侗族的服饰文化

　　侗族是一个善于创造美的民族，侗族的服饰是有很多种的款式，每个款式都有每个款式的特色，而且侗族的服饰是非常的好看的。侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。一起看看侗族的服饰吧。

　　侗族服饰基本介绍

　　侗族女性的服饰千姿百态，或款式不同，或装饰部位不同，或图案和工艺不同，或色彩和发型、头帕不同，她们平时穿着便装，讲求实用，盛装时注重装饰审美，朴素与华贵相得益彰。根据整个侗族妇女服装特点，可将侗族服装分为三种款式，即：紧束型裙装、宽松型裙装和裤装。

　　侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、手镯、腰坠等银饰。三江侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。

　　南北侗族服饰特点

　　侗族的服饰，以居住的地域划分，可大致分南北两种类型，各具特色。北部地区由于水陆交通较为便利，生产水平较高，文化较发达。因此，男子服饰的演变与汉族服饰基本相似。唯妇女的服饰除县城外，仍保持着传统的特色。以锦屏县平秋侗族服饰为例：平秋地区妇女服饰的盛装，其穿着的布料从种植棉花，纺纱织布，种靛印染、缝纫织绣都是妇女一手操作，展示了她们的勤劳与智慧。外衣大多为青色，右衽圆领，钭襟开扣，托肩彩色滚边，衣长至大腿中部、衣脚有红色内套露出。衣袖平手膀，袖口镶花边。腰系彩色腰带的背后有两条带幛，随着人物走动而翩翩起舞。内衣为白色或月兰色，袖长超过外衣袖口露在手碗上。下身穿青色裤子，脚踏翘鼻绣花布鞋。　　

　　头饰和银饰是平秋妇女最讲究的装饰品。她们擅留长发，用红头绳扎发盘在头上再包黑纱帕，脑后别上银簪、银梳，头戴银盘花、银头冠，耳吊金银环；领口两组银扣对应排列，外加钭襟扣两组；颈戴五只大小不同项圈；胸佩五根银链和一把银锁用以镇魔压邪；手腕戴上银花镯，四方镯等。银饰品中有雕龙画凤，鸟虫花草等图案，均为当地匠人所制造。此装古朴繁杂，银光闪闪，叮当作响。

　　南部侗族地区的服饰则迥然不同。由于地处山区，交通不便，因而至今仍保持着较为古老的裙装。南侗善绣，服饰极为精美，女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片。图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹，下着百褶裙，脚蹬翘头花鞋。髻上饰环簪、银钗、头戴盘龙舞凤的银冠，并佩戴多层银项圈和耳坠、手镯、腰系腰带，银腰萎，青布包头，下着宽大长裤，穿草鞋或赤脚。盛装时穿古老的、百鸟衣、银朝衣、月亮衣等等。　　

　　黔东南侗族服饰约有近l00种。南部侗族服饰的选料一般为自制土布，用植物染成棕色，由上装、下装(裙、绑腿)组成。分为盛装和便装，便装一般为黑色土布制成，只是少银饰装饰和挑花刺绣而已，盛装则配有银帽，银项链、银耳环、银围腰。北部侗族服饰和南部侗族明显不一，一般由上装和下装(裤)组成，颜色均为浅天蓝色，腰系红绸宽带。便装和盛装没有明显区别，盛装只是在便装上再配戴银饰而已。南部侗族的银围腰和北部侗族的宽红绸腰带，具有识别是否已婚的功能，有银围腰者和系宽红腰带者为未婚。

　　侗族男子服装

　　男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。

　　侗族服饰文化的审美理念

　　一、侗族服饰以自然为美。

　　表现在其制作侗布的材质用料均为天然的植物纤维，并经纯手工织造而成为原生侗布。即使染色，染色师也遵循自然法则，使用纯天然植物染料。在成衣制作上，侗族服饰剪裁以人为本、因人而异。

　　二、侗族服饰以精致为美。

　　侗族人对精致的追求从纺纱开始，认为棉纱纺得越细越好，好侗布的标准是经纬纱细而均匀、布面平整无瑕疵、密度高精、织纹流畅、布边平直。再如侗族服饰的重要部件百褶裙，每褶仅2至4毫米宽，裙体形成等宽一边倒的明褶和暗褶;有的增加裙幅，使裙子更加蓬然丰满;有的在臀围以上部位为较细密的褶子，臀围线以下为较宽的褶子，当人体动作时，裙体绉褶的光影效果给人以韵律美感。又如胸兜、花勾鞋等均是美仑美奂的作品。他们的精美主要体现在其精致的手工制作上。

　　三、侗族服饰以中庸为美。

　　侗族服饰用色大胆却不张扬，构图繁复却不凌乱，部件多样却组合完美，可以看出侗族是个温和智慧的民族，他们热爱生活，更善待自然，他们崇尚自由平等，又自觉尊崇规矩(款制)。他们自我管理能力很强，史书上没有他们的baoli 记载，他们家庭稳定，社会和谐。他们相信“lail meec pak yax meec bus(好过头了坏事到，衰将到底好事来”， “teep saengc dagl laenh(太直了易翘翻)”，“teep guas yongc yih lav(太硬了易断裂)”。他们处事从容，隐忍以行，逢到喜事，大伙分享;遭遇天灾人祸，没有竭斯底里，而是集体分担，默默互助。面对失意与打击，他们很少怨天树敌，而是退守善身。他们的笑声不够爽朗肆意，却最快乐无邪，他们的呐喊不够响亮震耳，却最打动人心。他们是安全一族，中庸之道的最好诠释者。

　　四、侗族服饰以规模为美。

　　除了病痛以外，侗族人极度认同“多多益善”。一件衣服绣花比多处，身穿上衣比多层，佩戴银饰比多款。在他们看来，这不是累赘繁杂，而是富有与福气。侗族服饰有款式、地域、年龄、性别差别，却无尊卑之分，但是用场有习俗。即平时(家居劳作)着便装，集体活动着盛装。喜庆节日里，男女老少集合鼓楼坪(款坪、坡会上)或行走在集体出访---“月也”(weex yeek)路上，那是极为壮观的服装展示!

　　侗族人归属感认同感特强，体现在语言上，无论胆侗、老侗、绞侗，完全可以交流，整个侗族内部以“我们侗族”互称(侗语：gaeml daol);体现在建筑上，木楼聚集，突出集体。寨子中最好的位置是象征族标寨徵的鼓楼，四周同一地平线的木楼房屋不能高出鼓楼;人们都说侗寨美，她美在吊脚木楼成群，美在楼顶青瓦成片!体现在饮食上，坚守见者有份规矩，并以百家宴为最高规格。体现在服饰上，以众多整齐为贵;体现在音乐上，以大合唱的大歌为最美;体现在舞蹈上，以大型集体舞多耶为最热烈，体现在信仰上，以万能而朴实无华的女神萨岁为至尊，以象征男女神器的鼓楼福桥为威严!所以在侗乡，自然领袖款首只是一个德高望重的老人，没有特殊住房特殊服饰，没有报酬没有特权，重大节庆讲款(宣诵侗族法典《款词》)亦很少上台，非常必要时就站在倒扣的谷桶上。再说新娘出嫁回门，送亲队伍中若不用心辨认，找不出新娘---因为着装与其他送亲姐妹没什么两样!送亲，不在新娘多靓丽，而在于送亲队伍有多长!服装统一，人多气旺，显示团结，显示和谐与力量!这就是侗族人的最高理想!“侗”这个字，人字旁加同字，可以注释为人类共同理想和追求，这种个体与群体的美美与共的审美原则就是最好的证明。