百家姓之毕姓起源与来历

　　姓氏文化在我国占有很重要的地位，不同的姓氏都有不同的文化起源，不同的姓氏人群都有不同的聚集区域，而关于百家姓你了解有多少呢？百家姓的姓氏那么多，你了解它们的姓氏文化起源与来历吗？其中百家姓中的毕姓姓氏起源与来历是什么？毕姓的姓氏郡望和堂号是什么？主要分布地是哪些？下面就一起来了解一下吧！

　　１.姓氏起源：

　　姓氏祖宗：姬高

　　源于姬姓，出自周文王第十五子姬高之后，属于以国名为氏。关于姬姓毕氏的渊源，许多史籍中记载得都一样。例如在史籍《姓氏考略》中记载：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”；在史籍《唐书宰相世系表》中也记载：“毕公高之后”；在史籍《万姓统谱》上亦记载：“《左传》有毕万，《晋语》有毕阳”。按史籍《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》的记载，商朝末年，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周王朝建立之后，他负责处理那些被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀，平反了不少冤狱，表彰了因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，被称为“周初四圣”之一。后被周武王姬发封于毕地(今陕西长安、咸阳北，渭水南北岸一带)，他建立了毕国，为公爵，故而史书多称其为“毕公高”。三千多年前的毕国又称为毕陌、毕原或咸阳原，在西周初年，十分受到西周王室的重视，因为大名鼎鼎功在 民族的周文王、周武王和周公逝世以后，都是葬在毕原。姬高是周王朝初期著名的zhengzhi 家。在周武王病逝后，他为顾命大臣之一，与周公姬旦、召公姬奭一起辅政，使周王朝的经济文化有了较大的发展，并形成了“成康之治”的盛世。

　　２．姓氏郡望：

　　毕姓的望郡在扶风郡（今陕西兴平）、东平郡（今山东东平）、河南郡（今河南洛阳）、河内郡（今河南沁阳）、太原郡（今山西太原）。

　　３．姓氏堂号：

　　扶风堂：以望立堂。

　　东平堂：以望立堂。

　　河南堂：以望立堂。

　　河内堂：以望立堂。

　　太原堂：以望立堂。

　　经训堂：清朝时期，毕沅在幼年时期就失去了父亲，全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女，不仅能诗，而且学问渊博，还著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下，六岁能读《诗经》、《离骚》，十岁便通晓声韵，善作诗文。随后，张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山，拜著名学者、诗人沈德潜和经学老师 惠栋为师，以进一步拓宽视野。后来，毕沅中状元当官，离开京城到陕西任巡抚，张藻还以母亲特有的情怀，作了五十四句二百七十言《训子诗》，殷切期望儿子“不负平生学，弗存温饱志；上酬高厚恩，下为家门庇”。当张藻病故后，清乾隆大帝还特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐，特将家族室名称作“经训堂”，将自己的诗文集名为《经训堂集》。(算命www.bmfsm.com)

　　４．姓氏迁徙分布：

　　毕姓是当今较为常见的姓氏，分布很广，如北京，天津，河北之沧州、尚义、***、阜平，山东之汶上、平邑、龙口，山西之太原，湖北之监利，江西之金溪、崇仁，广西之田林，广东之吴川，云南之河口，四川之合江、重庆之云阳等地均有不少。

　　总结：百家姓是我国的姓氏文化最宝贵的遗产，不同的姓氏在历史上发展或者淹没都有，而不同的姓氏都有自己的姓氏文化，上面就是关于毕姓的相关内容介绍，希望看完有助您了解毕姓的姓氏文化起源有帮助。