藏族的民风民俗

时间:2016-11-30 16:08:15     编辑:ky04
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  藏族是我国的少数民族之一,藏族是分布在我国的** 自治区,而你们知道藏族的民风民俗其实是哪些的吗?你想进一步的了解下藏族的传统吗?不妨随老师 一起了解下吧。

藏族的民风民俗

藏族的民风民俗

  

  藏族的礼仪

  藏族非常讲究礼仪,日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式。见到长者或尊敬的人,要脱帽,弯腰45度,帽子拿在手上,接近于地面。见到平辈,头稍稍低下即可,帽子可以拿在胸前,这时的鞠躬只表示一种礼貌。在有些地区,合掌与鞠躬同时并用。合掌要过头,表示尊敬。这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人。

  献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语,即纱巾或绸巾。以白色为主,亦有浅蓝色或淡黄色的,一般长约1.5米至2米,宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。

  藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者,都要磕头。磕长头,一般是在有宗教活动的寺庙中进行。两手合掌高举过头,自顶、自额、至胸拱揖三次,然后匍伏在地,伸直双手划地为号,如此反复进行。磕短头,也在寺庙中进行。合掌连拱三次,然后拱腰到佛像脚下,用头轻轻一顶,表示诚心忏悔。拜谒长者,要磕短头,表示尊敬祝福。

  藏语中“旁”是“污浊”,而“色”意即“清除”,旁色是指清除晦气的一种活动。在小孩出生的第三天或第四天,亲朋好友便要带上青稞酒、酥油茶和给小孩的衣服、帽子等,登门祝贺。客人一到,首先向母亲和婴儿献哈达,然后给母亲敬酒,倒茶,最后端详婴孩,夸奖孩子的福运和五官,再用大拇指和食指捏一点糌耙,放在婴儿的额头,祝福孩子吉利向上。

  藏族的相关禁忌和注意事项

  见面称呼时,忌直呼其名,要加敬称,以示尊敬和亲切。如在拉萨,名字后要加“啦”字;在日喀则地区,男性名字前加“阿吉”或“阿觉”。

  到藏民家做客,主人必先敬客人青稞酒,客人应先用无名指蘸一点酒弹向天空,连续三次,以示祭天、地和祖先,而后轻呷一口,主人会及时添满,喝三次,第四次添满时需喝干一杯。否则主人会不高兴,认为客人不懂礼貌或瞧不起他。客人进屋坐定,主人必倒酥油茶敬客,客人需待主人双手捧至面前时,才能接过去喝,切不可自行端喝。落坐时,要盘腿端坐;接受礼品时,要双手去接;赠送礼品,要躬腰双手高举过头;敬茶、酒时,要双手奉上,手指不能放进碗口。

  饮茶时,客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用,否则认为失礼。吃饭时讲究食不满口,嚼不出声,喝不作响,拣食不越盘。用羊肉待客,以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵,要敬给最尊敬的客人。

  藏族禁食驴肉、马肉和狗肉,有些地方也忌食五爪类和飞禽类肉。出于宗教信仰,一般反对捕杀野生动物。

  行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行;不得跨越法器、火盆;经筒、经轮不得逆转。忌讳别人用手触摸其头。

  关于历史悠久** 的围棋

  ** 围棋不是舶来品,而是雪域高原的土生土长物。同** 的大部分娱乐方式一样,带有宗教的痕迹。最初的围棋用于占卜、发咒,后来逐渐演变成一种游戏,但人们并没有忘记其本有的占卜、发咒的作用。据一些专家的考证,** 围棋的历史大约已有四千余年,是苯教比较发达时期的产物。阎振中先生更明确地说:佛教围棋是由苯教传入,印度围棋从** 引进。由此可见,** 围棋的确历史悠久。

  ** 围棋与中原围棋没有渊源关系,但它们仍然有许多相同之处。比如,在产生的时间上,二者基本一致;在围棋所用道具上,都分黑白二色的棋子;在比赛人数上,都是双人比赛;甚至比赛规则也大同小异。

  但是,** 围棋有着自己浓厚的宗教和民族特色。关于黑白二色定义就是如此。在** ,白色随时随地都受到崇拜,因为它是正义、吉祥、高尚的象征,而与之相对的黑色则是邪恶、不幸、卑贱的标志,因此在下围棋的时候,白色崇拜也同样表现出来——白子永远先行。执白者似乎自己真的面对的是恶魔,一定会竭力厮杀,还要边下棋边念咒,以祈增强自己的法力,诅咒对方。这时候,** 围棋最原始的功能就这样表达出来了。而中原围棋白黑二子地位是平等的,无贵贱之分;一局执白先行者,另一局必执黑先行。比赛双方心平气和,绝不会念咒以表达自己希望战胜敌手的心情。而** 围棋念咒这一独一无二的方式彻底表达出** 围棋与宗教的密切联系,让我们看到,在** ,即使是娱乐,也被浓浓的宗教气氛包围着。

  虽然如此,** 围棋仍然是深受人们喜爱的一项娱乐活动。随着历史的不断进步,人们越来越注重** 围棋的娱乐性,而其原有的宗教含义则不断淡化,这一古老的游戏给大众带来了越来越多的乐趣。

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