辰 巳 　

癸劫财 戊七杀 戊七杀 庚枭神

乙伤官 乙伤官 丙偏财

癸劫财 癸劫财 戊七杀

此命壬水日元生食神甲木，伤官乙木又跟食神甲木共同制约七杀戊土、此为食伤制杀格...可惜的是乙木生巳火~巳火生戊土、巳与戊通禄...乙木生了巳火,等于乙木直接生了戊土,故而难以制约戊土七杀。

食伤制杀命孙布政命造，乙五、辛已、己已、庚午 - 己土生于已月，已中丙火为己土印绶、尽管日支已~时支午~地支火势太旺 - 但以《子平真诠》月令取用的原则，仍以印绶为用。

而日主的已午中戊己通根，年支又逢丑中己土禄地，且的旺火生身、为身旺印旺之局.太旺者宜泄不宜制、年干乙木七杀~气势休囚、有印泄食制,不能起到不管哪个作用,可视为闲神。

而月时庚辛 - 通根月令已中金之长生，食伤通根的气，取其泄身为用 - 食伤制杀故为贵格,官居布政。此为弃杀而用食伤者，并非以印通关。

凡取月令印绶为用者，一旦七杀坐印地，七杀自然化印，贪生忘克；如果不坐印地，必然休囚~并非徐乐吾老师 所谓以印通关！ 通关者~徐老师 说:两神对峙 - 强弱均平~各不相下，须调与之为美、意思是说,所谓通关，必要能沟通两种五行的气势,打个比方比劫争财，用食伤以通关；

伤官和官不跟 - 用财以通关；而财能生杀，财杀本跟,无需用印通关，而且印能制食伤，反而引起征战,此通关之说、与理不通！