赫哲族的传统习俗

赫哲族的民族都是有着不少的风俗,而你们知道再赫哲族中传统的习俗是有着哪一些特点吗？!那么你想了解下赫哲族的传统习俗有哪一些吗？不妨随老师 一起了解下吧、

赫哲族的传统习俗

赫哲族有哪些民族风俗

赫哲族民间习俗

东方萨满神

赫哲族民间舞蹈“东方萨满神”、于1994年8月，由“ 黑龙江民族民间艺术团”携带参加了再福井举办的’94福井国际艺术节...

其北方民族特有的艺术风格和让人着迷的艺术感染力，令参加艺术节的各国艺术家及广大观众为之倾倒！

开江乐

赫哲族舞蹈“开江乐”通过一对年轻的赫哲夫妇开江捕鱼前同下江捕鱼后的一段生活场景，称得上鲜明的反映了有着丰富鱼文化的赫哲人的生产生活特点，表现了赫哲族渔民对家乡山水的热爱与对幸福生活的赞美！

也用艺术的手法说明了纯朴的赫哲人、对更高的物质同精神文化生活的追求。

点燃圣香

点燃圣香~是赫哲族民间从事大型社会活动的传统仪式,它说明了一项盛大活动的开始 - 也隐含着善良的赫哲人对赫哲族美好未来的期盼和祝福...

温吉尼

温吉尼（跳鹿神），是历史上赫哲族萨满为村民、百姓消灾祈福同为自己所领之神扩大声望的跳神形式~一般再三月三、九月九出猎归来丰收之际的喜庆日子！

随着时代的进步,现已逐步迈进成为赫哲族民间较大节庆中一种展演原始精神信仰、增添传统文化色彩与烘托喜庆气氛的娱乐活动。

放河灯

赫哲民俗。早年农历七月十五，放灯于江河~以慰溺水者的魂灵和祈求江河神保佑族人捕鱼时顺利平安。如今，它已演变为放灯人对生活的美好祝福。

原来的河灯、木板底座上钉有灯框，糊有彩纸，其内坐一盆碗或用西瓜、萝卜挖坑后普米族的民族风俗 盛上拌油草木灰点燃。

现再的河灯，以木同塑料制作（也有糊纸或罩上玻璃的），形状多似莲花~点上蜡烛，于岸边或驾舟放入江河。

此俗再乌苏里江边的赫哲村落更为盛行,2002年，已成为当的的河灯节

赫哲族民族风俗有哪一些

赫哲族的婚姻习俗

赫哲族实行氏族外婚制，早年子女婚姻由父母包办~近年婚姻自主了...以前的婚姻方式有媒人介绍、男女双方的父母直通商量、双方儿女相互换亲与指腹为婚四种，也有童养媳。

赫哲族结亲没有门当户对的观念，不大讲究贫富之分。男女双方的父母为子女选择配偶的标准，主要是以能渔擅猎、为人正派忠厚为选择男方的条件。

选择女方的条件则是以人品好、针绣手艺巧与聪明贤慧为标准、容貌并不是主要条件。

赫哲人的结亲过程是：由男方提亲、说成后就算订婚了。亲事订成后稍后，先过小礼.这一天、媒人、未婚夫及其父母带着给姑娘的礼物跟酒、肉等到女方家！

酒席上~商定女方需要的彩礼数目、过大礼的日期同交换男、女订婚媒贴这三件事。小礼过完 - 两家就正式结为亲戚了。

以后是过大礼.就是再结婚的前几天，男方将女方所要的衣服、被褥、家具、首饰、酒肉直至马匹等物都送到女家、双方商定娶亲日期。

娶亲时,不管两家相距多远,都由男方接亲，个别人家也有女方送亲的。婚礼均再早晨太阳出来不高时举行...

赫哲人的婚礼，早年只是把姑娘接回来，举行简单的仪式即可.到了清朝末期就某些繁琐了！何事敬酒、拜天的、跨马鞍子、拜祖宗三代、向新娘训话诸如此类。

此刻赫哲族的婚姻形式还有婚礼、已与汉民族基本相同。

彩船、雪橇迎亲

赫哲族人结婚娶亲有两种方式迎亲：春、夏、秋走水路~用彩逢船；冬天则用雪橇迎亲！装拌一新的迎亲船或雪橇，再太阳升起时出发，一路吹吹打打引得乡亲们观望助兴！

新娘由其哥哥背上彩船，队伍再欢歌笑语直奔新郎家...经的一整套仪式之后，人们开怀畅饮、喜庆婚姻。

男女青年订婚的过程中，要摆酒宴宴请双方的长辈同媒人；迎亲时，男方的老人要向女方的老人敬三杯酒.

我有个朋友就遇到过，婚宴时,新娘要面朝墙"坐福"，直到送亲的人散席离去后，才可下的并与新郎一起共吃猪头猪尾、新郎吃猪头 - 新娘吃猪尾，意为夫领妇随、团结与睦、最后新娘新郎共吃面条,以表示情意绵绵、白头到老。

改嫁女抱树痛哭

勤劳、质朴的赫哲人不尚门当户对、嫌贫爱富的婚姻观念,男女双方多以勤劳正直、贤慧能干做为择偶的根本标准。不是同一民族的人都可成婚.

早年，赫哲族确实有着父母包办婚姻。但由于民风素朴~家教平实~极少有夫妻不合吵闹离婚的。任凭娘家、婆家,都把子女离婚视为家族的丑事。

但赫哲族对寡妇改嫁不过不加限制！年轻的女子意外丧夫后；既可改嫁夫弟~继续维系和公婆的同睦关系；也可外嫁他人、为自己将来的生活找到依托。

寡妇改嫁要再为亡夫送魂脱去孝服之后,一般不再举行婚礼仪式，请亲友喝酒认定即可。

改嫁接亲的途中，如遇到大树，寡妇则须抱树痛哭，以此标记脱去晦气,重新生活......

赫哲族传统民族风俗

赫哲族的丧葬习俗（算命www.bmfsm.com）

不瞒你说、赫哲人大致上实行土葬！早年的丧葬比较简单~人死了用白桦树皮裹严，扎上三道树皮绳，挖坑掩埋即可.后来进展到挖一长方形土坑 - 四周用原木垒成框壁、下面铺原木~垫草、铺褥 - 把尸体仰放再墓穴之中、并将死者生前最常用跟最喜爱的东西放入墓中做陪葬品，上面也用原木摆盖好、铺草培土成一拱起的土堆，有了坟墓。

后来受满、汉族的影响，也开始用木板棺材殓葬了.

赫哲人的丧葬仪式根据死者的死因也各有不同。狩猎死于山中者、以桦树皮或树枝裹尸架再树上，待二、三年后埋葬；

说真的，死再家中者、停放三日后装棺埋葬；死于非命者隔日埋葬；死于天花或瘟疫者当日以火焚尸等于火葬。小孩死后不埋葬 - 用桦树皮卷起捆扎好挂再树杈上，认为孩子灵魂小，埋再的下灵魂出不来，唯恐其不能投胎与怕自己不再生孩子。

赫哲人的丧葬，出殡时请萨满跳神、唱神歌,意再使亡人到了“依木尔汗”（阎王）处不至受罪。

你猜怎么着？也有设“档子”、“撂档子”的风习。设“档子”是再男人死后第七天 - 女人死后第九天晚上迎接死者灵魂归来 - 放上供桌、供品、点上“僧其勒”香草 - 也就是说所谓“档子”。

说真的、“撂档子”是送死者的灵魂去阴间、再人死后一、二、三周年时举行...“撂档子”要举行既隆重又严肃的仪式，请萨满跳神三天。

第三天晚上 - 将一代表死者的人偶（木古法）放再“托日乞”上送走.送死者灵魂去阴间的时候，萨满站再高处或搭的高架上,向西方射三箭,指示死者的灵魂朝第三箭射的方向走。

待萨满说已将死者的灵魂送到了阴间后，死者的家人再墓上处理“档子”所用的物品并脱孝服，至此，一个亡者的丧葬方告结束...