百家姓中钟姓的由来
钟姓在百家姓中排名首座百四十九名，那么，钟姓的起源是怎么样的呢？钟氏的家训有哪些呢？钟姓的历史名人有哪些呢？钟姓的现代名人有哪些呢？先秦时期，钟姓主要活动在楚国境内的湖北、湖南以及山东一带。汉晋南北朝时钟姓已经向东播迁到江浙皖赣、中原地区。隋朝时由于岭南俚人的钟姓在广西和湖南交界地区的势力，随后两广地区的钟姓发展迅速，当地的土著均纷纷加入汉族。一起看看钟姓的由来。
钟姓的起源
起源一
源于子姓，出自战国时期宋国末代君王偃的三弟公子烈，属于避祸改姓为氏。周赧王二十九年(公元前286年)，宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭，公子烈奔至许州（今河南许昌）。为避祸，他以自己曾被封为“钟邑大夫” 改子姓为钟氏世代繁衍至今。戴偃为宋戴公之后裔，戴公往上溯是宋国开国始祖微子启之弟微仲衍。微子启和微仲衍同是商代末代君王纣的庶兄，分别是帝乙的长子和次子。从微子启再往上溯三十代是商代始祖契。契是帝尧的同父异母兄弟，即帝喾的儿子。帝喾的父亲是娇极，娇极的父亲是玄嚣。玄嚣的父亲就是轩辕皇帝。
起源二
源于赢姓，为复姓钟离所改。出自周王朝时期伯益后人的封地，属于以国名为氏。周王朝初期，周武王姬发将远古东夷族首领伯益的后人封在钟离邑，后建有钟离国，亦称童鹿国，是一个很小的诸侯国，子爵，国君称钟离子。钟离国最初的国址在山东地区，后来在东周初期迁到淮河中游流域(今安徽蚌埠)。到了春秋中期，钟离国被强大的楚国在周景王姬贵七年(楚灵王熊虔三年，公元前538年)攻占，钟离国灭，楚灵王分改钟离国故地为濠州、舒城，钟离子被迫成为楚国的下臣。后楚灵王又允许其复国，但成为了楚国的附庸小国，钟离国君的爵号降为“君”，国境限于钟离城一带(今安徽蚌埠小蚌埠镇双墩村)。
另一种说法认为，钟离姓出自子姓。如《唐书·宰相世系表》记载："锺氏出自子姓，与宗氏皆晋伯宗之后也，伯宗子州犂仕楚，食采于锺离，因以为姓楚。汉时有锺离昧为项羽将，有二子，长曰发，居九江，仍故姓。次子接，居颍川，长社为锺氏。" 该记载存在比较多疑点。比如，为何大多史料认为伯州犂为郤氏旁支（姬姓）;还有锺离昧二子为何不一齐改姓。它更像是在揉和子姓钟氏（颍川钟氏）和赢姓钟离氏（九江钟氏）以寻求一个共同的起源。
起源三
源于羌族，属于汉化改姓为氏，
北魏高祖孝文帝拓拔·宏(元宏)执政时期，有羌族人内附，北魏孝文帝特赐其姓钟氏，全名为钟岂。其后裔子孙世代为钟氏至今。
起源四
源于畲族，属于汉化改姓为氏，少数民族中钟氏最多的是畲族，传说是高辛氏后裔伯夷的后代。传说，畲族的始祖盘瓠生有三子一女，三子分别姓盘氏(盘庚)、蓝氏(蓝光辉)、雷氏，一女名叫龙郎公主。后来，有一个叫钟志深的汉族青年入赘，与龙郎公主结婚，因而由汉族改为畲族，并将汉姓钟氏带入畲族，钟志深遂成为畲族钟氏的始祖。
畲族钟氏一族主要分布在闽、浙、赣、粤数省之地。
起源五
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族钟吉氏，世居叶赫(今吉林梨树)、抚顺(今辽宁抚顺)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Jonggi Hala。
清朝中叶以后，蒙古族、满族钟吉氏所冠汉姓即为钟氏。
起源六
源于满族，属于汉化改姓为氏，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族宗佳氏，亦称周佳氏，满语为Jonggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉河(今黑龙江上游或嫩江一带)，后多冠汉姓为钟氏、周氏等。
⑵.满族觉罗氏，满语为Gioro Hala，后有冠汉姓为钟氏者。
起源七
源于彝族，属于汉化改姓为氏，
彝族钟氏，源出狄俄米安家支的钟里氏、钟拉氏。后在名时期的改土归流运动中省改为单字汉姓钟氏，世代相传至今。
起源八
源于裕固族，属于汉化改姓为氏，裕固族，起源于唐朝时期游牧在鄂尔浑河流域的回鹘民族，祖先可以追溯到公元前三世纪的丁零、公元四世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥部。在中华人民共和国建国之初，该民族曾称自称为“撒里维吾尔”。1953年， 人民机构 根据其本民族的意愿，确定以同明朝时期的称谓“尧呼尔”谐音相近的“裕固”(汉文富裕巩固之意)为民族称谓。1954年2月20日， 人民机构 正式在甘肃省建立了肃南裕固族自治县。
裕固族钟氏，源出贺郎格家部落钟鄂勒氏族，世居甘肃南部，在清末民初改汉姓为钟氏。
起源九
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏，
在今白族、回族等少数民族中，均有钟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期 机构 推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。
起源十
源于钟离氏，属于复姓改单姓。
钟氏家训
一、 劝敦本
事始乎亲，德本乎孝，父母恩勤昊天罔报，人慕父母常宜。如少养生、送死无忝子道，孝则必友兄弟，孔怀兄及弟矣，一本同荄何分尔我，以致相乖，惟笃于友孝乃克谱。
二、 劝积德
积金积粟莫如积德，惟忠与孝，周以开国，处家亦然，守此罔失一言。一劝母伤阴隲者哉，古语树德，务滋恶小勿为，善小亦为，于天理顺，于人心宜，长留不尽，元气自培。
三、 劝安分
守身保家，惟分是安，分所不在，无容妄干犯分，莫作越分，莫谈过分，莫取非分，莫钻素位，而行居易，俟能安分者，斯为君子，凡我后裔，各宜体此，农安于家，士安于士。
四、 劝立品
立身天壤，品不容污，品之不立，不成丈夫，遇利勿苟，遇势勿谀，宁守我拙，宁道我迂，所尤戒者，踰闲散检，玷于清议，面目有靦，为坊为表，丞以自勉，正士端人，由此其选。
五、 劝择友
五伦并列，友预其中，在野全志，在朝协恭，择人而友，方称有功，昔贤垂训，因期可宗，若于失足，伤于比匪，行既为败，家且为毁，去损就益，宁水无体，友俱正人，自鲜后悔。
一戒听妇言
凡为丈夫，枕言勿听，书戒家索，诗惕域倾，不父不子，不弟不昆，参商骨月，都从此生，贤妇罕有，罔谙大义，其量常狭，其心常枝，谋诸妇人，鲜不败事，七尺堂堂，何反为制。
二戒驰闺范
家无大小，闺范必饬，深宫固门，务循内侧，女不使出，男不使入，三姑六婆，杜之弥丞，
尤宜惩者，恶俗相沿，进香念佛，观灯宿山，老尤可憎，岂容少年，邪正不同，终须防嫌。
三戒进衙门
庶人在官，府史胥徒，身从人转，名听人呼，此途一人，便不自如，偶然诖误，祸生不虞，最上诗书，其次耕耨，工商亦可，胡居人后，贫不失贵，贱无取富，人役堪耻，择术勿谬。
四戒迷dubo
亡赖恶少，斗牌掷骰，牧猪奴戏，见鄙见识，赌无不窘，窘无不贼，比罪蕉苻，难逃法律，须知此举，并勿旁观，遇负鲜悟，遇胜多贪，即不入党，每被牵连，凡为父兄，垂诫务严。
五戒骛奢靡
唐魏可风，勤原兼俭，时俗谣佚，天物暴殄，衣恒厌朴，食每嫌淡，岂谓富足，便当盈满，贫不学俭，富不学奢，马周之言，胡不闻耶，善体斯语，乃可作家，世世子孙，毋事纷华。
国有典以正民行，家有典以约子姓，古今之通义也。我钟氏先世居颍川时，士尚节义，民师至德，俗美而风醇，故其盛为颍川冠。今则愈迁愈远，俗以地移，家之中 孝慈虽不乏人，而亦有忘守先约者，非敢于忘也，以未尝申明之故耳。今将先正格言胪列于谱，俾家置一篇，时亲彛训，则行止有范，身修而家齐，以继当年之盛可 矣，世世子孙钦兹训辞，毋忽。
家典要录
禁游惰
士农工商，各有常业，不守常业，是谓游民，世有一等，不耕不读，悠忽半生，身家飘荡，甚者嫖赌逸乐，不自捡东，为非作恶，败坏家声。吾家子孙，须以是为鉴，一人各寻一业，务尽其职，切不可驰骛浮华，虚闲度日也。
戒奢侈
治生之道，曰开源，曰节流，开则务勤，节则务俭，不勤不俭，亏损立见，况俗尚奢华，事事不安于简朴，非自立骨干，必不免为习所移。噫嘻！十年勤之难丰，一旦耗之易尽，何如崇朴黜华，食用无忧不继。愿吾子孙，共敦古处，屏绝浮华，斯堪永建厥家矣。
息争竞
亏体破家，莫甚于争斗，凡可忍者宜忍之，今日后生，血气方刚，好以胜人为能，遇事则争，争则讼不思，输则亏体，胜亦破家，甚可畏也。凡我子孙，非关网常名 义者，一切皆须容纳，饶一着即强一着，至于兄弟叔侄，尤宜和谐以义，为利争端自靖者，同气相伤，虽胜亦耻，张公艺百忍至言，真宜三复也。
完钱粮
上代治而下代耕，古今不易之道。安居泣食，而不急正供，岂士庶之分。凡我子孙之有粮者，宜争先输纳，毋作顽户谚，日要得安，先了官言，虽浅而有理。
崇礼教
既生吾家，当习大家规模，不特婚丧大事，宜遵祖训。凡持身涉世，宜雍容逊顺，谦抑自处。傥简略放肆，溢于礼法之外，必为有识者非笑矣。
勤课诵
吾家世有哲人，名垂青史，皆由读书所至。凡我子孙，有能黾勉教子弟者，便为贤父兄，有能发奋事诗书者，便为贤子弟。其或子弟性敏，父兄家贫不能教，又或学 已垂成，困于境遇，至亲之家厚者须共相珍惜，给以资斧，俾得吐气扬眉，增光门第。昔我祖鼎居江西，置义田、建书院、延私课，乡族赖之，可不知所取法耶。
持家训
尔兄曹，听教诲，谨身心，敦孝弟，读诗书，循礼义，节饮食，戒游戏，毋dubo ，毋贪利，惜光阴，毋惰废，尚沈潜，绝欺伪，睦族邻，远匪类，能容人，是大器， 能下人，是有志，凡为人，在心地，譬果树，心是蒂，心地好，是元气，善降祥，余庆聚，心地险，是鬼魅，乖致殃，膺罪戾，吾教人，全在是，克持身，能善世， 将斯言，日三忆，勿随俗，与同溺，于圣贤，立其体。
姓钟的历史名人
钟繇
（151－230），字元常，三国魏大臣、大书法家。颍川长社（属今河南长葛）人。东汉末举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，任侍中、司隶校尉。曹丕代汉，任廷尉，封崇高乡侯。明帝即位，迁太傅，人称“钟太 傅”。工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。与晋王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰：“吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此”。
钟馗
传说人物，道教中赐福镇宅圣君，其为陕西终南山西安户县（西安欢乐谷）人。另一说是由逐鬼法器“终葵”而来。“终葵”为逐鬼之物，被取为人名作辟邪之用。钟馗形象是自上古大傩中的面具形象演变而来。《左传·定公四年》记商朝遗民七族中，有“终葵氏”，终葵即“椎”的分解音，终葵氏即以椎驱祟 之氏族也。后世遂以“终葵”为辟邪之意，逐渐演变为“钟葵”、“钟馗”。 钟馗一名最早见于《唐逸史》。话说唐明皇病中梦见小鬼偷去玉笛和杨贵妃的绣番囊，正当值怒时见一满面虬髯大鬼，挖下小鬼的眼珠吞掉。此鬼自称南山钟馗，高祖年间应考武举人，但因其貌不扬落第，羞愤撞殿前石阶而死。蒙高祖赐缘袍陪葬，钟馗化鬼后誓要为大唐斩妖除魔。唐明皇醒后，病不药而愈，遂向吴道子忆述梦中所见，并命其绘出钟馗像，颁布天下。民间亦挂其画像驱祟 避邪。
钟子期
春秋时期楚国人。精音律。相传伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。他死后，伯牙在他的墓前弹了一次琴后就不复鼓琴。
钟会
（225-264）字士季，颍川长社（今河南省长葛市）人。三国时魏国谋士、将领，曹魏大臣钟繇的儿子
钟嵘
南朝文学批评家。字仲伟。颍川长社（今河南许昌）人。曾任参军、记室一类的小官。梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。《隋书·经籍志》又称之为《诗评》。在《诗品》中，钟嵘提倡风力，反对玄言；主张音韵自然和谐，反对人为的声病说；主张“直寻”，反对用典，提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。
钟若玉清
（1737-1802）长洲（今江苏苏州）人，女，字文贞，号元圃。工写墨梅。画临崔白，字学钟、王，诗宗韩、柳。以鬻字自给，腕力苍老，不类闺阁人书。晚依婿家藩氏，以训女生为业。卒年66。《墨香居画识、明斋小识、墨林今话》
钟天纬
江苏华亭人，清代著名翻译家，译书数十种，著有《则足集》。
钟荣光
广东香山人，清光绪22年加入兴中会，并创办宣传***的报纸。1928年岭南大学收归国人自办，任首座校长。次年改任岭南大学荣誉校长。
钟世铭
直隶天津人，字蕙生。清光绪进士。光绪三十二年留学美国哈佛大学，获硕士学位。回国后，充直隶高等工业学堂英语教员、教务主任。1921至1925年间，先后任北洋机构 盐务署署长、财务处长及总代长。后调任奉天交涉员，未几辞职。
钟芳礼
清代广西人，一说广东花县人。一说原名芳球。入拜上帝会，金田起义后，为御林侍卫。咸丰三年，在天京被封为丞相。
钟颖
清代满州正黄旗人，爱额觉罗氏。曾充四川陆军小学工程处提调〉光绪三十三年继任四川陆军第三十三混成协统，兼四川陆军速成学堂总办。辛亥***后奉调入藏，为办事长官。数年后回川。
钟离春
战国时期齐国人，她可以说是 历史上首座个以才取胜的皇后。本来就是齐国人，相貌奇丑无比，40岁了还没有嫁人。于是她自己去见齐宣王，陈述齐国危难的状况，提出解决问题的方法，后被齐宣王采纳，并立为王后。
钟绍京
钟嵘之弟钟屿的玄孙，唐代宰相、书法家、藏书家，善书直凤阁，时号小钟。
钟芳
(1476～1544)，字仲实、中实，号筠溪。是明代著名的学者、zhengzhi 家，是一位在明代当过文官、武官、法官、学官和财官的著名人物。他“上继文庄(丘浚)，下启忠介(海瑞)”，具有承先启后的作用。《广东通志》一书中尊称其为“岭南巨儒”。钟芳，原籍琼山县，出生于崖州高山所（今海南省三亚市崖城镇水南村）。幼年丧母，寄居外亲黄家抚养，又名黄芳。自幼聪颖好学，10岁入崖州州学。明弘治十四年（1501年）乡试第二名，正德三年（1508年）殿试赐二甲进士第三名，选为翰林院庶吉士，授编修。“一时名动京师，盖谓丘文庄后又一南溟奇才”，时人敬称“钟进士”、“钟崖州”。曾任代理吏部稽勋司郎中，考功司郎中，漳州府同知、知府等职。任宁国府推官时积极清理积案，严惩贪赃枉法者。十六年（1521年）任浙江提学副使，致力革除科考弊端，坚持“德才兼优”选用人才，使当时学风焕然一新。嘉靖二年（1523年）任广西布政司参政，及时消除虎患，百姓念其功德，为他雕塑石像。不久调任江西右布政使。九年（1530年）升任南京太常侍卿，翌年兼任国子监祭酒。十一年（1532年）升任南京兵部右侍郎。第二年改任户部右侍郎，奉旨总督太仓，奏请朝廷赈灾抚民，缓和了灾民因干旱引起的困苦。十三年(1534)年告老退乡，迁居原籍琼山县，以读书为乐。家居十余年，有干以私者，谢曰：“吾岂晚而改节哉”！
钟芳学问精而兼博，著作涉及zhengzhi 、经济、文化、医学、军事等领域。
钟开莱（Kai Lai Chung）：国际著名概率学家，美国概率论教父。浙江杭州人，1917年生于上海。 1936年入清华大学物理系，1940年毕业于清华大学（西南联合大学）数学系，之后任昆明西南联合大学数学系助教。1944年考取第六届庚子赔款公费留美奖学金。1945年底赴美国留学，1947年获普林斯顿大学博士学位。五十年代任教于美国纽约州雪城大学，60年代以后任斯坦福大学数学系教授、荣休教授。2009年6月1日在菲律宾逝世。钟开莱为世界知名概率学家，著有十余部专著
姓钟的现代名人
钟丽缇( Christy Chung)， xianggang 女演员。1970年9月19日出生于加拿大蒙特利尔，中越混血儿，母亲越南人。毕业于加拿大魁北克大学。
1993年在xianggang 参选国际华裔小 姐而入行演艺界，1994年凭借《人鱼传说》一片而迅速走红东南亚。2001年，出演泰国影片《晚娘》，和一部颇受好评的《色戒》，被知名男性杂志《FHM》评为2000年度亚洲最性感女性。
2014年1月，钟丽缇携小女儿Cayla严稚棱一起参加浙江卫视亲子成长教育类节目《人生首座次》第二季
钟嘉欣(Linda Chung)，1984年4月9日出生于加拿大温哥华，加拿大华裔。 xianggang TVB女艺人、歌手。
2004年，钟嘉欣参选国际华裔小 姐竞选获得冠军后签约无线电视而出道，在《溏心风暴》、《护花危情》、《法证先锋》、《巨轮》等剧中担任女主角。2008年，她进军乐坛，发行多张专辑，演唱歌曲有《日夜想你》、《发誓》、《最幸福的事》、《预防针》等。
2013年，钟嘉欣凭借《巨轮》获得Astro华丽台电视剧大奖我的至爱女主角。
欣桐即钟欣潼。
钟欣潼(Gillian Chung )花名阿娇，曾用艺名钟欣桐， xianggang 女演员、歌手，华语女子演唱组合“Twins”成员之一。早年留学澳洲皇家墨尔本理工大学，2000年签约英皇娱乐公司。
以歌曲《明爱暗恋补习社》出道进入演艺圈。相继主演过《精武家庭》《千机变》《双子神偷》等影视作品，被誉为“新一代打女天后”。
2010年发行首张个人EP《人人弹起》，后发表EP《Move On》。2011年因在电视剧《女娲传说之灵珠》中一人分饰两角的出色表演，获得第六届华鼎奖“最为适当女演员”封获“华鼎视后”，事业迎来新高峰!2013年5月28日发行首张国语专辑《桐花》，获双白金佳绩。2014主演电视剧《古剑奇谭》《迫在眉睫》获得了更多的人气。
钟楚红(Cherie Chung )xianggang 电影女演员。1960年2月16日出生于 xianggang ，原籍广东省博罗县石湾镇西埔村。1980年与周润发合作出演许鞍华执导的《胡越的故事》饰演一个名叫沈青的越南少女而成名。1983年凭《薄荷咖啡》提名第二届xianggang 电影金像奖最为适当女主角;1987年与周润发主演《鬼新娘》和由张婉婷执导的《秋天的童话》，凭《秋天的童话》提名第七届xianggang 电影金像奖最为适当女主角、提名第二十四届金马奖最为适当女主角，并且荣获第三十二届亚太影展最为适当女主角;当时她与林青霞、张曼玉、梅艳芳合称“霞玉芳红”，又与关之琳、张曼玉、王祖贤齐名。1989年凭《伴我闯天涯》提名第二十五届金马奖最为适当女主角。1991年是钟楚红在影坛的最后一年，她出演了吴宇森执导的枪战片《纵横四海》和许鞍华执导的xianggang 剧情片《极道追踪》。1994年，钟楚红正式息影。从影8年，拍片60部，其中有5部影片票房总收入超过周润发，5部影片角逐** 电影金马奖最为适当女主角，三度获得金马奖最为适当女主角提名。然而，直到她息影都未能获得一个重要奖项。
钟汉良1974年11月30日出生于xianggang ，著名影视演员、歌手、舞者。
1993年于无线电视台出道，1995年以首座张专辑《OREA》一炮而红，有歌坛“小太阳”之称，音乐以舞曲为主。先后发行过《OREA》《在你身边》《视觉动物》等十余张专辑，曾于1996、1997年蝉联** 民生报评选的“** 十大最受欢迎偶像”奖，2011、2012年连续获得中歌榜年度最为适当舞台演绎奖[1]。2011年起开始举办Sparty巡回演唱会。
1999年，钟汉良开始将工作重心转向内地，以影视剧表演为主，拍摄了《上海王》《内线》《火线追凶》《来不及说我爱你》等剧。2012年凭《一触即发》《天涯明月刀》获得 电视金鹰奖观众喜爱的港澳台演员奖。[3]其领衔主演的电视剧《十月围城》将于3月28日登陆青岛新闻综合频道，4月12日登陆济南新闻综合频道，4月18日登陆江苏城市频道。
钟少雄;xianggang 著名导演。有作品《嘻游记》，《旺角监狱》，《黑势力/再见古惑仔》等著名作品。
