关于满族的民风民俗

在满族的生活中有着很多的民风民俗~也有着很多的忌讳~犯了忌讳就会被认为是没礼貌的。满族人是不吃狗肉也不戴狗皮帽子，最不喜欢别的族人戴狗皮帽子进到家里面的,炕子也不许别人随随便便坐的...

满族婚礼有着本民族浓厚的特点，也融合了不少汉民的风俗礼节。那么~满族有什么民风民俗呢?满族婚礼有着何事婚俗习惯呢？

下面是关于一些满族民风民俗的文章、一起看吧...

满族人的民风民俗

新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈在吃饭时，媳妇在旁伺候、否则、就觉得是不敬不孝...大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑。

侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满族妇女旗袍长至盖脚背，袖长至手背后、和今日之短袖旗袍大相径庭。

满族有敬老尊上的风尚！青年人见了长者要垂手站立并要与颜悦色地回答长者的问话.有人冲父母状况~子女务必要起立回答！对老人，三天请小安、五天请大安.

请安礼，男有"问安"、"打千儿"、"叩头"。

"问安",是请小安、垂手站问好."打千儿"是请大安，也叫"单腿跪"，满语为"埃拉塔拉米"~即先敏捷地掸下袖头，左腿前屈，右腿后蹲 - 左手扶膝,右手下垂,头和身略前倾。

"叩头礼"，等于磕头,一跪三叩或二跪六叩，新年请安"首必四叩 - 至三则跪而昂首、若听命者然。

尊长者以好话祝之、乃一叩而起、否则不起也"（《柳边纪略》卷四）。

对神佛、祖先、帝王则三跪九叩。女人礼仪不同于男人、有"蹲安礼"，俗称"半蹲儿",即双脚平行站立，两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状。

妇女平日相见，以右手抚其额、点头为拜、俗称"抚鬓儿" - 也就是说手指从眉上额头鬓角连抚三下 - 随后点头目视。

妇女相见~兴手拉手之礼~俗称"拉拉礼"，与汉族妇女拜见礼有别。至亲久别相见彼此抱腰接面~然后执手问安,是谓抱腰接面大礼。

如幼辈见长辈，两手抱其腰，长者用手抚其背。老年夫妻相见有"顶头礼" - 老夫妇久别重逢，老伴迎上去用头顶住老头胸脯，老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈！

满族人，路上遇见不相识的长者，要鞠躬垂手问"赛音"（满语~好的意思）；如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行。

长者也很客气地说:"谢谢阿哥~请上马先行"~青年人才可上马赶路。

满族的风俗习惯有什么

一、满族人的供祖、祭祖跟祭神

满族人祭祖先和天地神佛的传统源远流长.农村满族人又因其格外指定 的环境与条件 - 决定了他们在祭奠形式上具有自己鲜明的特点...

（一） 满族人的供祖

满族人对祖宗特别尊敬,称祖宗叫“祖上”，祖宗板叫“位板”、供祖叫“立位”，祖宗板因年久更新叫“换位”。

祭祖时用的猪,叫“使唤猪”或“祭祀猪”...日子过得比较兴旺的满族人~都立位。

民间流传着这样的话:“日子旺，敬祖上、狗大孩子胖！”

位板是两块长方形的木板，长二尺许~约八寸宽,三面装板刻花.满族人以西为大 - 位 板供在西墙上~西炕不准坐人。

所有的...都位板前面刻四个字，南边位板上刻“蒸尝百世”、北边位板上刻：“俎豆千秋”（这八个字是“诗经”所载 - 表示子孙万代反复祭祖）。

位板前摆香碟,木制 - 四寸见方，二寸高、上刻趟槽~好的刻莲花。南边位板摆三个香碟，北边位板摆四个香碟 - 供七个。

这种摆法表明各位是长白山七道沟人。我屯赵家摆六个香碟，说明赵家是六道沟人...洪家摆一个香碟、就证明洪家是一道沟人{1}...

我见到洪家板位前贴一张黄满洲彩（黄挂钱）,这是他们头道沟人供祖的规矩。

我家两个位板~南边位板比北边位板高一寸,香碟完全刷黄油.立位时，木匠做位板等祭器，都不能不用吉星尺排尺寸,长短尺寸一定要赶上尺上的“吉星”.

供祖烧达子香{2}，不用一般香.达子香别名“满山红”,每到春季开花最早,先开花、后长叶、开花时清香扑鼻...

这种植物在依兰县满山都是。烧达子香时把香碟由位板上请下来~碟内放上净灰、完了将达子香连叶带枝轧成香面,放在槽点燃。

点燃达子香叫描香，先放净灰是为防止燃烧香碟！

两个位板中间靠下的位置贴一张大红纸{3}写的“福”字, “福”字下边贴一张“素洋房”...

“素洋房”是用蓝色、黑色加baifen 色画的一张画，上有一片松林，远处有山，近处有水 - 前边一道小桥，桥下还有莲花，松林边是几所房子...

因是索画、就叫 “素洋房”。

祖上忌孝服 - 穿孝服的人不准进祖堂~如果进去要把孝服剪掉一块，显示这身孝服已经作废。要是...的话本族人家办丧事，必须把祖上用幔帐遮上。

（二） 满族人的祭祖

祭祖使用的祭器一般是：

地桌一张（长方形）摆件子用.

槽盆一个（长方形），需能放下一口一百八十斤重的猪~槽盆放在地桌上。

炕桌二张（长方形）、供粘糕用。

小方盘二块，摆件子端肉用...

圆木盘八块 - 供粘糕用.

幔帐架一个 - 青 - 黄布各一块，每块三尺。

索仑杆子{4}一根、九尺高、上安旗斗一个...

小瓷坛子一个,装米酒用。

酒壶一把~拿猪用.

供碟五块,祭乌鸦用...

祭祖是请祖宗吃筵席、也叫使唤猪,一般是十月间收成以后办.因病许愿也办 - 不管病好不好都要还愿,说这是“张口愿”“闭口还”。

祭祖用的猪,叫使唤猪或祭祀猪，一般都是本家的猪崽~要完全黑毛的~两个公猪、一个母猪.

阉后用专人喂这三口猪，不许打骂。使唤猪还不许杀，要用钎子钎（即用钢钎插入猪气嗓,把猪憋死，退毛时不吹气）。

到了冬季,猪养肥了 - 场院收拾利索了 - 便通知远近家族，定个日子 - 欢聚一堂，庆祝丰收。

每当这时，儿孙们都怀念起先人 - 喜庆丰收先敬祖上。于是 - 男女老少，人人动手，开始准备祭祖。老太太挑云豆，青年妇女淘大黄米。

米酒（即黄洒~又叫“米儿酒”）早已酿成。

男人们有的穿蒸粘糕用的帘子，有的搓绑绪绳...祭祖期间，不许抽烟喝酒 - 不许吵闹和说闲话、要听老人们讲祭祖的“揆程”{5}（满语，即规矩）。

如，轧好的黄米面,烀好的云豆,要放在西炕上,搓绳、穿帘子的一定得跪一条腿,这都是传下来的揆程！

祭祖的首座天,天不亮女的就起来，撒面蒸粘糕 - 东方放亮就蒸好了...两张炕桌摆在两炕上~立上幔帐杆、白天挂上黄幔帐,摆上七个香碟，升上达子香 - 由专人看管粘糕锅。

先起出四块粘糕放在方盘内、由左向右依次放在北面桌上四个圆盘内供好。再起四块粘糕，由右向左放在南桌四个圆盘里。

癸品齐了，全体跪下开始奠酒...由主人向祖上满三盅米酒。管祭祖的司仪{6}人喊磕头，一共磕七个头。行完礼开始吃粘糕~南北炕都不铺炕席 - 不使筷于用秫秸棍。

这时如有过路人进屋行随便吃~说这是罕王（努尔哈赤）当年在山里挖“棒槌”时留下的规矩！

吃过粘糕开始拿猪（不许说抓猪或杀猪 - 要说拿猪或使唤猪）。拿猪人到猪圈将猪绑好、抬回来放在祖前。这首座口猪（已阉的公猪）是祭祖的。

先用酒壶拴上丈绳系到井内取无根水（不落地的水）。

全体跪下 - 主祭人手拿酒盅，另一人持酒壶往盅内倒水，下一步由主人把这水倒进猪的左耳朵眼内，几时猪耳朵扑棱了，拿猪人喊一声“嗻！

”就是祖宗领牲了 - 祖宗受礼了。这时~全体磕七个头~开始钎猪。退毛后卸成大块 - 这叫件子！再上锅煮七成熟~才能摆件子.

摆件子时，祖前放地桌~上面放好槽盆，用小方盘往屋内端件子肉。由把锅的给拿，按次序向槽盆内摆、摆成的件子必须成一个全猪趴卧在槽盆内、猪背上盖花手巾 - 主人奠酒跪拜。

要我说啊、稍事休息，撤掉供肉 - 家人分坐两炕吃老虎肉（不说吃猪肉）、小米饭、肉蘸咸盐汤吃。吃成菜与吃粘糕一样~不使筷子，就地吃也行 - 这样就好象罕王放山挖“棒槌”吃老虎肉的情景.

过往行人向祖上磕头后 - 上炕随便吃，没有人阻挡。

吃完肉正是歇晌、人们喝着开水，由老人讲祭祖的一些规矩。孩子们都愿意听佛头妈妈{7}的故事~有的青年人还要学祭祀歌{8}与满人结婚念的阿蜡布密歌{9} 。

这时 - 无论谁都非常注意规矩礼貌。

休息一气儿后~便准备拿第二口猪了。第二口猪（阉了的母猪）是祭佛头妈妈啊 .这口猪卸后煮好也摆件子，放在槽盆里,供在南边位板前！

因为是晚间，挂着青幔子.在祭祀时，同前不同的地方是往猪右耳朵眼倒水。

摆完件子已是掌灯时分、主祭人发话熄灯 - 遮上窗户 - 人们都摸黑在地下跪着,北边留出一条道。祖前桌上放块肉~旁边放一把菜刀。

由主妇拜祖，她起来完了轻手蹑脚地把肉拿走 - 走时还故意把刀动一下~出个响动...

主祭人听主妇走到门外后，便召唤点灯。选时~屋里的人鸦雀无声地磕过头，行过礼，便开始煮肉,大家等待吃“背灯肉”。

吃肉时又熄灯，摸着黑吃。为什么祭佛头妈妈摸黑吃“背灯肉”呢?据老人讲~佛头妈妈临亡时赤身露体，是被乱箭射死的，祭祀时就不能点灯了！

在这也表示后人对她的哀悼。

（三） 满族人祭天地

第二天早晨起来 - 立索仑杆子~吃“小人饭”{10}。有头天剩下的肉与饭，屋内屋外熬两锅粥、名叫小人饭。

分两帮吃，粥没问题交换着吃，屋里的盛一盆放到屋外、屋外的也盛一盆放到屋里，吃饭的人不许乱窜.

吃过早饭 - 该杀第三口猪了。选口猪是祭天地与诸神的 - 是阉了的公猪.杀这口猪与订前不同，是在院内改用刀杀，剥完皮用火燎猪皮，与平时杀猪一样。

燎猪皮的场面是很热闹的 - 大伙用钩子钩着燎,燎完把猪皮刮干净和猪肉一块煮。

杀猪时，老年人可以喝酒、抽烟,吃白肉血肠，但年轻人还不准喝酒。在索伦杆后面摆上地桌，上边摆五个碟装五谷粮 - 祭乌鸦念祭歌 - 撤五谷粮，磕三个头。

当祭歌念到“乌二尖拨”{11}时开始杀猪、煮肉吃肉。供碟里的猪肝下水、都归念歌人受用。

吃完猪肉送猪骨头。先剪一些纸钱 - 然后把猪骨头埋在西南方，把纸钱烧掉，祭天地便告完毕.

要我说啊,满族人信佛，平时供菩萨{12}~过旧历年供金九佛 - 供佛前供猪头、鸡、鱼，猪头鼻子眼插葱，鸡嘴里叼大枣 - 佛前还供“疏”{13} - （是大庙送的），三摞大馒头,每摞五个...

蒸馒头时得蒸十六个、留一个压锅的.灶王爷供枣山，每一个神前供两块方粘糕。大门贴门神、神荼、郁垒{14}.

供的菩萨是南海大士~贴黄纸对子,上联是“白莲台上逍遥主”，下联是“紫竹林中自在仙”，横批“慈航善渡”！

（四） 关于祭佛头妈妈啊 故事

传说明代有个李总兵{15},一天晚上李总兵洗脚、一个名叫罕头的茶童给他打了洗脚水 ~看着他洗脚。罕头发现总兵脚心有三颗红痦子 - 便说：“大人脚心长红痦子呢！

”总兵说：“我全靠这三颗红痦子了 - 它是主贵的 - 要不就当总兵了。”罕头说：“我这左脚心有七颗红痦子！

”总兵一听便着急地问：“这时真的吗?你脱下袜子我看！”罕头脱下袜子~果然左脚心上有七颗红痦子...

总兵一看贼心不禁又惊又喜 - 心想:“钦天监观星象、说出了真龙天子,想不到这个真龙天子竟会落在我家。

说真的,明日进朝见驾,把罕头一交，这一功可就不小啊！”想到此便回房中 - 高高兴地对小老婆说：“到处抓真龙天子，没想到竟落在我家了!”小老婆问:“是谁?”总兵说:“是罕头。

”小老婆又问:“你怎么知道是他?!”总兵说 ：“他脚心有七颗红痞子为证，是紫微星 - 将来一定当皇上.

“那可怎么办呢?”小老婆装作替总兵想办法。“明天早晨上朝见驾，把他抓去砍了头，我这大功就告成了!”说完就上床睡了。

第二天，总兵起早走了！他的小老婆急忙到书房唤醒罕头,告诉他事情的经过,让他赶紧跑.罕头胆小一个人不敢跑~小老婆又找来比罕头大两岁的茶童王镐~叫他俩一起跑 - 并命人急速备上大青、二青两匹马，催他们快跑。

两个茶童长相差不多，平素又挺要好 - 便一起逃跑了...

李总兵下朝回来、发现罕头没了 - 知道准是小老婆放他走了~便不容分说把小老婆剥去衣服~挂到百尺高杆上,用乱箭射死。

随后，领人马去追罕头。王镐和罕头听到后边有声音，知道追兵赶上来了.王镐一看不好，心想这样下去谁也跑不了~不如想个救罕头的办法。

于是,他急忙和罕头换了衣服跟马匹 - 让罕头赶紧跑.他在后边走另一条岔道慢慢跑、李总兵撵上一看才知是王镐，这时罕头已经没影了。

李总兵带领人马继续上路追赶~可这时已日落西山了。罕头一看、后边追兵又撵上来，他已经跑得人困马乏。正当一群乌鸦飞起来~遮天盖地地将他围起来.

总兵一看是一群乌鸦，加之天已经黑了 - 便领人马回去了。危险从前了，乌鸦也散开了...

这时，罕头面前忽然刮起一阵旋风，并听到如泣如诉的话音：“我死的真惨啊!把你放走后、总兵回来不容分说，就把我剥去衣服，挂上高杆、一阵乱箭将我射死~我死得好苦呀!”罕头说:“我明白了，日后我假设得席位，就封你为佛头上的妈妈！

”这就足满族人祭神、吃背灯肉的由来。满族人祭祖时常说 - 先祭王镐、后祭亡灵。同时，满族人不准打乌鸦、祭祖时祭乌鸦,就是既然乌鸦救驾有功...

满族特色民风 —— 满族三大怪

说实话，在玻璃窗出现以前，用纸糊窗户在 好普遍，然而满族人家的窗户纸是糊在窗棂的外侧，凭借着窗棂的支撑，增加了抵御风寒的作用 - 这跟汉族将窗户纸糊在室内有所不同，这便是三大怪的头一怪 ——“窗户纸糊在外”。

从前的满族人长期过着“逐水草而居”的渔猎生活，不但艰辛加之频繁地与蛇蝎蚊虫为伍...

吸旱烟不仅如此可以驱蚊虫、还能防止被毒蛇咬伤,据说就连最毒的蛇也怕烟袋油子 - 故而吸烟不仅仅是一种消遣和嗜好,还能起到防身保安全的作用.

久而久之，代代相传,形成了满族人爱抽烟的习俗...过去 - 差不多家家有烟笸箩，来了客人不但要敬茶~敬烟也必不可少。

不但老人抽，青壮年抽、连年轻的姑娘、媳妇们也抽，这便是三大怪中的第二怪——“姑娘媳妇叼着个大烟袋”。

以前~满族女孩子出嫁时一杆精致的旱烟袋是必不可少的嫁妆！随着时代的进步、生活环境的改变~满族女子早已摒弃了这样的习俗...

唯有那些已经上了年纪纪的老奶奶们还时常一边抽着旱烟~一边唠着家常~品味着生活的甘与苦,谈论着往昔与以后！

这第三怪便是“养活孩子吊起来”.这一习俗也同满族人早期的渔猎生活息息相关.在茫茫的林海雪原间，不仅要和豺狼虎豹搏斗，还常同蛇竭为伴，将婴儿放置地上非但潮湿更有甚者危险,高高地将摇篮吊起~生产、育儿、家务全不耽误、一举多得。

“窗户纸糊在外、姑娘媳妇叼烟袋,养活孩子吊起来”，如今这三大怪有的已经随着时代的进步、移风易俗而逐渐消失、有的依然在我市农村满族人乃至汉族人的生活中保留并传承着。

消失的自有消失的理由，而在那里的自有存在的价值...

满族的婚俗习惯

满族婚礼既带有本民族浓厚的特点 - 又融合了不少汉民族的风俗礼节 - 一般地讲要经过以下程序:订婚：满族青年男女订婚有两种形式。

一是男女青年的家长是熟人或朋友~相互了解，有意做亲，便托媒人给子女许订终身,有的是男方向女方求婚~有的是女方向男方求婚。

另一种是男女双方互不认识、托媒人为子女订婚~并由媒人转交双方的“门户贴”，开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。

还要互相检验生辰八字...

放定:即递财礼。分放大定和放小定两种...放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时~得到财物.放大定叫做“过大礼”、俗称“下大菜”、就是选择吉日 - 男方将聘礼送到女方家.

结婚前一日,送亲的要喝“迎风酒”...新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”...

次日清晨,女方家用彩车送亲，由其哥哥护送。彩车到新郎家时，洞房门前的地上放有一火盆 - 让喜轿车抬着新娘从火盆上经过，俗称“过火避邪”。

你猜怎么着？!为赶走或杀死随轿而来的鬼怪，新郎要向轿门虚射三箭；也有实射的，但一般都是朝轿底射，以免伤着新娘。接着，新娘被人扶出轿来到天地前、同新郎一同向北三叩首，俗称“拜北斗”！

要我说啊，拜完北斗后举世闻名行“撇盏”仪式。即头戴红盖头的新娘同新郎,面朝南跪在院中神桌前，桌上供猪肘一方、酒三盅、尖刀一把，萨满单腿跪在桌前、一面用满语念经，一面用尖刀把肉割成片抛向空中,在同时端酒盅齐把酒泼到地上。

主要目的是乞求上苍保佑新婚夫妇 - 使他们子孙满堂，白头偕老。举行完超过这些仪式后,新娘由全科人（即父母子女俱全的人）搀进洞房。

新娘过门坎时 - 在门坎上放有一副马鞍，新娘不能不从上面跨从前.新房的床铺必须全科人铺设，洞房铺好后要在房内奏乐，称“响房”！

新娘入洞房时,一小女孩手拿两面铜镜、对新娘照一下，然后把铜镜挂在新娘的前胸后背。接着，另一小女孩递过两只锡壶~里面盛有米、钱等~新娘或抱在怀里，或夹在腋窝~俗称“抱宝瓶” - 又叫“抱保媒壶”。

当新娘在床上坐稳后,新郎用秤杆把罩在新娘头上的红布揭去,叫做“揭盖头”。接下来便是夫妻喝交杯酒~吃合喜面、长寿面或子孙饽饽等！