天秤座的神话讲解
天秤座的神话传说到底是怎样的呢？天秤座是怎样来的呢？如果你也想了解天秤座的神话传说的话那就来看下面的相关内容吧！
天秤座的神话讲解
天秤座原型神话
纵使家世显赫，王子却没有自己的意志,这完全是因为他的出身不允许他像下等贫民一样，自生自灭 - 原因在于他的每一个选择都会关系到王国的安危跟兴亡。
. ——莎士比亚《哈姆雷特》
其实吧，天秤座是兽带上唯一一个非生物的星座 - 故而表面上看似乎这个星座被贬低、忽视了、而老实说可是并非如此、考虑到它代表着一个平衡点的取得，这也由秋分点得到了影射~而天秤座也是个远离原始天性的星座。
说实话，关于这个星座最早的传说是特别混淆的。考虑到这个星座的几个最基本的特质:公正、反思，同选择，这些都是显意识指导下才能得到的行为与搞得,也就是某种意义上所谓的“不自然”。
这个星座本身的名字，“Libra”,意指“秤”~是公元2世纪之后才出现的称呼！
正因如此,某些作者认为原始的星占学里，这个星座并非成为自立 的星座而存在的。事实上古代的天蝎座的体积是现代的两倍左右、并且具备两个完全区别的面。
今天咱们所认识的那部分被称作是“天枰座”的天空，上古时期被称作是“Chelae”，也就是天蝎的两个敖...
这一点很值得一提，原因是各位会发现这两个代表公平、正义的盘子实际上出自于的底冥界最黑暗生物身上的两个钳子。
就好比是在说 - 咱们所谓的崇高的、公正的审判能力事实上来自于某些最古老、最原始的本性~通过长时间的进化，才成了了今天各位所认为的“不偏不倚的”、“客观”的审判。
尽管Libra这个形象,天枰的形象，是还算“近期”的，反倒在神话中也有过出现过一些很古老的代表“公正审判”的形象！
拿埃及神话打个比方,天秤那时候代表着Osiris（奥西里斯）将人类亡灵送入的底世界时的法庭~而进入的底世界的仪式则与这个星座息息相关。
埃及人过去认识到天秤的确实有，偶尔会把“Chelae”表现为一个天秤的底部，但是对于巴比伦人来说、他们并不认识这个天秤...
从巴比伦人彼处，我们至今只得到了一个奇特的蝎子形像~一个用两只敖夹着一盏灯的蝎子形象。在凡是这些大家认为是天秤座的混淆形象中，有一个相当明显的特例,一个公正的女神,某种意义上的“文明的莫伊拉”（Moira：命运女神），相比黑暗嗜血的复仇天性,这个女神则表达了一些更加精细的东西~她的审判是依照人类的法则同道德观来进行衡量的，她的行为与Astraea不同 - 后者则是自然法则的代表。
从天秤座的角度来看、在判决还没...的时候老是有需要进行很难忘的反思同衡量...
根据古埃及人的仪式 - 当一个人的亡灵在毫无意外的情况下从活人的世界进入死灵界的时候，会被Anubis（阿奴比斯）带往Osiris（奥西里斯）那块儿、在这里Anubis属于埃及式的指引灵魂的赫尔墨斯。
在审判法庭上放着一个巨大的天枰，在它旁边，Maat（玛特）、真实女神、会称量死者心的重量。在妖物Anemait - 它的名字意指“毁灭者” - 另一种原始的“复仇女神”Έρινύες的形象,它的一部分身体是狮子~一部分是河马~另一部分则是鳄鱼、等待着撕碎并吞噬有罪者的心...
在审判法庭上围坐着42个陪审官,有的是人的相貌、有的则是动物的脸庞,在每个陪审官面前~死者的灵魂都不能不进行所谓的“消极的认罪”、也就是说，列举自己一生中没有犯下的罪行。
之后则开始进行灵魂的重量衡量，Anubis将女神Maat放在其中的一个秤盘上、或者把“真实的羽毛”放入秤盘（注:真实的羽毛标记着玛特）,在另一边则放入死者的心脏。
万一两个秤盘保持平衡,也就是说死者的原罪并不超出Maat的重量，那么审判团则会做出对死者相对有利的裁决！
玛特（Maat）~跟希腊的雅典娜一样 - 也与天枰互相关联、就好比将真知~法律跟社会秩序进行了相关的人格化！
玛特是个擅长反思的女神 - 一个文明的、思想开化的莫伊拉，对她来说反思比起眼对眼的、蝎子敖式的自然报复观念更加关键...
玛特的准则并非大母神的准则，而是社会良心合道德的法则。42个陪审官代表着古埃及的42个“Nomes”或省份 - 所以亡灵的罪行也是与他们的社会行为紧密相关的。
要我说啊 - 在Orestes的传说中,雅典娜也扮演着同类的角色,她运用手下的人类陪审团来决定年轻王子的命运 - 相对那些好战的，嗜血的神明来说，是一种“创新”的作风。
其实吧、就好像神话本身在向大家揭示着一种解决问题的说不定~要不是古希腊人潜意识心态内部连续斗争着的不同力量的平衡点、而这些力量往往通过差异的神明间的纷争或家庭诅咒得到表达，接下来则通过理智的,人性的审判而得到平息，虽说如此这种理智并不“自然”。
即使女神Astraea也有着一部分审判的能力，但还没...的时候各位已经看过了,她的审判是另一个层面的！
在我个人的经验中，天秤座合处女座面对“法则的损坏 ”都会感同样侮辱感~并给与类似的回复，天秤座在关于“公正”的视角上似乎更加高远一点，其原因不外乎他们本身强烈的理想主义同对生活不偏不倚的信仰，这些都属于这个星座的特点。
我从来不认为天秤座会跟大众化的讲清楚上说的那样、合“浪漫的爱情、花朵、烛台”有什么东西联系 - 除非在他们认为是顺着自己思想走的时候。
“浪漫主义”合天秤座根本扯不上边~这个星座往往更联系到伦理与道德的问题上，还是评判跟分配的问题上...
我在天秤座方面看见的最多的问题，都是道德问题，渴望着证实自己心中的“神明”本身是一种寻求秤盘平衡点的努力，然而为了能够捕获天秤座的人 - 在现实生活中的不平衡合jiduan 事件也是必不可少的。
神话中Osiris（奥西里斯）审判死者亡灵的形象、影射着神强加在人类身上的一种“公正”、这代表在自然生存的法则之上也存在着另外的一些法则与公正。
而这些也并非“自然界的法则”，而是属于人类灵魂界的并跟他们向着完美的进化紧密结合着的法则.
这块儿我想提及两个故事~这两个故事都同神明介入人类公正观有着很大关系,在也也可以使大家对天秤座的发展得到更多的理解...
在这两个故事里，一个人类被强行参与众神之间的纷争~就好比雅典娜的人类陪审团不能不介入阿波罗合Erinias之间的纷争一样。
其实吧 - 评判神明并非如此不复杂、而神话也一直向我们强调了这个行为所能给咱们带来的后果...奥斯里斯与玛特的秤盘向咱们展示了天秤座的一个经典视角,那就是这个宇宙在最后一刻都是公正的，好的会得到奖赏,不好的会受到惩罚...
这并不是说这个星座倾向于柏拉图式的“好的 - 美的或真实的”~因为对好坏的最终定义是取决于“个人”的。
对天秤座来说，个体的价值观并不核心~核心的是集体的道德观.
Paris同Tiresias的故事向我们拿出来看了两个由于他们特别的裁决力同经验而被神明邀请去裁决一些连神明自己都难以裁决的事情的人。
想起来真是，但无论…都Paris还是Tiresias - 所得到的结局都是承受了经典的天秤座人所要承受的问题。这是因为当神明们不能主宰审判的时候、他们之间的互相审判是特别危险的！
Paris是特洛伊王Priamo同女王Hecabe的儿子。在他小时候 - 一个神谕或一个梦告诉他母亲，Paris会毁灭整个 。
因此Paris就被抛弃到了Ida山上~完了 - 一只母熊给他哺乳、并使他生存了下来...后来，他出众的美貌~智慧同刚强使人们承认他是真正的王位继承人 - 而他在女人方面的狡狯合明智的选择，使得宙斯亲自邀请他来解决一场三个奥林匹斯女神间的纷争！
就这样 - 一天,当Paris正在集合他的牧群时,赫尔墨斯突然出现,他身边伴随着赫拉，雅典娜合阿芙罗提特！
说真的 - 赫尔墨斯将一枚金苹果交给Paris - 并对他说:“Paris，既然你这样人们好评~并且你又非常擅长对女性的评判，宙斯命令你在这三个女神中选出一个最美丽的~并将金苹果交给她成为奖品”！
Paris不是傻子，他很清楚任何一个答案都可能给自己带来3个女神中2个的敌意，因而他企图尽可能的去顾及每一位女神并力求做到最好，像个经典的天秤座人一样，他提出，将苹果分成相等的三份,平分给女神们！
你猜怎么着？然而宙斯不过并不同意这种狡猾的逃避 - 并强逼他做出一个具体的回答.于是Paris祈求诸位女神，假设她们不幸没有被选中~请不要降罪于他 - 因为他的所作所为是违背了自己意愿的,是宙斯强迫他做的。
三位女神都向他保证，当...时自己没有被选中 - 绝对不会记恨。之后 - Paris请她们将衣服脱掉~雅典娜坚持让阿芙罗迪特解开她著名的缎带、由于它会使凡是男人都爱上她。
阿芙罗迪特则雅典娜脱掉她的战盔，原因是它会让她看上去很高贵很不同，而赫拉~作为众神之母，不需要利用任何策略、基本而言只是简简单单的将衣服脱了下来。
过后 - 赫拉说设若她被选中，要让Paris统领整个亚洲，并答应将他变成全世界最富有的人 - 而Paris，作为经典的Libra，并没有被这么巨大的责任跟财产所吸引...
雅典娜答应保佑他赢得凡是的战斗 - 然而这里大家讲的是天秤座,不是白羊座，致使Paris也没有这个提议吸引.
阿芙罗迪特这方面，考虑到她最了解能够打动Paris的世界，向他提出,将世界上最美丽的女子~宙斯跟Leda的女儿，Micenas的国王Menelao的妻子 - 海伦（Helen）献给他。
Paris提出海伦已经结婚了，而阿芙罗迪特则向他保证她会去解决好这件事情的...于是Paris想都没有再想,就将金苹果交给了阿芙罗迪特。
而这个选择则带来了雅典娜同赫拉的敌意~她们再也不顾及自己许下的承诺，肩并肩的往回走，并开始策划如何毁灭特洛伊。
当Paris到达Micenas，他见到了海伦，并立刻与海伦陷入了爱河，趁着有一天国王不在，他与海伦一起逃回了特洛伊。
这个事件使得希腊人找到了毁灭特洛伊的借口 - 而这也是他们日思夜想的。在这场里 - Paris同他与海伦的三个儿子都被杀死，而海伦，就在于是半神明，则再次充满耻辱的回到了她丈夫那块儿...
就这样，Paris，这个传说中的经典天秤座英雄 - 是...造成的做出了一个个人的而在也道德的裁决~勾画出了自己的悲剧...
这事儿说来话长 - 他的悲剧结局 - 并不说明这需要是所有天秤座的结局或命运，虽然天秤座在爱情上的选择往往是混淆且难搞的！我以前见过不少天秤座陷在爱情三角关系里而不能自拔，很多抉择让他们在感情方面感到进退两难（很多时候也会在经济方面）.
我认为在之前的故事中栖息着这个星座很经典的一面。
另一方面，大家来说说Tiresias，他是一个不同的形象。在Edipo的故事里我们已经见过他了。他就是告诉Edipo关于Tebas与其国王的诅咒的那个瞎眼的著名预言家，有着对未来的很强理解力合很好的评判力。
其实吧 - 就算Tiresias的故事同Paris有着很大不同 - 与此相反对咱们的研究也会起到很大的帮助。他的这个故事有很多个版本 - 其中一个版本~说的与Paris的故事很像,Tiresia务必要在4个女神中选择出最美的一个，她们是阿芙罗迪特与3仙女...
Tiresias选择了3仙女中的一个~也因此引起了爱神的憎恨、并且被爱神变成了一个老太婆。另外一个更加著名的版本,讲得是，有一天、Tiresia在Cilene山上散步、发现两条蛇正在交配，于是这两条蛇向他发起了jingong ~Tiresias用手杖杀死了其中的那条雌蛇，在那一刻，他自己也变成了女人，并在之后的几年中一直以maiyin 为生。
7年之后,她再次回到那座山上的同一个的点、再次看到了同样的场景，于是她将公蛇杀死、因此也变回了男性。也正是由于这个不平常的双性经验，宙斯召唤他去解决一场他同赫拉间的纷争。
神明间的纷争、与家常便饭一样,永远都是环绕着某神对自己妻子的不忠诚进行的。而宙斯对自己做出的辩护是，当他与赫拉zuoai 的时候、赫拉占据很大的优势 - 既然在xingai 过程中女性在体验上的持久度远远胜过男性！ 赫拉则不这么认为，她说她的丈夫天天沾花惹草、情欲 太多！Tiresias，在这场辩论中是这么说的:“如果我们将性kuaigan 平分成10份的话、1份归于男人~而女人则占据了9份”。
其实吧,这个答案导致赫拉当场暴怒，并狠狠Pia了这个瞎子一通。而宙斯 - 则很高兴Tiresias站在了自己这边,于是赐给了他内视的能力，能够听懂鸟类语言中的预言的能力，一个经历了7代人的漫长的生命并给予了他能够看穿一切，甚至看穿最黑暗的冥界的能力！
Paris合Tiresias都被众神邀请进行某种裁决~在Paris的故事里，他所做的决定的本性并不是很难识别、原因是既不是一个评判美丽的决定、也不是一个评判价值的决定，
关于这点，Jane Harrison是这样写的:
“一个痛苦的疑问伴随着一个决定 - 预示了希腊故事中的一场最大的悲剧。这个抉择在一开始就已经被定下了...
这个抉择中的每一个元素，根据他们的不同版本,都有着不同的变化.雅典娜，在某些时刻代表着“智慧” - 而另一些时刻则代表着“”。
赫拉、通常情况下则代表着“王权”，雅典娜代表“能力”，而阿芙罗迪特代表着“爱情”！
这个年轻人到底必须怎么样决策？这三个中哪一个才是最美丽的或者说他希望得到三种礼物中的哪一种？老实说这些都不首要，既然这只是用差异的方式来表达同一个道理罢了。
”
倘若Paris遵循了宙斯的意愿，那么他就不可能让3个女神都开心.这也向大家展现了某种“天秤座的命运”，不大概安安稳稳的脚踏多条船。
这个神话所描写的不单单是专门针对男性的问题 - 原因是我们完全可把其中的三个女神变成三个男性神明，把Paris换成女人。
说真的、这样咱们可试想一下大概发生的事情，假定是宙斯肯定答应赐给她至高的权利、Dionysis则会赐予他千杯不倒的能力，阿波罗会给他很深的视野，阿瑞斯会给他无上的勇气~赫尔墨斯会赐予他很强的能力 - 或者Hefasitos会赐予他艺术的天赋。
不瞒你说，Paris务必要在那些女神的属性中进行选择,而此的的女神，则是男性潜意识中的阴性面Anima或灵魂,他并没有被召唤去对自己男性希望的目标做出选择,而是要在他内在最深处的价值中进行筛选。
看到他被生命逼迫着进行一个或另一个的筛选~天秤座会感到是在做违背自己天性的事情，归咎于他所希望的，是什么都要一点、而不是在某一方面有一切而放弃另一方面。
也为此会对其带来某些心理上的搞得,由于当“自我意识”在做出某种道德选择并压迫或排斥其它心理意识内容时、往往会对自己引起很大的痛苦。
我想、天秤座著名的“犹豫不决”并不是来自他们在选择方面的能力缺乏，而是来自他们对选择所能带来的于是的一种恐惧感。
或许万一Paris选择了其它两位女神中的任何一位 - 同样都会遭到剩下两位的仇恨 - 而设若他拒绝给予评判，则会引发宙斯的震怒。
不奇怪Paris总抱怨世道的不公平 - 反倒他被选中~完全是因为他自己的经验与小聪明、也就是说，各位要为自己收到的礼物同才能付出相应的代价.
可能归根结底人生总是公平的也不是没可知。天秤座的发展也俯身于一个悖论超过:哪怕他们热爱人生的法则并坚信着正义的存在 - 但他们非要...不可面对生命的不道德合混乱面~并亲眼看着他们心目中的整体被残酷的分割开来！
在这些表面上看似不公正的世事浮沉中，他们或许会发现另一方面一种更加深奥~更加讽刺性的法则。天秤座的那种在两个女人、两个男人、两个爱好、或两种哲学间的飘忽不定的嗜好，向咱们暗示了，当这个个体不能接受外界的fenlie 与平衡的损坏 时、当他不能承受宇宙的“不平衡”时，在他的内心深处，有某些事物将他一分为二，某些只能通过深层认识他所做的选择才可以发现的事物。
就算Tiresia的抉择使他得到了某些奖赏,而他的结局也相对Paris的较为好一些~然而他也一样要承受自己决定所带来的后果。
要我说啊，他的历史是个十分怪异的故事 - 首先要指出的是看到的两条正在交配的蛇~会令大家想到“生命的起源”,Uroboros - “吞噬自我的蛇”，“自生自灭的蛇”，我们讲巨蟹座的时候提到过的~也时不时在炼金术的文献中看到它。
还有就是炼金文献中关于一对蛇或一对龙互相是...合起来的一个圆圈。很很清楚~Tiresias隐约看见了一个很深层的秘密~于这两条蛇代表的是“蛇界” - 其中则包括了其阴性与阳性面。
要我说啊,它们对Tiresia发动的jingong ,隐约预示着Tiresia看到了不该看到的一个层面，就像Artemis在被Acteon看见自己在沐浴时对后者发动的jingong 一样.
大自然总是真小心的隐藏着属于它的秘密。天秤座清晰的头脑允许他达到某些“不允许达到”的境的,特别是是在爱情这个圈子里。
而爱情也一样会原因是天秤座的无兴趣的评判而进行自我保护与反扑.Tiresia按照保护自己的天性,杀死了雌蛇，而恰恰于是才丢失了自己的男性面...
这也标记着天秤座既然压抑并蔑视肉体的意义而务必要付出的代价、而这个代价本身就是丢失了Self与灵魂的一面。
其后，这个未来的预言老师 再次看到了之前同样的“生命起源”的情景,但这次则是保护了当初他用自己本来的性别所敌视的性别、也才得到了“自我”的恢复。
这种在男女间，身体跟灵魂间犹豫不决的特征在天秤座的男女身上是总是看得到的。这样，在标记意义上进行对异性的体验、出让自己本身进行内在的变性体验。
天秤座的男性都会有种“女性”面的精细 - 这点没问题从他们的一些小装饰或者自我打扮上看出来.
而女性的天秤座则常常会有着理智、清醒的思想跟管理能力。Tiresias的神话暗示我们 - 天秤座的“性别模糊”可以来自某些很经典的根源。
Tiresias通过自己的智慧解决了奥林匹斯神明的争执。与Paris一样，被认为是一个可能解决“连神明都无法解决”的问题的人~被认为能做出最公正的决断。
倘若Tiresias当时偏袒赫拉，那么他将遭到宙斯的惩罚。与Paris一样~也同《旧约》中的约伯（Job)一样，Tiresias本来应该为自己能够理解到神明的天性而付出代价、然而这个瞎子预言师反而获得了奖励，在神话里，“瞎眼”往往说明一个可看到“自我-Self”的内在视野。
Tiresias并没有像Paris一样被这个世界外在的声色所勾引 。在德国神话中 - Wotan也过去用自己的一只眼睛换来无限的知识。
预言家的超长的寿命与他在冥界的荣誉的位都标记着某些永恒保持在人类世界超过的高不可攀的智慧，而想要得到它、就要付出极高的代价...
我认为Paris代表着青年阶段的天秤座、而Tiresias则代表着成熟的天秤座！在某种程度上，他的决定一开始波及到了把价值观应该放在哪里的需求，而这个冲突一直穿透到了最深层的“进退两难”~甚至连神明自己都要寻求人类理智的帮助。
这样的视角不但将人进行了转变，也将神进行了转变.这就是荣格在他的《答约伯》中所做的研究课题、而我认为这也是对天秤座命运来说至关重要的一个话题了！
我们从Paris，Tiresias与约伯的故事中可以学到的是 - 神并不像人类这样“公平”.
设若天秤座能够接受这一点的话，那么他们当“文明代言人”还是“反思者”的角色将会转变成名副其实的“人类的高贵灵魂”！
天秤座的优点跟缺点
他或她应该有的优点：
公平客观
有正义感
适应力强
对美感有鉴赏力
逻辑强，善分析
天生的优雅风采
浪漫的恋爱高手
有外交手腕
因事制宜，能屈能伸，适应力强
他或她可能有的缺点:
优柔寡断,犹豫不决
意志不坚定,好办受人波及
乡愿，怕得罪人
不能承受压力，没有担当
过份公平~吃不得亏
息事宁人,治标不治本
总是自愿其说，藉口太多
喜欢享受、好逸恶劳
常不经意的乱放电
缺乏自省能力
