八字十神中，到底何为子女？

八字十神中~到底何为子女? 八字十神,与六亲的对应~经典命理自有定论。如《渊海子平》是这样论六亲的-　

以日干为男命主-正印正母；偏印偏母合祖父也；偏财是父~乃母之夫星也，亦为偏妻；正财为妻；偏财为妾 - 为父是也；比肩为兄弟姐妹也；七杀是男；正官是女；食神是男孙；伤官是女孙及祖母也...

妇人命取六亲，与男命差异-取官星为夫星；七杀是偏夫；食神是男；伤官是女。

而《三命通会》的作者万先生的观点是父以偏财论~母以印绶论...兄弟者，即劫财、比肩。正财妻，偏财妾也。子嗣者、就是官星也。

瞧，《渊海子平》论男命的子女是-七杀是男；正官是女；而《三命通会》但是认为男命“子嗣者、意思是官星也...

”这就有了明显的各式各样。那么 - 八字推算命主的子女时、应该以何为子，又以何为女呢？!

本文将聊聊的是八字十神中,到底何为子女。

八字算命，作为开端推算的是命主本人的命运情况。命主不是孤家寡人一个、而是占着家庭六亲成员。如果八字能够准确地推算命主本人的情况,那么~八字也就应该能够推算命主亲人的情况。

推算命主命运 - 靠的是天干地支的生克关系。推算命主六亲情况,就必须也是依靠天干地支的生克关系。下面我们就来推算一下命主的子女.

假定命主是个男人~用甲木来代表，那么，他就得娶己土为妻子！缘于甲木与己土 - 甲木为阳、己土为阴，甲木与己土天干五合，合中有克、完全符合传统观念中的夫妻之道。

甲木与己土结为夫妻以后，就要生儿育女，传宗接代！己土所生者，乃是庚金同辛金。按照十神规定的阴阳天干合命主日干的生克关系、己土所生的庚金叫伤官、己土所生的辛金叫食神。

这伤官跟食神就是己土妻子所生的儿与女.目前要确定的就是 - 伤官与食神~啥是儿 - 那个又是女?!原因是是己土妻子生的子女，大家就从己土妈妈出发~来确定儿与女。

己土为阴，庚金是阳,性别相异、就把庚金伤官作为儿子；辛金为阴~与己土母亲性别相似、就把辛金食神定为女儿。

伤官庚金是己土妈妈啊 儿子 - 也是甲木爸爸的儿子。既然庚金克甲木，是甲木的七杀~庚金同甲木同为阳性、即男性，甲木的儿子就是庚金七杀。 食神辛金是己土妈妈啊 女儿,跟甲木爸爸阴阳相异（也即男女性别相异） - 是甲木爸爸的正官~甲木爸爸的女儿就是辛金正官了。

各位把这种关系表达如下-

男命 女命

七杀-儿子；正官-女儿 伤官-儿子；食神-女儿

十神跟六亲就是这样推算出来的.有人还提出，再推算子女（有其他六亲）时，男命要分开阴阳天干，女命也要分开阴阳天干。

还有人提出，男命推算六亲时~日干都按阳干算~女命推算六亲时~日干都按阴干算。这有无道理呢？只能通过实践来验证。

说到这里~细心的看本文的人可能发现一个问题 - 就是《渊海子平》对女命子女星的确定,前后说法互相矛盾-

该书再“六亲总论”一节里说-女命食神是男，伤官是女...

该书再“论子息”一节里却说-女命取伤官是子~食神是女...

同一本书~同一个作者 - 再书里相距不远的地方，对女命的子女反倒有了两种说法...这叫后人有点糊涂，不知所措...

根据该书对男命子女的确定方法，我以为“论子息”一节里的说法是对的~意思是-女命取伤官是子，食神是女。

眼下、我们看《渊海子平》的子女星定位是-男命以七杀为子,正官为女；女命以伤官为儿子、以食神为女儿...

那么，《三命通会》为什么规定-男命正官为儿子，七杀为女儿呢？!

对男命子女的看法，《渊海子平》同《三命通会》，到底那个有道理，或者说正确呢？!

《渊海子平》“男命以七杀为子，正官为女；女命以伤官为儿子 - 以食神为女儿”的说法，体现了命主合相关十神的阴阳性别之分~符合命理的阴阳之理。

按照这样的推法，行轻松地推导出命主相关的六亲...

《三命通会》对子女星的规定-“男命正官为儿子~七杀为女儿；女命食神为男，伤官是女。”这样的定位,没有考虑命主日干同相关十神的阴阳之分 - 不符合命理的阴阳之理。

或许，《三命通会》对男命子女星的确定~并不是根据官杀与日干的阴阳性来考虑的。我估计、《三命通会》对男命子女星的确定 - 是以十神的善恶为依据的。

八字十神里财、官、印、食四个为善；杀、伤、枭、刃四个为恶（这里，财无分偏正 - 刃指比肩与劫财。如此计算 - 八字十神，数量足矣）。

十神的善恶，是根据十神的性质来决定的。例如-

正官-代表官府、机构 、朝廷、 、官员、正人君子、正统、正义、正直、负责任、守规矩、遵纪守法、善意的克制等。 七杀-又名七煞或偏官，杀或煞，说明煞气或杀气、刚强、baoli 、邪恶、小人、恶意攻身等.七杀是猛虎野兽 - 会要人命,除非将其制服.

从起别名“偏官”,也可看出七煞的邪恶或不好的含义-官要正、岂可偏?不正之官~必非好官 - 岂有好下场？!

伤官-即是克制官星的，是同性相克~克力甚大，是正官的克星。正官是好东西~伤官就是坏东西了.它叛逆、抗上、损坏 、目无法纪、胡作非为、招惹是非、损耗命主自身等。

食神-代表口福、饮食、福禄、心宽体胖等；食神又名寿星合爵星等。食神虽也耗身,但最大的好处是克制七杀恶神！

对于比...多正官、七杀、伤官与食神的特性，我只是好懂地罗列了一些,还有,没有一分为二地将各个十神的正反两面的特性都说出来。

这样做，图不复杂~主要是为了本文的行文需要...

八字算命，自有它的道理同理论依据。这理论是根据人们再现实生活中实际情况有规律的东西的概括与。反过来，再用出来的理论来推算人们的命运，包括六亲人际关系。

这个过程是从实践到理论~再从理论到实践！再结合我们古代的国情实况——一个农业大国，男尊女卑、重男轻女跟依靠家庭养老的社会！

各位民间早就有“养儿防老”的说法.这父母养老依靠的是儿子、而不是女儿。这再现实生活中 - 不用选择，原因是儿子与女儿，性别各式各样,很显著地摆再那儿。

你猜怎么着？可是，再八字中的相关食神中就得仔细推敲跟确定了。既然“养儿防老”，那么，对于“儿子”的选择~肯定是选择能够依靠得住的。

按照人们的天性~自然是好的东西留下 - 坏的东西得弃掉。那么,对于男命来说,正官就成了儿子，七杀就成了女儿；

对于女命来说，食神就是儿子~伤官便成了女儿。

大概有人会觉得，这做父母的,把好的东西留下，把坏的东西抛弃掉,是不是有些自私、甚至稍微不道德？自私 - 不能说一点没有！

可是，这谈不上不道德。那时的社会就是男尊女卑，男娶女嫁嘛。儿子是养老的依靠与传宗接代的人！女儿则是“嫁出去的姑娘~泼出去的水”。

再说~女儿出嫁前 - 娘家父母自然也对她进行教育。至于女儿出嫁到婆家以后的好坏,一方面是娘家的教育 - 一方面要靠婆家的“调教”了。

好了，大家发现,按《三命通会》对儿女的说法，除了男命跟《渊海子平》看子女星各异再...外面,女命子女星的说法 - 倒合《渊海子平》里“六亲总论”一节里的观点一致了！

《渊海子平》里“六亲总论”与“论子息”里关于女命子女星矛盾的说法~是一处有误呢，还是我们不能理解它真正的意思？

对于《渊海子平》跟《三命通会》看子女星的方法 - 我们很难说啥对,那个不对。前者符合阴阳之理,而后者则符合食神的善恶性质。

要下、还要通过实际命例的验证。理论来自实践，理论指导实践。实践检验理论~实践完善理论.

我们看上几个命例吧-

1、乾命-癸酉、乙卯、戊寅、乙卯。命主生于1933年，2岁4个月起大运-甲寅、癸丑、壬子、辛亥……

按《渊海子平》的“七杀为子、正官为女”来看，命局中有一个七杀 - 两个正官、得有一个儿子 - 两个女儿...

卯酉相冲~会有损伤女儿之象。从子女星处于临官同帝旺的旺度来看 - 命主的子女少不了。按官杀为木,命主的子女当再八个约 - 还有女多男少。

按《三命通会》的“正官为儿，七杀为女”来看，命主需要是儿多女少。

实际情况-命主共生了四儿两女~夭折了一儿一女.据说，其妻还有过流产！

2、乾命-丙申、辛卯、己亥、丁卯！命主生于1956年，1岁起大运-壬辰、癸巳、甲午、乙未……

按《渊海子平》的“七杀为子，正官为女”来看 - 命主至少当有两个儿子，一个女儿！

按《三命通会》的“正官为儿，七杀为女”来看，命主至少当有两女一儿。

实际情况-命主只有一个女儿！命主生育期处于计划生育年代，子女的数量受到限制。其妻有过一次流产.

3、坤命-丙申、辛卯、庚寅、庚辰！命主生于1956年，6岁起大运-庚寅、己丑、戊子……

这个女命，申中壬水是食神、辰中癸水是伤官。命局寅卯辰三会东方木局~辰中癸水会被化掉；再癸水也会被辰中的戊土的合绊合克制。

辰土墓库中的这个伤官子星可以不再考虑。目前，就看申中壬水食神。那么,这食神可以是儿子，也能是女儿。按《三命通会》~食神需要算儿子。

实际情况是-该命主只有一个儿子！

就比...多三个命例来看，应该说《三命通会》认定子女星的方法是准确的、等于-

男命 女命

七杀-女儿；正官-儿子 伤官-女儿；食神- 儿子