地水师卦详解

　　地水师卦是六十四卦中的第七个，也是代表算命术中的一种。算命六十四卦是怎样的呢？有何解释呢？师代表的是坤上坎下，坤王则坎没。那么你知道地水师的算命是怎样的吗？如果是地水师卦的人命运好不好呢？地水师卦代表的是中上卦，说明你一生的运势是变化无穷的。

　　第七卦：师卦（地水师）

　　师。贞，丈人吉，无咎。

　　象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。

　　白话文解释：

　　师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。

　　《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。

　　邵雍河洛理数解卦：

　　忧劳动众，变化无穷；公正无私，排除万难。

　　小凶：得此卦者，困难重重，忧心劳众，宜包容别人，艰苦努力，摒除一切困难。

　　傅佩荣解卦手册：

　　时运：包容别人，修行待时。

　　财运：有财有库，善自珍惜。

　　家宅：旧亲联姻，可喜可贺。

　　身体：腹胀之症，调气无忧。

　　** 张铭仁解卦：

　　师：代表队伍 打仗强烈抗争之意。师亦为「师长、老师」，是为强烈教训的现象，若在事、在人，均代表会受到很大教训、挫折。或是与人结怨甚深而遭到其强力的打击、迫害。

　　解释：要师出有名。

　　特性：讲求实力，具有毅力，不怕困难，挑战艰巨任务，虽然时常会遇到逆境，都能一一化解克服，赢得他人的赞许。

　　运势：事虽有不顺、但要引以为镜，记取教训。不要图私利而投机取巧。凡事应以正规而行，事物多变动，切忌自立 而行。困难多端，靠自己努力，摒除一切困难为上策。

　　家运：外柔顺而内险恶，故家内常生不和，需慎重处理。行正道可化险为安。

　　疾病：病况严重，提防心脏或腹腔肿瘤等。

　　胎孕：喜中有忧。或有不安或不孕。

　　子女：大出息之象。

　　周转：无望，另觅别处。

　　买卖：有阻，不太顺意，寅午戌日交易可成。

　　等人：来者不善。

　　寻人：此人因家内失和而出走，速往北方或西南找，否则有危险。

　　失物：不会出现，即或寻回，也已损坏。

　　外出：“行险而顺”。虽有可能遇到麻烦，但结果一定十分顺利，可放心出行。

　　考试：很认真，但不理想，继续努力终有成就。

　　诉讼：宜进不宜退，内心虽忧，但得贵人之助。

　　求事：自立 无望，有人扶持则可。

　　改行：不宜。

　　开业：须待时机行事，勿过急。

　　【中上卦】 地水师(师卦) 行险而顺

　　周易六十四卦第7卦

　　象曰 将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。

　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指队伍 。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

　　事业 阻力很大，困难很多，处于激烈的竞争状态，必与他人密切合作，谨小慎微，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。

　　经商 已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。

　　求名 具备很好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。

　　外出 “行险而顺。”虽有可能遇到麻烦，但结果一定十分顺利，可放心出行。

　　婚恋 慎重、专注，否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到目的。

　　决策 天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。(算命www.bmfsm.com)

　　地水师_易经六十四卦详解查询

　　【原文】师①。贞丈人吉②，无咎。

　　【译文】师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。

　　【注释】①师，卦名。本卦是异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地。地下有水，数量无穷，水流所向，随势而行。这正是军旅之象，所以卦名日师。

　　②丈人，李镜池说。“丈人，队伍 的总指挥。丈，古文作从手持杖形*，执杖指挥，也即杖本字”。

　　【原文】《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应①，行险而顺，以此毒天下②，而民从之，“吉”又何“咎”矣。

　　【译文】《彖辞》说：师，是众多的意思。贞，是中正的意思。能够使正人归于正道，就可以成就王业。九二之爻居于下卦中位，叫做“刚中”，其余五阴爻和应一刚爻，叫做“应”。下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，所以又有“行险而顺”之象。以卦象所喻示的道理督治天下，百姓就会服从。这是吉祥之象，哪有什么灾祸呢?

　　【注释】①刚中而应，此以九二爻象、爻位为据，九二阳爻，性刚，而居下卦中位，故曰刚中。应，和应。

　　②毒，《释文》引马云。“毒，治也”。俞樾说：“毒，读为督，治也”。

　　【原文】《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众①。

　　【译文】《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。

　　【注释】①容民畜众，同义异文，犹言收容、蓄养大众。

　　【原文】初六：师出以律①，否臧②，凶。

　　《象》曰：师出以律，失律凶也。

　　【译文】初六：整军出战全凭纪律，不遵守纪律就会有凶险。

　　《象辞》说：整军出战全凭纪律，失去纪律的约束就会带来凶险。

　　【注释】①师，师旅，队伍 。律，纪律。

　　②否，汉帛书《周易》作“不”。臧，高亨说：“臧，读为遵。”否臧，犹言不遵守纪律。

　　【原文】九二：在师中，吉，无咎。王三锡命①。

　　《象》曰：在师中，吉，承天宠也②。王三锡命，怀万邦也③。

　　【译文】九二：主帅身在军中指挥，吉利，没有灾难。君王三次颁命嘉奖。

　　《象辞》说：主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱。君王三次颁命嘉奖，因为主帅能怀徕万国。

　　【注释】①锡，借为赐。赐命，即颁命嘉奖。

　　②承，接受。天宠，上天的眷爱保佑。

　　③怀，《尔雅?释言》：“怀，来也。”即怀柔招来。邦，国。

　　【原文】六三：师或舆尸①，凶。

　　《象》曰：师或舆尸，大无功也。

　　【译文】六三：队伍 出征，有人载尸而归，这是凶险之兆。

　　《象辞》说：队伍 出征，有人载尸而归，这是前方吃了败仗。

　　【注释】①舆，车辆。这里用动词，意车载。

　　【原文】** ：师左次①，无咎。

　　《象》曰：左次无咎，未失常也。

　　【译文】** ：队伍 在左边扎营，没有危险。

　　《象辞》说：队伍 在左边扎营，没有危险，因为队伍 驻扎或左或右，唯视地理环境、敌我形势而定，并没有违背行军常道。

　　【注释】①次，驻扎。《左传?庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”左次，犹言较长时间内将队伍 驻扎在左边。

　　【原文】六五：田有禽①，利执言②，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

　　《象》曰：长子帅师，以中行也③。弟子舆尸，使不当也。

　　【译文】六五：打猎时获得猎物，作战中捕获俘虏，没有灾祸。长子指挥队伍 ，次子战败阵亡，这是凶险的贞兆。

　　《象辞》说：以长子指挥队伍 ，这是依正道行事。次子战败阵亡，这是因为差遣不当。

　　【注释】①田，通畋，打猎。禽，鸟兽总名。

　　②言，***谓当读为讯。执言，犹执讯，即执俘。

　　③中，正道。以中行，犹依循正道行事。此以六五爻象，爻位为据，六五居上卦中位。像人行中正之道。

　　【原文】上六：大君有命，开国承家①。小人勿用。

　　《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

　　【译文】上六：国君颁发命令，有人被封为诸侯，享有封国，有人被封为大夫，享有采邑。但是不要重用无才无德的小人。

　　《象辞》说：国君颁发封赏功臣的命令，这是论功行赏。不要重用无才无德的小人，因为小人必定覆国乱邦。

　　【注释】大君，国君。国，这里与邑同义。开国，犹言封邑，即分封诸侯，便有封邑。家，卿大夫采邑。承家，即分封大夫，便有采邑。