普米族的传统艺术特色

普米族的人们都是略微热爱与舞蹈,而普米族的人们在艺术方面也是有着不同的艺术感，那么你想进一步的了解下关于普米族的传统艺术特色吗？不妨随老师 一起了解下吧。

普米族的传统艺术特色

来自民间的普米族搓蹉舞艺术

“搓磋”为普米语 - “搓”意为（这种）舞、“蹉”意为跳，就是跳（这种）舞之意。

大家可能不知道、舞时,领舞者按一定节奏击羊皮，起到鼓声的效果，因而也叫“羊皮舞”。还有“四弦舞”或“普米锅庄”之称。

主要流传于兰坪县的通甸、河西、啦井、金顶及石登等乡镇普米族聚居的村寨...（算命www.bmfsm.com）

搓磋舞 - 传说原有十二套，但经过长期流传，各的的舞步都有发展，不一样的舞步日趋增多。

速度~一般为中速。速度慢时，舞步轻盈、飘洒，似乎微风有节奏的牵动着衣裙。速度加快时,舞步粗犷、有力。

队形、主要有（手牵手的）单圆圈、双圆圈及半圆圈 - 一般习惯逆时针方向跳，也可顺时针方向跳。若围成双圆圈时，同方向同不同方向跳均可。

舞时不受时间、的点同人数的限制，参加跳舞的人可随时介入，也可先后起步~也可部分人舞、另一部分人边走边唱（民歌）.

待唱完后,又随之起舞...表现手法大同小异、音型、节奏基本固定.现介绍的是六十年代以前，通甸龙塘、水俸一带跳的十二套舞步.

其主要特征是：踏跺的力向为纵的关系（力点在重心脚前脚掌）~跨步（走步）的力向为横的关系（力点在胯部）~退步时前俯，上身同下身力向不是这样，上前时（自然）后仰~上下身力向亦相反（力点在小腹部位）...

力向为纵向关系的代表性节目有“登呸楞拉”（一边两脚）；力向为横向关系的代表性节目有“陡拜需徐蹉”（臀部相接舞）、力向（上下身）不一样的代表性节目有“综蹉”（团聚舞）的首座种跳法。

普米族民歌中的民间艺术

普米族民歌,分为时政歌、风俗歌（仪式歌）、生活歌和情歌等四大类。《出嫁歌》、《接亲调》、《宴席歌》、《开门调》、《梳妆调》等风俗歌、反映了普米族的婚姻习俗。

要我说啊、《送羊经歌》与《指路经歌》等丧歌,反映了普米族对死者的哀悼与对祖先的怀念。《祭山神》、《祭龙神》、《祭锅庄》、《退口舌》等仪式歌表现了普米族的多神崇拜同祖先崇拜。

还有一些民歌歌颂了普米族人民勤劳勇敢的品质~表达了他们对旧社会剥削阶级的不满跟反抗。

普米族音乐有多种曲调。宛若“推磨歌”、“煮茶歌”，“撒麦歌” - 是妇女们喜爱唱的歌 - “在皇帝家里”、“贡嘎岭歌”、“外侄给舅舅拜年”等~则是老年男子常唱的歌子；

青年人喜欢“阿利约利”的调子！这种曲调的唱词 - 大多现编现唱，有短的 - 也有长的~能表达哀怨忧伤的情感，也可以表达欢乐和爱情，可独唱 - 也可以两人对唱。

还有“扎尼笼跌”曲调 - 是专用于大合唱形式的；由一人领唱,众人随同！“客坦”曲调，是专在举行宗教仪式时演唱的！

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普米族的民歌音乐曲调主要有呀哈巴拉、阿辽辽、那布升洛等。

我有个朋友就遇到过,呀哈巴拉~是一种较古老的民间曲调、旋律悠长委婉、节奏自由，高区一般用假声唱，开头常用一个弱起引子作为补充乐句~旋律从低音乐向高音区行进~末尾又回到原来的起音上，前后呼应。

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阿辽辽~这种曲调一般不带引子，而是以一个较高的主音当开头，一开始就给人以热情奔放的感觉。阿辽辽一般用以唱情歌、山歌等抒情的民歌.

那布升洛，是人们对歌时常用的曲调，有鲜明的节奏规范,由一问一答上下关联的两句是...加起来。

普米族在民间上的艺术有那一些

普米族宗教绘画同工艺美术

普米族的绘画主要是用于宗教活动~也只有喇嘛能画一些好懂的图画,如画老虎、豹子等挂在门上，以...的身份避邪之物。

供在锅庄前的灶神“宗巴拉”,是喇嘛绘制的...有经堂的人家,往往在经堂内绘有壁画；

以白灰为底，在上面以黑线条作画，有雷公、老虎、豹、牛等，所用颜料有白灰、黑色锅灰与红粉等；最轻松的是在墙上画些白点,表示着天上的群星~标记着吉星高照。

雕刻艺术，大多掌握在木工手中、他们经常在门窗同神龛上~雕刻不同种类的花纹图案~在经堂的门上 - 雕刻有花鸟等形状。

他们以黄泥、马牙石子、海螺等物、塑成宗巴拉（灶神），在里面放置铜钱,外面涂上白灰、供在火塘边...

漆器也是普米族的传统工艺品,远近闻名，一般的制品有漆碗、酒壶、酒杯、漆盒等.他们喜爱以黑色为底~配以红白图案 - 小巧玲珑、光洁可爱！