百家姓之岳姓起源与来历

　　姓氏文化在我国占有很重要的地位，不同的姓氏都有不同的文化起源，不同的姓氏人群都有不同的聚集区域，而关于百家姓你了解有多少呢？百家姓的姓氏那么多，你了解它们的姓氏文化起源与来历吗？其中百家姓中的岳姓姓氏起源与来历是什么？岳姓的姓氏郡望和堂号是什么？主要分布地是哪些？下面就一起来了解一下吧！

　　１.姓氏起源：

　　姓氏祖宗：伯夷

　　源出于姜姓，出自远古颛顼帝之臣伯夷的后代，属于以官职称谓为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》、《姓苑》等记载，上古时期，有一种官职称作“四岳”，专门职管祭祀三山五岳。古代人认为，山是一种神灵，需要jiduan 崇敬，所以“四岳”就成为一种很重要的官职，而掌管四岳的总领即称太岳。相传，颛顼帝属下之臣伯夷，亦称伯益，是炎帝神农氏之裔共工氏的侄孙，曾担任过颛顼帝的大祭司，后因祭祀天神的缘故，产生了太岳这一官职，伯夷为首座任太岳。太岳即华山，因炎帝之裔崇拜天神，以为山高接天能通天神，而华山在其眼中为首座高峰，故称之为太岳。此后，伯夷所统领的东夷部落就称太岳部。他们每迁一地，都不忘崇拜山岳的传统，于是以其四子以太岳部落为中心，分别掌管东南西北四个方向的山峦，称四岳，负责四方神山的祭祀，以后演变成为官职，由部落首领担任，掌管四方诸侯。四岳都是伯夷的子孙，他们协助尧帝治理部落联盟，很有政绩，并拒绝了尧帝的美意，不肯接受帝位的禅让，而是让位给了舜。后来在舜帝执政时期任秩宗，主次尊卑及郊庙祭典，典三礼，还积极帮助大禹治水，功绩卓著，在原始的禅让制度中发挥了重要作用。

　　在伯夷的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称岳氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。岳氏族人大多尊奉伯夷为得姓始祖。

　　２．姓氏郡望：

　　山阳郡：古代山阳郡有二：①汉景帝中元六年（丁酉，公元前144年）将梁国分置为山阴国，不久以后的汉武帝建元年间（公元前140～135年），又将其改为山阳郡，其时辖地在今山东省独山湖周围金乡县一带地区。②东晋朝义熙年间（公元405～418年），晋安帝将广陵郡分置山阳郡，治理山阳附近的地区，其时辖地在今在今江苏省清江、淮安一带。至隋朝初年（辛丑，公元581年），隋文帝又移其治所到今江苏省淮安市一带地区。

　　冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年（丁丑，公元前104年）设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋（今陕西大荔），其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆（今陕西高陵）。

　　邺郡：南北朝时期北魏分冀州置相州，治所在邺邑（今河北临漳）。东魏时期将都城建于邺邑，以相州为司州。北周时期再为相州。北周末期，杨坚摧毁了邺城，迁州治于安阳，本在今安阳南，隋朝时期移今安阳市。自此安阳亦有邺城之称。唐朝时期改相州置郡，治所在安阳，其时辖地在今河北、河南、山东间地。金国时期时期为彰德府。(算命www.bmfsm.com)

　　３．姓氏堂号：

　　山阳堂：岳氏族人的祖先既然掌管四方诸侯，可见他们出身显赫，源远流长。秦汉以后，岳氏族人主要以山阳地区为繁衍中心。山阳是山东省金乡县的西北，岳氏人家的老家都是山东，随着历史的变迁，两千多年来，岳氏族人陆续移居各地。不过，他们始终沿用“山阳”的堂名。

　　冯翊堂：岳氏系出神农后裔，神农生姜水，即以姜为姓，称帝名用火德王，故号炎帝，都城迁曲埠，传七世生节茎，不在帝位。节茎又传七世生垂。垂于尧时作共工水官，生伯夷，伯夷为秩宗，昨“四岳”。又因佐禹治水功高，禹封其为吕侯，侯河南汲郡伯。吕侯功高如山岳，旨为“太岳”官，其后裔长子袭父封，逐以国为吕氏；仲子宫“太岳”，赐“冯翊”后即以官命岳氏，此得岳氏“冯翊堂”之来由也。

　　临漳堂：以望立堂，即邺邑堂，亦称彰德堂。

　　４．姓氏迁徙分布：

　　岳氏族人在全国分布较广，并在世界各地均有分布，国内则尤以四川、河南两省为多，这两二省岳氏人口约占全国岳氏人口的52%%u4EE5上。但目前在新加坡的华人宗亲团体名单中，却没有岳氏公会或岳氏总会的名字，说明在新加坡的岳氏宗亲人数不多。

　　总结：百家姓是我国的姓氏文化最宝贵的遗产，不同的姓氏在历史上发展或者淹没都有，而不同的姓氏都有自己的姓氏文化，上面就是关于岳姓的相关内容介绍，希望看完有助您了解岳姓的姓氏文化起源有帮助。