回族建筑特色与风格

回族作为我国五十六个民族之一的少数民族，是 中的一个比较特殊的民族~他们信奉的是起源于中东的 ，就原因是着个 - 他们的住宅就别有风味。

而你了解满族建筑特色是什么东西吗？回族建筑上的风格有什么特点呢?!想了解的话那就赶紧来下面看关于回族建筑特色与风格介绍吧！

回族传统建筑风格

你猜怎么着?!回族建筑是 古典建筑形式风格。结构以及外形多呈传统四合院的平面布局,建筑细部由几何图形、花卉与文字构成伊斯兰艺术装饰 - 突出表现为 传统文化与伊斯兰文化相融合的特点。

回族建筑的符号、色调跟细部装饰是体现其风格的几个重要方面...回族建筑采用的符号是“拱”。

不瞒你说,“拱”是从伊斯兰建筑的新月、穹顶、门窗造型中提炼演变而来的！“拱”以...的身份建筑符号，虽说如此不是回族建筑所独有、但却是回族建筑流行准备好了的一个特征。

传统伊斯兰建筑常用的“拱”的形式有弧形拱、半圆拱、三心拱、S型尖拱、等边尖拱、马蹄拱、复叶形拱等。

现代回族建筑“拱”的形式愈简洁，跟建筑有机结合！运用的恰当巧妙、可起到锦上添花、画龙点睛的效果。

色调是建筑外观形象的一个首要特征...绿色标记大自然 - 标记生命，给予人们安宁、祥与的感觉，因此回族常用石绿、豆绿、蓝绿等比较稳重的调与色。

白色也是回族 常用的颜色，多用在建筑的内外粉刷，形成了以白为主的风格。黄色是西北地区土生建筑的自然色 - 代表着回族 赖以生存的土地，有一种纯朴敦厚的感觉,带来欢乐跟光明的联想。

黄色用在建筑的都部位 - 同其他色彩搭配结合，能打破单调感并产生很好的视觉效果.

细部装饰是刻画建筑形象的一个重要层次~同现代建筑的简洁明快并不矛盾.细部装饰是伊斯兰建筑的一个很扎眼特点，使看似统一的建筑产生多变的感觉，看似简单的建筑产生极其丰富的效果，着一点在其他地区或民族的建筑中并不多见。

细部装饰在回族建筑中积潜待挖，充分发挥细部装饰的表现力,可以使建筑的艺术感染力增强。

回族的建筑特点

回族建筑是回族文化的关键组成部分,具有鲜明的民族特点跟地方特色。尤其是回族清真寺的装饰艺术,不仅反映了回族文化特有的精神意韵，更何况表现了不在同时代的清真寺的精神风貌、记载着 文化与 传统文化融合同推进的历史。 而 传统建筑风格的清真寺，正是中西文化结合的产物.并拥有以下特点： 其一，建筑工艺的中阿结合性。即将伊斯兰的装饰风格合 传统建筑手法相融汇、通常采用白、蓝、绿等冷色布置大殿，体现了 喜欢的审美心态...

在重点装饰的天棚圣龛饰以彩画合金色花卉等图案~还嵌砖雕、挂金匾。在大殿除了的地方~或精雕细刻、或雕梁画栋、或置以香炉、屏风~使寺院充满富丽堂皇的气氛。

还采用博古图案、梅竹图案、吉祥动物图案或阿拉伯文字作装饰,使寺院既富丽堂皇~又带着庄严神圣的宗教气氛.

其二，布局的完整性.即多采用 传统的四合院形制！其建筑以一定的中轴线排列、具有完整的空间.其间每一院都有独特的功能与艺术特色,又井然有序，拿出来看了一个完整的建筑艺术风格！ 其三，坚持 的基本原则，突出表现了清真寺的宗教特点。如寺内的圣翁都背向正西的麦加克尔白、大殿内不设偶像、不搞偶像崇拜、寺内皆设礼拜大殿、沐浴室等。

明显区别于其它宗教建筑。

其四~寺院园林化.我国回族清真寺内，往往小桥流水，山石叠翠~遍植树木花草,洋溢着浓郁的生活情趣，使人在崇敬之余，产生亲切感。

青海建筑文化有那一些特色

一:牧区住居──“帐房”、“包房”

青海有五分之四的土地是绿草丛生的广阔牧场，自古以来多以牧为生。牧民们为适应逐水草而居的生活方式、采取了一种容易搬迁、能避风雨、有一定保暖性能的住居形式──“帐房”、“包房”...

“帐房”是藏族牧民一种古老的住居形式~后来随着生产力的进展，其质量、规模、形式同装饰都有新的改进。

帐房的平面多为方形，用木棍做支架、覆以用牦牛毛织成的毡毯.中间开口，长约1米左右，宽20公分，用以采光与排气、四角跟腰部用牛毛绳牵引固定在地上.

房内面积一般为12─20平方米不等，其下四周用草泥或土坯块、个别帐房用石块砌成高约50公分的矮墙 - 沿矮墙堆放青稞、酥油袋及牛粪燃料等。

帐房较矮、净高一般只有1米5至1米8左右~帐内最重要部分是灶 - 位于帐中稍后的地方...藏族人民的习俗是在灶正后方供佛像。

帐房陈设简朴，地上铺羊皮或毛毡，以供坐卧。

除了居住帐房范围外，还有经堂帐房、接待帐房、议事帐房、学校帐房等。着些帐房多为布制，供中、上层人物及喇嘛僧人使用 - 其状有人字形、六角形、八角形、十二角形、长方形等，其活动面积可容十余人至五六十人 - 最大可容纳近百人...

不瞒你说 - 其周边镶以黑色、蓝色及棕色装饰花纹、有的加上层篷盖或篷罩、嵌以黑色或棕色圈子花边~帐四面白布超过饰以宗教意义的图案，如金鹿 、梵文及云纹等,制作精细~好考究。

室内陈设华丽、古朴。部分居住帐房合经堂房前设各色布幡、有立幡同横幡~带有浓厚的宗教色彩。

说实话~“包房”通常指的是蒙古包、是青海西南跟西部草原蒙古族牧民的主要居住形式.它一般用200余根约2米长的木杆支架，其顶部为圆伞形木杆~架在用圆杆交叉构成的支架上.

圆型平面一般面积为15平方米左右 - 可宿五六人,多则七八人，有的大蒙古包可纳七八十人聚会、诵经...包外围设有一门扇与一小窗,顶部尖端敞开一圆口，能够透光跟排气，遇风雨可遮盖起来；

地上是木架板床，上铺地毯~沿边陈设木柜、衣柜跟叠放整齐的被褥、毛毯！室内席地而坐,入门左侧布置客位~右侧是主人席位~对门的正上方为高贵客人或长辈之座。

入门右侧一方设火炉或灶，靠近有食品、用具、餐具架，着样就能就餐与招待客人！“包房”外形简洁，有的作各式花边与有意义的图案,室内陈设考究、华丽~显示了蒙古族人民的生活合爱好.

二：青南民居──“碉房”、“碉院”

在青海南部玉树、果洛、黄南州的一些地区 - 是农牧兼营的半农半牧区~那块儿是盛产石材的山峦河谷地带！藏胞的居住建筑多为石砌二层或局部三层楼房、大都建在背风向阳、能防御侵袭的山坡地段。

为石木作，外墙用块石或片石砌筑，墙厚80－100公分、墙上开孔少，门窗洞也很小，外形坚实、稳重、粗犷 - 其形似碉楼，一般称为“碉房”。

碉房底层布置牛、羊圈同杂用房，楼上住人 - 房内把最好的一间作为佛堂，其旁是卧室与厨房~有个别小的碉房是厨房同卧室同一间.

门窗小排列不整齐，室内采光差！屋顶为平顶，草泥面用石磙压光 - 在屋面上面可作打麦场、晾晒柴草及作户外活动之处。

碉房按其形式可分为碉楼式碉房、碉塔式碉房~自立 式与院式碉房.

碉楼式碉房一般为二、三层~个别有四层~四周高墙封闭，有的上层为凹型平面 - 利于采光与户外活动、着是当地藏居的主要形式！

碉塔式碉房是在二三层碉房超过局部很扎眼两三个房间~多作为经堂、佛堂之用，其上做坡屋顶,形成顶点，示为塔状。

它是一个地区的主要建筑、多是那时候百户、千户头人的住居~以示威严 - 有至高无上之感.

自立 式碉房是一幢碉房无院落单独确实有,多建在荒山隐蔽的山洼地段,平面随地形而异,分散于山峦河谷之中. 在居住集中的村落，着种自立 式碉房是自由布置，高低错落、层叠而上，由小径石阶联系于各碉房之间。

院式碉房除了以碉房为主体之外，前面或三面砌筑院墙，发展成封闭式院落~沿院墙布置牲畜圈、杂用房合佣人住房等.着种院式碉房多为贵族头人所住。

在形成村落的地方,有的碉房彼此相连，依山就势，因地成形 - 突出塔式碉房或院式碉房，在自由多变中形成了一个地区的中心,联系各处的小径巷道,有宽有窄、曲曲折折,着是碉房群体布局的重要特点。

“碉院”是一组较大的综合性建筑~它与院式碉房不同，一般三层，局部为四层，平面为四合院式、中间有较大的天井内院,设小花坛，可种树木、花卉。

沿内院四周设回廊,四周外墙用石砌，全封闭、除了门洞外面,墙上开少量小窗。底层为牲畜圈、杂用房；二层多为仓库，接待房,佣工房等；

三层为卧室、厨房合粮仓、珍宝库；四层为经堂、佛堂、经书库。碉院内容组成较多 - 面积、体积大 - 有的在外墙女儿墙部分，刷以黑色或棕色圆珠图案、窗上檐作一层或二层方椽挑出 - 作为传统式藏窗形式~丰富了立面,改变了石墙面之笨拙感。

碉房在青南适应性很强，特别是在野兽出没之地，抢夺横行之时~是较好的住居 - 在并且有就地取材、建造方便等特点,故能被涉及面广采用与发展。

而碉院只是为个别贵族头人、巨商所住,标准高~建造难、投资大、故很少见到。

你猜怎么着？在半农半牧区的小块平坦地带，在平川四野之旁，也座落着稀疏的碉房、多为土木作，外墙用土坯或板土夯墙，其高度为二层或局部三层、形式合内部布置同石砌碉房大同小异，只是外表经泥抹光之后，显得轻松、洁净.

三：农业区民居──“庄窠”

在青海东部盛产小麦、蚕豆、土豆等农作物的中，在笔直的白杨树丛中，点缀着疏落的农民住居──“庄窠”。

那朴实的外形，碧绿的树木，翻起的麦浪，交织的水渠，黄土的小径~相互衬托、渗透、构成了青海农村特有的风光.

“庄窠”原是较轻松的方形封闭式平面住居~从上面看象一颗印，覆盖在大地之上,当地人把它称之为“庄窠”...

庄窠是青海农村农民居住的基本形式！它以一户自立 一个庄窠为基本单位 - 平面为方形或长方形，用4至5米高、50－80公分厚的板筑黄土墙或土坯砌筑的庄墙，包围着内部所有的房屋跟庭院。

说实话~除了唯一的大门之外，庄墙无其他开洞,庄墙内二面、三面或四面布置各种用房~一般以一堂两室的三间为一基本单元,布置在正中,四角暗房多为厨房、仓库、牲畜棚、杂用房及厕所等...

院中设有花坛 - 种植果树、花卉~环境幽雅、安静！

农业区是汉、藏、回、土、撒拉等民族杂居的地区,各民族是大分散小集中，结果是庄窠形式基本类同~只是在部分设施上有所区别...

如回民庄窠在入门多设砖雕、照壁，院内设有自用井；藏民庄窠在室内增加小佛堂，房顶的四角跟门前布置各色布幡；

土族庄窠的庄墙高大，有套庄与联庄的布局；撒拉族庄窠 - 庄内多为一面或两面建房 - 平面以凹廊形式为多,房子进深较大、檐口木作精细，木刻花纹，透雕雀替，比较考究，外露木作多为本色。

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庄窠以平房居多,极少数是平楼结合的~平顶屋面，上施草泥用小磙碾压光 - 屋面坡度平缓,不易被雨水冲刷~晴日可在屋顶上晾晒东西~也是户外活动场所。

“庄窠”具备 一般民居的特点,但因受自然条件的限制，土墙面感到粗犷闭塞，外形简单、朴实...

有的入门砖砌雕饰、造型精美，房屋梁枋雀替,木刻精细、前廊或凹廊造型丰富、雅朴大方。

几百年来当地居民在同大自然的斗争中,不断革新改造~创造跟完善“庄窠”着种居住形式，使它不断适合当地自然、气候条件。

虽然青海气候干燥,风沙较大，但庄窠内部但是很洁净！在它还有方便生活，保障安全，能就地取材，施工方便等优点！

因庄窠有避风沙、保温好、易美化、易建造等特点，大体而言至今仍被当地农民广泛采用。

四:藏传佛教寺院建筑

说真的~青海的藏、土、蒙古等族人民信仰藏传佛教~寺院遍及各地 - 历史悠久、保存时间也较长,是青海地方建筑较广泛~也最重要的组成部分，并以独特的风格，融合藏、汉建筑艺术的特点而着名于世！

藏传佛教寺院所在地、从前曾是一个地区的行政、文化、经济中心，甚至是农牧主庄园的经营中心.总体布局是多功能的，是政教合一的...

你猜怎么着？寺院内部建筑组成、有殿堂、佛寺、扎仓（学院）、喇嘛塔、噶哇（襄谦、就是活佛公署）、吉哇（办公处）、扎康（一般喇嘛住居）、手工作坊、仓库、粮仓、马厩、杂院等、个别大的寺院还设有刑堂、监狱等~只是规模大小、数目多少区别而已。

藏传佛教寺院建筑尽管所建地址不同，年代各式各样 - 所受藏传佛教派别波及不同,所处的自然条件、生产力水平各异 - 但仍许多共同的特点。

总的说来，大都有区别程度地受 藏传佛教寺院传统艺术的效应与汉式殿宇建筑艺术的影响，多为藏、汉建筑艺术结合的建筑形式~一般称之为藏汉式建筑...

藏传佛教寺院建筑的选址，除了个别寺院有一定宗教意义外面，大都选在安静幽雅的山坡或依山的丛林之中 - 依山就势，靠水邻壑，高低错落~重迭而上,突出顶点~不强调群体轴线对称。

建筑疏密结合、平坡交替~因地制宜，借助自然,成为多种空间 - 拥有地方自然景色。

寺院建筑的造型，多采取汉式歇山顶跟藏式平顶相结合的处理手法。在坡顶正脊上面安装宝塔、火焰掌，四角安套兽、铜铃 - 筒瓦或琉璃瓦屋面~斗拱悬挑~飞椽出檐，四角起翘,明快轻盈。

平顶超过布以金幢、金鹿 、宝塔、宝伞、布幡等装饰 - 琳琅满目 - 光彩耀人。

殿内布置各色幡、帏、绸缎、“哈达” - 天花布阵藻井 - 梁枋精雕细刻，陈设丰富多采。

墙身在女儿墙部分采用“蜈蚣墙”横带装饰 - 墙面作有梯形砖腿合棕色嵌框的藏窗，窗上挑二重或三重短椽~窗间墙涂以黑色合棕色~有的作鞭麻层特别铜镜。

殿堂还没...的时候多设前廊，作八楞柱或曼八楞柱饰、其上托掌踏、鱼掌、间枋、莲瓣枋、莲珠枋以及蜂窝枋,有的再上托以斗拱,挑檐出椽！

在青海牧区、特别是青南地区一些藏传佛教寺院建筑~由于材料来源关系~具有碉房形式，但多突出歇山式屋顶，墙面上部为‘蜈蚣墙“装饰。

藏传佛教寺院建筑不仅有特别的造型，而且还有内部精美的壁画，更丰富了宗教建筑艺术。壁画多采用青海黄南“热贡”艺术的手法与技巧，别具一格。

壁画多表现释迦牟尼、黄教始祖宗喀巴、四大天王、菩萨、度母、 神等形象，以佛的活动、佛教故事为主要内容 - 表现出了人物活动 - 高原自然风光、河流山川、飞禽走兽、亭台楼阁、草原风貌、花卉彩云等,景物丰富多采，人物栩栩如生。 五: 建筑 西北地区是 传播的主要地区.青海回族、撒拉族聚居的地区 - 如西宁、化隆、民与、大通、门源、循化等地 建筑──清真寺很多、将近在信徒居住的每一个村镇~都建有区别规模、区别式样的清真寺。

它经过几百年的推进、扩建、改建，变成了较固定的内容与型式、也是青海地方建筑重要的组成部分。

长期以来，清真寺的布局形成的了严格的制度，它的组成由聚礼堂、“米那罗”（召唤楼~变称邦克楼）、浴室、诵经堂由...形成.

大的清真寺还设有教室、办公室及阿訇居室等！

聚礼堂是清真寺的主体、平面多为长方形 - 正方形、凸形等...堂内清洁、幽雅、安静。堂内容纳礼拜者少则几十人、多则四五百人。

聚礼堂前部分有较宽的前廊或檐廊、用木栏相隔！堂的前面有较大的院落或天井 - 两旁有配房；主殿堂居中高大宏伟 - 其屋顶多为单层歇山式大屋顶，青筒瓦面 - 有的用月牙瓦面或琉璃瓦面,屋脊高于装宝瓶、宝剑、新月等...

总体上为砖木结构，内部为木构架~前廊为卷棚架，四周墙壁用青砖或土坯砌筑，堂内或前廊两侧多用青砖雕饰.砖雕为浮雕 - 少数为镂空雕；

雕刻精美，构图新颖、作工细腻，饰以树木、花卉、云纹还有阿拉伯文字花纹、山水等；造型生动，形态优美~图案多样，多为规格化，拼装化 - 接近大自然、富有生活气息。

着是回族建筑中特有的艺术成就 - 它多是吸取了甘肃“河州砖雕”的传统艺术跟手法，具有浓厚的地方特色。

“米那罗”建在寺前,众多的清真寺前设一座 - 少数设有两座，建一座的位于寺前正中主轴线上，建两座的是左右对称式布置。

平面有方形、六角形、八角形、分三、四、五层不等,楼尖高耸，飞檐出挑~如汉式宝塔；中有木梯盘旋而上。底座为一层高的实墙面 - 配以砖雕装饰,造型明快 - 稳重大方。

青海清真寺建筑形式受我国内地清真寺建筑波及较深，很少见有像阿拉伯、xinjiang 等地的穹窿顶、拱门式建筑，而多为 汉式殿宇式建筑形式,只是在近几年才出现了穹窿顶、拱门式建筑.