聂姓,姓聂的名人

“聂姓”汉族百家姓氏之一 ~聂姓起源有六种说法,得姓始祖是姜尚（姜望、吕尚、吕望、姜太公、吕太公、齐太公）。

那么您知道关于聂姓家谱、聂姓名人信息有哪一些吗，姓聂的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪一些呢？下面不妨快来看相关的文章吧！

聂姓,姓聂的名人

聂姓

聂姓起源主要有4个方面:1、出自姬姓！据《元跟姓纂》所载，春秋时卫大夫（一说楚国大夫）食采于聂（今河南省濮阳），子孙以地为氏。

2、出自姜姓。据《姓氏急就篇注》所载，春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今山东省茌平县西~一说河南清丰县北）为齐国附庸、称聂国。

后世子孙以国为氏.3、古有地名聂北 - 春秋时属邢国（今山东省茌平西），亡后属齐，居者以地为氏。4、出自他族有聂姓或改聂姓:宋时犹太人入 ，在元、明时采用汉姓 - 其中有聂姓。

”

聂姓起源

首座个渊源:源于姜姓,出自春秋时期齐国丁公给其支庶子孙的封地~属于以封邑名称为氏。

据史籍《姓氏急就篇注》记载，西周时期，齐太公姜尚之子齐丁公姜伋、封其支庶子孙于聂城（今山东茌平）~为齐国的附庸国 - 史称聂国。

后世子孙以国为氏 - 世代相传至今。

第二个渊源:源于姬姓、出自春秋时期卫大夫食采地，属于以居邑名称为氏！

据史籍《元跟姓纂》记载，春秋时期，有一卫国大夫（一说楚国大夫）食采于聂地（今河南濮阳），子孙便以居地名称为姓氏 - 称聂氏，世代相传至今。

其实吧,关于着个聂氏渊源、据 科学院遗传研究所研究员袁义达、杜若甫二学者在《 姓氏大辞典》中的分析、该名卫大夫的采邑聂地为今山东聊城,而楚国历史上只有摄叔而无聂叔~因此袁义达和杜若甫二人认为史籍《元与姓纂》的记载有误.

此论有待进一步考证.

第三个渊源:源于犹太族，出自宋朝时期犹太族民族、属于汉化改姓为氏。

宋朝时期 - 有一批犹太族人进入 ，留居在河南洛阳一带地区...

犹太，在希伯来语中称作“尤太人”，乃是历史上指犹太教民，有可能更笼统意义上全部犹太族人（犹太民族） - 是族群体既像...着些自古代沿传下来的以色列种族，也包括了后来在各时期同世界各地皈依犹太宗教的人群。

从普遍的角度~犹太族人可是也能够不是严格的宗教奉行者.

从民族宗教上讲，犹太群体原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人,意思是“游牧的人”。

根据记载他们历史的《圣经·旧约》传说，他们的远祖亚伯拉罕（易卜拉辛）原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近,后来迁移到迦南（今以色列、巴勒斯坦一带）。

他有两子，嫡幼子艾萨克成了犹太人祖先,根据《古兰经》的记载，其与侍女夏甲所生的庶长子以实玛利（阿拉伯发音易斯玛仪）的后代就是阿拉伯人！

但根据jīdū 教《圣经》记载、艾萨克有两子，长子以扫是阿拉伯人的祖先，次子雅各布是犹太人的祖先,而以实玛利流亡埃及不知所终...

说真的 - 犹太人的祖先名字叫雅各布（叶尔孤白）~雅各布是艾萨克的儿子、亚伯拉罕（易卜拉欣）的孙子、后来改名叫以色列，意思是“和神搏斗的人”，特别是出于他在与神搏斗的时候伤了腿筋、有鉴于此犹太人在宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃.

传说雅各布生有十二个儿子、归咎于约瑟的关系~在七个荒年的第二年迁移到埃及,当时统治埃及西克索斯人的优待、居住在尼罗河下游，转变为农业民族。

西克索人被努比亚人baodong 赶出埃及后,以色列人的地位急剧下降~沦为埃及人的奴隶~他们在摩西（穆萨）的带领下逃出埃及~逃回巴勒斯坦定居、以色列的十二个儿子的后代成为十二支族，原来在巴勒斯坦分居~后来统一成一个 ，先由便雅悯支族中的扫罗作王四十年！ 之后由犹大支派中的大卫担任国王、以色列 在大卫的儿子所罗门（苏莱曼大帝）担任国王期间达到鼎盛。

所罗门死后 - 他的儿子罗波安继承王位！由于他以及一班年青的大臣所施行的苛刻政策~北部十个支族的人分离出去,单独成立以色列王国~并推举尼八的儿子耶罗波安为王；

犹大支族和便雅悯支族联合成立了犹大王国。以色列王国不久就是被亚述人消灭，犹大王国仍然坚持了几百年，后来也终于被巴比伦帝国攻占，人民被虏到巴比伦成为奴隶。

波斯帝国消灭巴比伦后。犹太人被允许回犹太区~重建耶路撒冷圣殿、后来相继沦为希腊同罗马帝国的属民。到了公元一世纪，撒马利亚人同犹太人是没有来往的！

耶稣死后很快，犹太人起义反对罗马人，耶路撒冷被罗马大军攻破~圣殿被拆毁，犹太人被迫流落到世界各地，自称为犹太人.

犹太族人到世界各地后、语言、风俗逐渐同当地居民同化、但他们坚持信仰本民族的宗教，以此维持民族的自立 性,仍然用自己的希伯来字母书写文字 - 在意大利、西班牙的犹太人，语言被同化，用希伯来字母书写的叫“拉丁诺文”；

在德国、波兰的犹太人语言为“意第绪语”。

在宋朝时期迁徙到 的一部分犹太族人，由于他们的宗教信仰也是不食猪肉，因而被 人误称为“蓝帽回回”、“朮忽回回”~长久以往 - 如同所有在 的其它外来少数民族一样，在强大深邃的汉族文化影响下、该支犹太族人慢慢失去了自己的宗教信仰与习俗传统,被和其它回族混淆起来、着在全世界每一个犹太族人中是唯一的特例.

在着个历史过程中 - 着部分犹太族人在元、明诸朝时按汉俗将自己的多音节姓氏改汉字单姓为聂氏、世代相传至今.

第四个渊源:源于回族 - 属于夷化托姓为氏。

元朝末期,元顺帝孛儿只斤·妥镤贴睦尔至正二十一年（公元1361年），成吉思汗的曾孙孛儿只斤·都哇率军统领xinjiang 、青海、藏边一带地区,到了他的孙子孛儿只斤·秃黑鲁帖木尔执政时期，强令天山、青海地区、甘肃一带十六万蒙古族人整个改奉 ~周边的其他民族如维吾尔族、塔吉克族、柯尔克孜族、羌族、以及一部分汉族同样随之改变宗教信仰，该地区的道教、佛教等其他宗教势力因此受到大力压制。 在此期间,居于青海西宁地区的汉族聂氏家族也被强行改奉 ，由此将聂氏带入回族,变成今天的回族聂氏一族,世代相传至今。

第五个渊源：源于满族、属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴.满族聂格哩氏 - 满语为Ninggeri Hala，世居叶赫（今吉林梨树叶赫乡南部）、辉发（今吉林柳河、辉发河还有沙河下游，桦甸、辉南一带）等地，后多冠汉姓为聂氏。

我有个朋友就遇到过~⑵.满族聂佳氏,满语为Ninggiya Hala，着是满族的脱谱姓氏之一 - 祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携~融入鲜卑,后一点点演化为辽东女真，世居襄平（今辽宁辽阳）~今北京市满族中有此姓、所冠汉姓即为聂氏。

⑶.满族宁古塔氏，满语为Ningguta Hala~汉义“六”~既清六祖世居地,以地为氏、所冠汉姓为宁氏、刘氏、艾氏、文氏等，世居宁古塔（今黑龙江宁安）、绥分（今中俄交界绥分河上游地区）、珲春（今吉林珲春）、讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）同佟吉（今吉林敦化）等地！

该支聂氏始祖为宁古塔·聂牛克,满洲镶黄旗人、世居宁古塔，其父为宁古塔·僧格~在后金国建立初期率三百户归附佟·努尔哈赤，被授予世管佐领，宁古塔·聂牛克后来以前锋参领从征厦门时阵亡,追赠世袭云骑尉。

在宁古塔·聂牛克的后裔子孙中 - 有以先祖名字的首音之谐音汉字为姓氏者，称聂氏、世代相传至今。

⑷.满族乌尔古宸氏 - 还称吴尔古禅氏、吴尔古察氏、满语为Urgucen Hala、世居讷殷（今吉林抚松松花江上游流域）、瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北 - 北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部）、锡喇木楞（今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带）等地，后多冠汉姓为吴氏、聂氏。

该支聂氏始祖为乌尔古宸·聂勒库、满洲正红旗人，世居讷殷，以监察御史之职从征山西时阵亡~追赠世袭云骑尉。

在乌尔古宸·聂勒库的后裔子孙中，有以先祖名字的首音之谐音汉字为姓氏者 - 称聂氏~世代相传至今。

⑸.满族武聂氏，满语为Unin Hala，世居萨哈尔察（今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域）、所冠汉姓为聂氏、武氏等。

第六个渊源:源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏！

今土家族、蒙古族、羌族、彝族等少数民族中，均有聂氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期 机构 推行的羁糜政策和改土归流运动中，流改为汉姓聂氏 - 世代相传至今。

详实情况，待本书笔者进一步考证接下来，再予以补充刊载。

聂姓家谱

江西省抚州市宜黄县聂氏族谱十六卷，（清）聂心良、聂心焕等纂、清同治十三年（1874年）木刻活字印本！现被收藏在今浙江省常山县狮子口乡丁家坞村！

江西省宜春市樟树市聂氏四修族谱二卷 - （清）聂典顺、聂凌汉等修，清光绪二十四年（1898年）肇修堂木刻活字印本三册。

现被收藏在 家谱网站档案馆、 社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。

江西省宜春市樟树市聂氏重修族谱三卷，（清）聂志剑纂，清光绪二十八年（1902年）三礼堂木刻活字印本。现被收藏在江西师范大学图书馆。

安徽省安庆市潜山县聂氏六修族谱三十卷，首一卷,（民国）聂骥君修~民国五年（1916年）问政堂木刻活字印本，今缺第二卷、第八卷、第十四卷、第十九卷、第二十四卷、第二十八卷。

现被收藏在安徽省安庆市图书馆。

浙江省衢州市聂氏重修宗谱~（清）聂绍标等修，清光绪四年（1878年）三礼堂木刻活字印本三册。现被收藏在 家谱网站档案馆。

广东省佛山市南海区聂氏家谱,（清）聂绰彝编，民国年间木刻活字印本一册！现被收藏在广东省中山图书馆。

广东省江门市新会区聂氏家谱 - （民国）聂禄初校订，民国二十四年（1935年）德庆新新印务局铅印本一册！现被收藏在广东省中山市图书馆。

湖南省益阳市沅江市聂氏四修族谱十二卷，首三卷 - （清）聂正贻、聂正澐、聂大并等纂、清光绪四年（1877年）木刻活字印本，今仅存卷首、首座、二卷。

现被收藏在湖南省图书馆。

湖南省岳阳市临湘市聂氏九卷，（清）谢守琨纂，清光绪二十二年（1896年）木刻活字印本！现被收藏在湖南省图书馆~今仅存首座卷。

湖南省常德市慈利县聂氏族谱六卷、（民国）宋云清纂、民国三年（1914年）木刻活字印本~今缺第三卷。现被收藏在湖南省张家界市慈利县档案馆。

（算命www.bmfsm.com）

湖南省衡阳市衡山县聂氏家谱四卷 - （民国）聂其昌、聂其煌等编，民国五年（1916年）铅印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。

重庆市长寿区聂氏族谱四卷，（清）聂合忠、聂献廷修~清光绪二十六年（1900年）木刻活字印本。现被收藏在重庆市长寿县晏家乡红旗村...

姓聂的名人

聂良:（生卒年待考），著名汉朝颖川太守。见《汉书》。

聂尚：（生卒年待考），著名汉朝护羌校卫.见《汉书》！

聂壹:（生卒年待考） - 著名汉朝雁门马邑豪...见《史记》。

聂季宝:（生卒年待考） - 襄城人。著名东汉文士。乡党以为贤能...欲拜会名士李膺、以出身寒微不敢见。杜密知其贤，转告李膺。

李膺随呼季宝相见面，同之言谈、当即评论宝当作国士.后季宝果如李膺所言~为国大器。《河南历代名人词典》。

聂友:（生卒年待考） - 字文悌；豫章新淦人！著名三国时期孙吴大臣。丹阳太守~神明正直、国赖以康，东晋朝追封为“英明惠烈王”~建祠于樟树镇（今江西）祀之。

张辽:（公元169～222年）、原姓聂 - 字文远；雁门马邑人（今山西朔县）.著名东汉末三国时期曹魏政权将领.

张辽是西汉初年著名商人聂壹的后代，后来聂氏族人为了避难而改姓张.

聂熊:（生卒年待考），三国人，著名曹魏国中书令.

聂师道:（生卒年待考），字宗徽，号“问政先生”。著名三国时期孙吴国国师。修道之所在南岳衡山的降真观（旧名白云观）。

聂道真:（公元270～340年待考），晋怀帝时人.著名晋朝佛学家。 晋怀帝永嘉中（公元307～312年）将竺 译着编成《众经录目》，其中涵盖了他自己的译着。 着部最早的佛教经录也称《聂道真录》，亦称《竺 录》,其着录内容包括佛经的书名与翻译时间。

聂松:（生卒年待考）,著名南朝梁国画家！善画人物 - 与嵇宝均齐名。无的师范 - 而意兼真俗...赋彩鲜丽,观者悦情...

若辨其优劣，则僧瑶之亚。有支道林像传于世，姚最谓其画“赋彩鲜丽 - 观者悦情，为张僧繇之亚。”

聂姓起名

聂姓男孩起名

聂国新、聂海叶、聂泽晖、聂静雨、聂海麟、聂源仔、聂  钥、聂  溯、

聂  溥、聂  毓、聂君豪、聂芝香、聂育才、聂杰天、聂  隽、聂知彬、

聂甜韵、聂殊宣、聂佳蕾、聂京湘、聂将胜、聂晓平、聂九嘉、聂继优、

聂瀚心、聂露遐、聂鑫淦、聂时星、聂靖懿、聂煜星、聂视咧、聂金芮、

聂思亭、聂铭浩、聂清元、聂羿施、聂润亮、聂淑一、聂子宜、聂萱馨、

聂雨情、聂浪龙、聂憬奇、聂润呈、聂文海、聂辰富、聂旭旭、聂震方、

聂博钊、聂若渲、聂郁静、聂栀子、聂熔辉、聂王城、聂增权、聂文真、

聂天一、聂美瑾、聂英浩、聂苒志、聂铉峰、聂  科、聂云泽、聂镇宇、

聂文照、聂宜辉、聂  亮、聂柏洋、聂哲茗、聂  汀、聂  静、聂水木、

聂繁荣、聂昭玺、聂晴钡、聂苏达、聂俊亿、聂子翼、聂宇杰、聂  韵、

聂雪晴、聂雪洙、聂弈程、聂云军、聂贝卡、聂林灵、聂  三、聂九十、

聂金源、聂荣俊、聂哲嘉、聂国俊、聂卫民、聂忻仲、聂轶致、聂成武、

聂姓女孩起名

聂筱艳、聂琳娜、聂后红、聂斯文、聂冬艳、聂丹蓉、聂忠梅、聂佳莉、

聂颍婷、聂沁玲、聂蓉蓉、聂斌文、聂雅芳、聂冬颖、聂妍诗、聂靖冉、

聂泉娅、聂雯丽、聂婷妤、聂艳艳、聂秀杏、聂佳芬、聂益英、聂秀美、

聂显艳、聂香妹、聂芸嫣、聂菊霞、聂建娜、聂洪玉、聂宝怡、聂玲力、

聂佳玲、聂亚茹、聂美雪、聂恺莉、聂潘文、聂静茹、聂玉梅、聂凯红、

聂翊颖、聂乐瑶、聂沛艳、聂玉艳、聂徽琼、聂慧琴、聂紫文、聂倩玲、

聂燕丹、聂金玉、聂燕姿、聂怡媚、聂伊美、聂让蓉、聂水玉、聂怡翔、

聂保琴、聂俨玲、聂海瑛、聂湘媛、聂嘉妍、聂静怡、聂雪芬、聂芝怡、

聂宏霞、聂雅婷、聂舒红、聂莉珍、聂蒙霞、聂怡吟、聂智怡、聂美倩、

聂宏瑛、聂娅颐、聂妤婷、聂燕亭、聂兆霞、聂秀蓉、聂沁颖、聂景玲、

聂慧丽、聂朝玉、聂竟文、聂渝瑶、聂碧霞、聂冰怡、聂凡琼、聂彦茹、

聂莘怡、聂仲梅、聂博娟、聂芬立、聂文娜、聂静琳、聂悦枫、聂茹华、