羌族的民风民俗
羌族是我国的少数民族之一，而了解羌族的人不过少之又少，羌族的族人分布在我国的四川省地区以及贵州等地，而你们想进一步的了解下羌族的民风民俗有哪一些的吗？
不妨随老师 一起了解下吧。
羌族的民风民俗
羌族传统习俗——接龙
接“龙”是羌族少数地区的民间传统，主要流传地区为阿坝藏族羌族自治州汶川县！
说实话，昨年（２００５）春节就经历了一次，在春节前夕、村里上了年纪的老人就会聚集在一起商议此事，首先要指出的是要扎成一条九节长龙，反而到了真真接“龙”的时候就不一定是九节长龙了，而是因地大小而宜；
耍龙的人则是由凑分的户头出一个壮小伙；配乐的老人是自愿参加的...（算命www.bmfsm.com）
真正到了接“龙”的时候就让那些不懂的人家犯了愁。实际上很简单：晚饭后，主家要准备好“九碗”（包含坚果、香肠…），还有分分钱,分分钱要用红纸包起来~以求吉利。
当“龙”来到自家门口时、由主家的一个男丁点燃火炮~以此来迎接“龙”，而最长的男丁则要对着“龙”头叩三个首，并且烧起一些黄纸...
紧接着~“龙”就会进入主家堂屋，进屋后、“龙”要对着神龛叩三个首 - 并且在屋内转圈、毕。
不瞒你说~“龙”要从尾部开始向堂屋外退出。当...时主家的院子还算大,就会在院坝里耍“龙”，“龙”耍的不算好，但很有味，这还未完...
休息片刻，主家会将早已准备好的“九碗”摆出来给大伙儿吃！酒是少不了的，尽兴时，老人们就会唱花灯…时间不会太长~花灯主要讲述的是天王木比塔的７个女儿。
再燃起鞭炮，将“龙”送走，在并且也要给管事分分钱（钱不在多，只求来年风调雨顺）。
紧接着 - 他们就会到下一家送吉祥去了！
送“龙”（送的就是吉祥），一直从正月初二延续要元宵节 - 到了元宵节那天、每户要有一人参加来结束今年的送“龙”，将“龙”封起来、来年再用，此活动一举行,就要连续举行三年...
三年后，就要将龙毁掉，称作“罢龙”。
今年笔者是...造成的参加了茂县的网友聚会，致使错过了看花灯的机会.转眼两年过去了！明年（２００７年）就到了“罢龙”的时间了,若是以后要长期举办这种活动~不能不得有人出头。
羌族的酒文化
羌族酿酒的历史也非常悠久 - 原因之一是古羌人的一支作为起点从事农业。原因之二是，“禹兴于西羌” - 而我国酿酒先圣仪狄是禹之臣,杜康是禹的后裔。
羌族男人全有海量，所以虽喜豪饮，但却很少烂醉滋事.
羌族一般饮用的酒称为咂酒,咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒曲~封入坛内~发酵7—8天后即可饮用...
饮用时向坛子中注入点水 - 用细竹管吸饮、男女老少轮流吸、吸完再添水至味淡后食渣 - 俗称此为“连渣带水，一醉二饱”。
饮时先由在场的最年长者讲说四言八句合辙押韵的吉利话，作为“祝酒词”，然后按年龄长幼依次轮咂。
平辈们在一起饮咂酒，行每人插一长竹管于坛中，在同时饮用。
每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒.结婚吃“做酒”，宴客吃“喝酒”！
羌族民间还有“重阳酒”，“玉麦蒸蒸酒”。重阳节酿制的酒称为重阳酒,需储存一年以上方可饮用，重阳酒因储存时间较长 - 酒呈紫红色，酒醇味香，是重阳节期间必不可少的美酒，除此之外他们也饮白酒.
孩子同妇女们常饮加了蜂蜜的甜酒...
关于羌族的礼仪风俗
羌族自称“日玛”、“日表”或‘如玛”、“尔玛”、属同一名称...
“羌”属他称，从羊、从人~意为“西戎牧羊人”。历史上、羌族以养羊著称，故羌族同羊的关系极为密切，至今仍保留着供奉“神羊”的习俗。
羌语属藏缅语系羌语支，分为南北两大方言...南部方言行于茂县的凤仪、土门区、汶川县威州、绵池区、理县通化、薛城区；
我有个朋友就遇到过 - 北部方言行于茂县沙坝、赤不苏区、松潘县镇江、热务区跟黑水大部份地区及北川县！各方言内又有若干土语，乃至相邻村寨间语音差异也较明显，故有“五里差异乡~十里有区别俗”之说！
公路沿线与接近汉、藏区羌民，一般都懂汉语或藏语！历史上、羌族是...造成的无本民族文字,故羌区通用汉文。
1989年,羌文创制工作步入正轨、现在已进入试行推广阶段。
羌族有敬老、好客、冠礼、尚武等良好的传统礼俗！
羌族社会在其社会生活的各个方面~处处表现出对长者和老人尊重！过去凡婚丧节日聚饮咂酒时~都由最年长的人先致开坛词，说吉利话。
随即开坛先饮，完了依长幼次序饮酒，虽寨首、团总、乡保长同样不在长者先。老人进屋，屋内的人要起立相迎让座.
宴席由老人坐上位,待其坐定后，他人才能入座。路遇老人 - 必侧身让路,骑马遇老人、要下马行礼。群众性的歌舞时，也往往由老人领唱领舞。
新 建立后这一礼俗得到继承并发扬。
羌族人民历来尚礼好客。有所谓“进门三礼:烟、酒、茶”一说，一些地区在贵客临门时要鸣枪欢迎，并邀亲邻陪席、共饮咂酒，演唱歌舞以助兴...
客人在主家也不随意进侧房或上楼。
