五一劳动节手抄报资料大全

　　五一劳动节的到来都会举行出手抄报的活动，来当作庆祝节日的方式。那么关于五一劳动节手抄报应该整理哪些资料内容呢，下面不妨快来看看相关的文章吧！

五一劳动节手抄报资料大全

　　五一劳动节手抄报资料（一）

　　为什么要把这一天定为国际劳动节呢?这还得从19世纪80年代的美国工人运动说起。

　　当时，美国和欧洲的许多 ，逐步由资本主义发展到帝国主义阶段，为了ciji 经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，以维护这个高速运转的资本主义机器，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。

　　在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工曾经说过这样的话：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”沉重的阶级压迫激起了无产者巨大的愤怒。他们知道，要争取生存的条件，就只有团结起来，通过bagong 运动与资本家作斗争。工人们提出的bagong 口号，就是要求实行八小时工作制。

　　1877年，美国历史上首座次全国bagong 开始了。工人阶级走向街头** 示威，向机构 提出改善劳动与生活条件，要求缩短工时，实行八小时工作制。bagong 不久，队伍日渐扩大，工会会员人数激增，各地工人也纷纷参加了bagong 运动。

　　在工人运动的强大压力下，美国国会虽然被迫制定了八小时工作制的法律。但是，狠毒的资本家根本不予理睬，这项法律只不过是一纸空文，工人们仍然是生活在水深火热之中，倍受资本家的折磨。忍无可忍的工人们决定将这场争取生存权利的斗争，推向一个新的高潮，准备举行更大规模的bagong 运动。

　　1884年10月，美国和加拿大的八个国际性和全国性工人团体，在美国芝加哥举行一个集会，决定于1886年5月1日举行总bagong ，迫使资本家实施八小时工作制。这一天终于来到了。5月1日，美国2万多个企业的35万工人停工上街，举行了声势浩大的示威** ，各种肤色，各个工种的工人一齐进行总bagong 。仅芝加哥一个城市，就有4.5万名工人涌上街头。这下，美国的主要工业部门处于瘫痪状态，火车变成了僵蛇，商店更是鸦雀无声，所有的仓库也都关门并贴上封条。当时在bagong 工人中流行着一首“八小时之歌”，歌中唱道：

　　“我们要把世界变个样，我们厌倦了白白的辛劳，光得到仅能糊口的工饷，从没有时间让我们去思考。我们要闻闻花香，我们要晒晒太阳，我们相信：上帝只允许八小时工作日。我们从船坞、车间和工场，召集了我们的队伍，争取八小时工作，八小时休息，八小时归自己!”

　　激昂的歌声唱出了工人的心声，唱出了全世界无产者的共同愿望，也感染了广大的群众，他们纷纷声援工人的bagong 运动，将bagong 运动推向新的高潮。bagong 运动所表现的巨大力量使机构 当局和资本家极为恐慌，他们不甘心答应工人的条件，便露出他们狰狞的一面。5月3日，芝加哥机构 当局终于撕下了“民主”的假面具，用baoli 压制 工人。他们组织bagong 损坏 者在** 的保护下混进工人的bagong 队伍，故意制造混乱，以此为借口，当场开枪打死六个工人。这一暴行，激起了全市工人的极大愤慨，他们决心为死难的工人兄弟们报仇!

　　此项活动由非机构 国际工人联合会组织，活动的中心在芝加哥，商人和机构 对这次活动愈来愈表现出的***性感到恐惧，当地商界首脑要求增加** 和队伍 的数量。芝加哥商业俱乐部购买了2000美元的** 用于警戒对付这次bagong ，5月1日这次** 活动得到了芝加哥纺织工人、鞋工人、房屋装修工人很大的支持，5月3日，** 开始向bagong 的人群开火，打死打伤四人，一些非机构 人士号召第二天在广场集会严重kangyi kangyi 机构 的baoli 压制 。

　　这场集会的过程中没有发生什么事件，但在最后一位讲演者登上讲台时，天下起了雨，广场上只剩下几百人，180名** 进入广场疏散人群，这时一颗zhadan 飞向** 中间，炸死一名，炸伤七名** ，** 立即向人群开火，打死一名打伤多名群众。

　　由于无法断定是谁扔的zhadan ，这个事件成了攻击劳动节** 活动的把柄，** 查抄怀疑对象的家和办公室，有数百人在未指控下被逮捕，尤其是那些此次活动的领导者被袭击，8名芝加哥活动的积极倡导者被指控涉嫌广场zhadan 事件和企图谋反，法庭在证据不足的情况下开庭审判，判决其中4人于1887年11月11日绞刑。(另一名自杀于狱中，其它三名直到1893年才被释放)。

　　这场斗争虽然被压制 了，但其意义却十分深远，此后由于各国工人阶级的团结和不断斗争，终于赢得了8小时工作制和劳动节。1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威** 与集会，争取合法权益，从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、** ，以示庆祝。(算命www.bmfsm.com)

　　为纪念这次伟大的工人运动,1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节，简称“五一”。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走向街头,举行盛大的示威** 与集会,争取合法权益。从此，每逢这一天,世界各国的劳动人民都要集会、** ,以示庆祝。

　　五一劳动节手抄报资料（二）

　　五月，是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子;是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节;是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。 蛙鸣虫叫，鱼跃雀散，初春的旷野已是喧声鼎沸了。扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱，地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。不知不觉中，春天正迈着轻盈的脚步，悄悄的向我们走来——在春意盎然的五月。

　　五月是孩子们的天堂，抛掉厚重的棉衣棉帽，跑到***里尽情的撒欢儿，用柳笛唱一支春天的歌;五月是青年人的日子，春潮涌动的时节，执子之手，与子同行，撷下春天里的玫瑰点缀爱的天空;五月是老年人的节日，踏着一路路春光，和着一串串鸟鸣，到刚刚解冻的湖面垂钓人生……五月，全体人民的日子——全世界劳动人民的节日。

　　18年前的五月一日，美国勇敢的劳动者为了维护劳动人民的权益，高高的举起起义的大旗，反对欺凌他们的资本家，为劳动人民赢得他们应有的权力。水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。

　　劳动人民是世界上最伟大的人民，他们用劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的信息高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩翰的荒原变成了亩亩良田。

　　劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。让我们在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致敬!

　　在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。“长亭外，古道边，芳草碧连天”是一种人生;“凭栏处，潇潇雨歇”是一种人生;“到中流击水，浪遏飞舟”是一种人生;“默默无闻，无私奉献”也是一种人生。种种人生，劳动如咖啡里的方糖，把我们的人生调得有滋有味;劳动如路旁的一帧风景，把我们的人生装扮得亮丽多彩。

　　五月，真情五月。在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者击掌!

　　五一劳动节手抄报资料（三）

　　诗歌起源于劳动，原始人类的劳动呼声和劳动号子，是最早的口头诗歌，其既能减轻劳动的紧张气氛，又因节奏与韵律的优美而产生愉悦心情。 现存有文字记载的最早诗歌是载于《吴越春秋》的《弹歌》，只有八个字：“断竹，续竹，飞土，逐肉”，相传是黄帝时代产生的一首民间歌曲，仅用了四个二言体的短句，就极其简括地描述了原始狩猎劳动的全部过程。

　　《诗经》作为 的首座部诗歌总集，包含着丰富的中华民族文化精神，其中就有很多描写劳动场景的诗篇。例如《噫嘻》中描绘了大规模耕作的情形：“噫嘻成王，既昭假尔，率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。”再如《绵》中写建筑场面，很有气氛：“捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯，百堵皆兴，鼛鼓弗胜。”还有那首《七月》，从春天整理农具到田里耕作，老婆孩子去田头送饭，到七八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。基本写全了远古时代的劳动场景，同时写出了奴隶们的穷苦与老爷们富足的对比，有很高的思想性。

　　 作为诗歌的国度，按理说应该有很多描写劳动场景的诗歌，然而令人遗憾的是，在 浩如瀚海的古代诗歌中，自《诗经》以后，描写劳动场景的诗歌却很少，能称为精品的则凤毛麟角。其中最好的当数那首《悯农》了，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首唐代小诗，从艺术角度来讲，可能不算上乘，但却有着极强的感染力。诗中所写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情，深刻且真实，再加上语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，因此流传极广，妇孺皆知。

　　五月在乡村是最繁忙的季节，夏收夏种赶在一起，这在白居易的《观刈麦》中有所描写，“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。”整首诗歌很具体地描写了麦收时的情景，既有热烈的劳动场面，又表达出古代农民的疾苦，实是一首不可多得的现实主义诗篇。

　　古代描写劳动的诗歌尽管还有，但与描写情感、**、风光之类诗歌比起来，不仅数量少且质量不高，究其原因，主要是那时劳动人民社会地位低下，没有得到应有的重视。很多诗人们社会地位高高在上，脱离了最基础的劳动人民。而熟悉劳动场景的劳动人民本身，又没有得到受教育的机会，因而作不出描写底层的诗歌，即使有，也被当成下里巴人而无法得到流传，这不能不说是诗歌本身的一大缺憾。