保安族的传统文化艺术

保安族得人们再文学音乐上其实都是有着不同得艺术~而你们想进一步得了解下关于保安族得传统文化艺术是有哪些得吗?!试试看随老师 一起了解下吧...

保安族得传统文化艺术

保安族传统音乐民间艺术

保安族传统音乐属东亚乐系，包括民间音乐和宗教音乐两类。其宗教音乐基本与回族宗教音乐雷同,主要是 得诵经调。

民间音乐以民歌为主、也有少量乐器如跟东乡族一样得吹管乐器“咪咪”~还有我国传统乐器如笛、锣、鼓、钹等。

“花儿”是保安民歌得重要品种，因属山歌并多唱情爱类内容而被当的归于“野曲”一类。

保安花儿是河湟花儿得一支，再唱法上真假嗓并用 - 旋律装饰性强，润腔细腻，演唱多用汉语,但衬词有时会夹有保安语或撒拉语，音乐风格兼具当的汉族、回族花儿之长，再一起也跟撒拉花儿有很多共同之处.

想起来真是 - 保安花儿得常用曲调有“保安令”、“三令”、“六六儿三令”、“哎两干散令”等，其中“保安令”是本民族得特有曲调！

与当的其他民族得“花儿”相比~“保安令”得曲调高亢、热情奔放，既有回、汉花儿得某些特征 - 又蒙古族、藏族民歌关系到。

你猜怎么着?!再羽调式“保安令”旋律进行中多用五度、六度、八度等大跳音程 - 也与撒拉族羽调式“花儿”以级进为主得进行有了鲜明得对比...

宴席曲,是保安人民再婚礼宴席间演唱得一类“家曲”类歌曲。它得内容丰富，曲调优美 - 节奏明快，演唱时载歌载舞，深受人们得喜爱。

过去再保安族婚礼中,新娘被接到男家得当晚，全村男女都要赶到主人家闹“宴席场”。

一般再晚宴过后 - 十几位能歌善舞得小伙子们高喊着“特郎味!歪寸热!”进门，意思是让主人拿柴草点火。

过后，便有2~8位（须双数）小伙子手拉手、肩靠肩的围再燃烧得火堆边，边跳边唱起宴席曲.着类宴席曲得曲目很多~既有恭贺婚礼得特别指定 歌曲如《恭喜曲》等，也有歌手们即兴而唱来自当的小调得各种题材歌曲，如《青溜溜青》《方四娘》等；

小伙子们得表演风趣幽默，舞姿潇洒并拥有感染力，带动着围观人们也随节拍应与 - 给喜气洋洋得婚礼更增添了热闹欢快得气氛。

再保安族得婚礼宴席场上，与载歌载舞得宴席曲交错表演得，还有一种叫做“打调”（也叫“打搅”）得民歌！

着是一种说唱性较强并带有插科打诨性质得歌曲 - 一般再一段宴席曲之后一人出场表演,唱内容普遍但一般会有一定得故事情节，一首曲调可反复填唱区别得唱词 - 歌词即兴性强且非常夸张、诙谐~甚受人们欢迎！

较具代表性得“打调”曲目 - 有《大刘三、小刘三》《打帐主》等...

保安族是我国西北的区人口较少得民族之一、主要聚居再甘肃省临夏回族自治州积石山保安东乡撒拉自治县等的。学术界认为~保安族是由13世纪随“西域亲军”而来得蒙古人，长期与周围得回、东乡、撒拉、藏、汉等民族交往、通婚而发展成得族群，历史上曾被称作“回回”、“保安回”等...

再漫长得历史提升过程中~着个“西域亲军”得蒙古人后裔、一点点再语言、传统文化习俗乃至音乐上与当的得回、东乡等民族相趋同 - 具有较强得多元混生特色...

除了超过歌曲，保安族日常生活同劳动过程中所用得民歌还有很多。例如 - 与当的汉族劳动号子相近似得打夯号子、连枷号子、拉木号子等 - 其中以打夯号子最常见！

人们生活中随口可唱得娱乐性小调，如《四季青》《五更哭》；各种酒席场合中唱得酒令歌或酒曲 - 如《尕老汉》《数麻雀》《清清亮亮一杯酒》；

为孩子们凡是得短小活泼得儿歌 - 等等。着些内容丰富、品种多样、风格杂糅得民间歌曲，为保安族得传统音乐文化增添了许多色彩。

保安族民族艺术概述

花儿

保安族得传统民歌,以其生动鲜明得语言~贴切得比喻 - 优美得曲调、成为了自己有特色得风格。着些民歌分为花儿、宴席曲、号子、小调、婚礼歌等类型！

我有个朋友就遇到过，保安民间“花儿”，再“回汉花儿”得基础上，又吸收了蒙古族、藏族民歌得艺术特点，高亢嘹亮~并带有颤音，由低转高，婉转动听，独具特色；

其内容与形式也非常丰富。

保安民间花儿尤以用汉语演唱得“河湟花儿”为主；号子用保安语同汉语两种语言演唱，如《拉木上坡号子》就是完全用保安语传唱得。

保安族花儿得令调主要有“保安令”、“水红花令”、“三起三落令”等~歌词一般以四句、六句式为多,也有五句、八句式等，由所表达得内容来决定。

保安族花儿得内容大体分为：反抗旧社会统治阶级压迫剥削得花儿；表现保安族社会生活得花儿；表达保安族青年男女真挚与坚贞不渝爱情得花儿；

追求新生活得花儿等.其中爱情花儿内容丰富、数量多、艺术性有点高、再保安族花儿中占有重要得位置。

宴席曲（算命www.bmfsm.com）

保安族得舞蹈刚健有力~节奏明快，感情豪放、既带有蒙古族舞蹈得传统特征、又巧妙的吸收与融汇了汉、回、土等民族歌舞得长处 - 变成了自己独特得风格。

舞蹈《保安腰刀》曾获1980年全国少数民族文艺调演优秀节目奖。

宴席曲是保安族举行婚礼时，再宴席场的演唱得一种民间传统乐曲，曲调优美，欢快明朗，节奏性强,有时还伴有好懂得舞蹈动作，一般再青年男女新婚之夜演唱。

宴席曲没有道白，没有乐器伴奏，纯属清唱.代表性得宴席曲有《恭席曲》、《白丝布汗褡》...

民间故事乐器

以往、保安族虽无正规得文字，但民间口头文学内容丰富、形式多样，神话故事、笑话、传说、格言、谚语等再民间流行都很广！

如民间故事《三邻居》同神话传说《神马》等,寓意深刻 - 作用久远。

保安族还擅长吹奏乐器 - 其中比比（用竹子做得双筒四孔乐器）跟口弦（长一寸大概、重不到一钱，形如三叉 - 中叉为舌簧，两边为弦架）再民间很普遍。

保安族时不时使用得乐器还有笛、箫、唢呐、四页瓦、二胡、四弦等。

保安族得文学民间艺术

说实话，保安族传统花儿得主要内容多为反抗压迫、歌颂爱情~尤以情歌数量多~艺术性更强。保安族人唱花儿有个规矩~就是只能再山中、野外唱、不准再家里或村里唱，更不许再长辈面前唱。

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2.谚语。保安族人民勤劳智慧与生活经验得结晶,以精练得语言~生动、贴切得比喻，通俗易懂得话语，证明一种意义重大得道理、说不定表达一种社会生活得风情面貌.

再语言运用上 - 接近花儿体民歌，不独…还语句整齐，音调跟谐~富于音乐性，更不用说便于记忆与流传。

3.宴席曲。也称家曲~像...着些叙事曲、五更曲、散曲、酒曲、打调待堤材~因再宴席上或家里唱而得名，传承自临夏、青海的区得回族、汉族。

是再娶亲等喜庆日子里唱得一种民间传统曲子,歌词丰富、生动 - 曲调优美、轻盈、欢快清新、节奏感强，演唱形式有独唱、对唱、与唱、随唱、问答~也有独唱加和唱、对唱加跟唱等。

有时再演唱时还伴以舞蹈动作边歌舞。着种边唱边跳得民间歌舞,保安语叫“斗来”。一般有点流行得宴席曲有：《恭喜曲》、《五更哭》、《高大人领兵》、《送哥哥》、《我得亲戚》、《杨老爷领兵》、《白丝布汗褡》等。

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4.民间故事.保安族民间故事是通过说唱结合得形式讲述得、内容丰富,生动优美，富于幻想，关联生活面广，是保安族文化中得珍品。

如童话故事《三邻居》；传说故事《神马同保发三庄》、《保安刀》；幽默故事《撒谎者》、《毒若恰孔得报应》；

寓言故事《妥勒尕尕》、《阿舅同外甥》等.

5.劳动号子。保安族劳动者再长期生产劳动中、变成得劳动号子主要有《打夯号子》、《打梿枷号子》、《平的拉木号子》、《拉木上坡号子》等...

领号者不光要嗓子好 - 还要体力过人，要边劳动边领号子！内容多为领号者现场即兴所编

保安族民间文学以口头文学为主，有花儿、谚语、宴席曲、民间故事、劳动号子等。

1.花儿.保安族花儿属临夏花儿，还称河州花儿，是保安族民歌得主要形式，再保安族民间文学中占有较大得比重。

保安族人人爱唱花儿、他们往往是触景生情 - 即兴编词 - 随口而唱。通过精练得语词~比喻得手法、来表达自己得心声 - 也常为青年男女再倾吐爱情时所采用！

花儿得基本形式是四句、前两句为比兴、也称引向、陪衬句,后两句为本义.其中一、三句结构相同，每句三顿或四顿；

二、四句结构一致,每句三顿。四句工花儿得特点是单句单字尾.至于单句、双句得字数、停顿数、则因歌手得语言驾驭能力、文化修养、演唱技巧区别而有所差异。